siyosiy madaniyat
Предварительный просмотр (5 стр.)
Прокрутите вниз 👇![o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ siyosiy yetuk shaxsda siyosiy madaniyat yuksalishining o’ziga xos jihatlari reja: 1. siyosiy yetuklik 2. siyosiy madaiyat dunyoda qanday 3. siyosiy yetuklik, madaniyat bizga nima uchun kerak? 1 gabriel almond buni „har bir siyosiy tizim oʻrnatilgan siyosiy harakatlarga yoʻnaltirishning oʻziga xos namunasi“ deb taʼriflaydi.[1] lucian pye taʼrifi: „siyosiy madaniyat — bu siyosiy jarayonga tartib va maʼno beradigan, siyosiy tizimdagi xatti-harakatlarni boshqaradigan asosiy taxminlar va qoidalarni taʼminlaydigan munosabatlar, eʼtiqodlar va his-tuygʻular yigʻindisidir“.[1] mariya yevgeniya vaskes semadeni siyosiy madaniyatni „ayrimlar ham guruhlar, ham hokimiyatga boʻlgan munosabatlarini ifodalaydigan, siyosiy talablarini ishlab chiqadigan va ularni xavf ostiga qoʻyadigan nutqlar va ramziy amaliyotlar yigʻindisi“ deb taʼriflaydi.[2] muayyan siyosiy madaniyatning chegaralari subyektiv oʻziga xoslikka asoslanadi.[1] bugungi kunda bunday oʻziga xoslikning eng keng …](/media/previews/pages/preview_PQeDGAM.webp "siyosiy madaniyat - Страница 1")
![etuvchi umumiy tarixiy tajribalar orqali shakllanadi.[1] ziyolilar siyosiy madaniyatni ijtimoiy sohada siyosiy nutqlar orqali izohlashda davom etadilar.[1] darhaqiqat, elita siyosiy madaniyati ommaviy darajadan koʻra koʻproq oqibatlarga olib keladi.[3] ishonch siyosiy madaniyatning asosiy omili hisoblanadi, chunki uning darajasi davlatning ishlash qobiliyatini belgilaydi.[3] postmaterializm — bu siyosiy madaniyatning inson huquqlari va ekologiya kabi bevosita jismoniy yoki moddiy ahamiyatga ega boʻlmagan masalalar bilan bogʻliqligi darajasi.[1] almond va verba[tahrir | manbasini tahrirlash] gabriel almond va sidney verba "fuqarolik madaniyati" asarida siyosiy ishtirok etish darajasi va turiga hamda odamlarning siyosatga munosabati xususiyatiga asoslangan siyosiy madaniyatning uchta sof turini belgilab berdilar: · paroxial — bu yerda fuqarolar markaziy hukumat mavjudligidan faqat uzoqdan xabardor boʻlib, davlat tomonidan qabul qilingan qarorlardan qatʼi nazar, uzoq va siyosiy hodisalardan bexabar oʻz hayotlarini yetarlicha yaqinlashtiradilar. ularda na bilim, na siyosatga qiziqish bor. ushbu turdagi siyosiy madaniyat odatda anʼanaviy siyosiy tuzilishga mos keladi. · mavzu — fuqarolar markaziy hukumatdan xabardor boʻlgan va …](/media/previews/pages/preview_rVORn6W.webp "siyosiy madaniyat - Страница 2")
![nligini yozgan. daniel j. elazar siyosiy madaniyatning uch turini aniqladi:[3] · individualistik madaniyat — bunda siyosat oʻz manfaatlarini maksimal darajada oshirishga intilayotgan shaxslar oʻrtasidagi bozor boʻlib, jamiyatning minimal ishtiroki va hukumatga qarshilik, shuningdek, yuqori darajadagi homiylik. shuningdek: neopatrimonializm . · axloqiy madaniyat — bu orqali hukumat muhim va xalqlar hayotini yaxshilash usuli sifatida koʻriladi. · anʼanaviy madaniyat — elita barcha kuchga ega boʻlgan va fuqarolarning ishtiroki kutilmaydigan status-kvoni saqlab qolishga intiladi. rossiya ishonchi past jamiyat boʻlib, hatto cherkov va armiyaning eng ishonchli institutlari ham fuqarolarga nisbatan ishonchsizroq va fuqarolik jamiyatida ishtirok etishi past.[3][5] bu shuni anglatadiki, rossiyada fuqarolik siyosiy madaniyati zaif. bundan tashqari, rossiyaning avtoritar anʼanalari, norozilik va plyuralizm kabi demokratik meʼyorlar kam qoʻllab-quvvatlanayotganini anglatadi.[6] rossiyada avtoritar hukmdorlar tarixi bor ivan iv grozniydan tortib iosif stalingacha boʻlgan, ular oprichninadan tortib buyuk tozalashgacha boʻlgan barcha potensial siyosiy raqobatchilarni ommaviy repressiya qilish bilan shugʻullangan. chor avtokratiyasi va sovet kommunizmining paydo boʻlgan siyosiy …](/media/previews/pages/preview_REENQe8.webp "siyosiy madaniyat - Страница 3")
![ib yurish huquqini qoʻllab-quvvatlagan shotland-irland amerikaliklarining kelishi edi.[8] bu koʻchmanchilar jekson demokratiyasini qoʻllab-quvvatladilar, bu oʻz davrining oʻrnatilgan elitaga qarshi inqilob boʻlgan va uning qoldiqlarini hali ham zamonaviy amerika populizmida koʻrish mumkin.[8] xitoyning siyosiy madaniyati siyosiy ijtimoiylashuv bilan chambarchas bogʻliq, chunki bolalar xitoy kommunistik partiyasining kollektivistik istiqboliga singdirilgan. ushbu singdirish xitoy madaniyatida, ayniqsa madaniy inqilob davrida dunyoviylikning kechikib oʻsishini tushuntirish uchun nazariylashtirilgan.[9] xitoy siyosiy madaniyati hukumat va shaxslar oʻrtasidagi munosabatlarni iyerarxiya sifatida qabul qiladi. shu sababli, siyosat va tartibga solish oʻzgarishi paytida shaxslar tomonidan juda kam teskari boʻladi. siyosiy madaniyat qarama-qarshilikka qarshi tendensiyani ham koʻrsatadi, bu esa ijtimoiy nizolarning miqdori va chastotasini kamaytiradi.[10] bu fazilatlarning ikkalasi ham konfutsiylik davrida singdirilgan anʼanaviy xitoy qadriyatlaridan kelib chiqadi. 1948-yilda xitoy kommunistik partiyasi hokimiyatni qoʻlga kiritganida, mao zedong bu xususiyatlarni madaniyatdan olib tashlashga urinib koʻrdi, buning oʻrniga inqilobiy qadriyatlar va ustuvorliklarni tanladi.[11] hindistonning britaniya imperiyasi tomonidan mustamlaka qilinishi tufayli zamonaviy siyosiy madaniyatga ilgari mavjud boʻlmagan …](/media/previews/pages/preview_X3LG9eA.webp "siyosiy madaniyat - Страница 4")
![naviy davrda hindistonning sinfiy tuzumi parchalana boshladi va quyi tabaqa vakillari endi yuqori siyosiy va iqtisodiy lavozimlarga kirishmoqda. bu, ayniqsa, tarixan bunday faoliyatdan chetda qolgan quyi sinf ayollari uchun toʻgʻri keladi.[14] madaniyat hodisasi keng ma’noda ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy o’zgarishlar ta’sirlar ostida o’zgaradi va jamiyatga ham shunday ta’sir ko’rsatadi. natijada madaniyatning turli funksiyalari vujudga keladi: 1. tarbiyaviy vazifalari: bo’lar ma’lum, konkret (jamiyat, o’zi uchun kerakli bo’lgan, o’zi istagandaka) shaxsni shakllantirishga mґljallangan. boshqacha aytganda, jamiyat qo’ygan konkret vazifalarni singdirish yo’li bilan jamiyat talabidagi shaxsni tarbiyalash. madaniyat jamiyat rivojlanishi yo’lidagi talablarni qondiradi. 2. gnoseologik (olamni o’zlashtirish) funksiyasi: bu funksiya yordamida madaniyat kishini biron-bir faoliyat olib bora olishi uchun, tabiatni, olamni ґzlashtira olishi uchun ma’lum bir bilimlar bilan qurollantiradi. 3. normativ funksiya. uning mazmuniga jamiyat a’zolari xulqini nazorat ³ilish kiradi. ma’lumki, kishidan ma’lum bir xulq, odob-ahloq normalariga rioya qilish talab qilinadi, tabiiyki bu xulq normalari vaqt o’tishi bilan kishining hayot tarziga aylanadi. bu ijtimoiy …](/media/previews/pages/preview_9kwt7OR.webp "siyosiy madaniyat - Страница 5")
О "siyosiy madaniyat"
o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ siyosiy yetuk shaxsda siyosiy madaniyat yuksalishining o’ziga xos jihatlari reja: 1. siyosiy yetuklik 2. siyosiy madaiyat dunyoda qanday 3. siyosiy yetuklik, madaniyat bizga nima uchun kerak? 1 gabriel almond buni „har bir siyosiy tizim oʻrnatilgan siyosiy harakatlarga yoʻnaltirishning oʻziga xos namunasi“ deb taʼriflaydi.[1] lucian pye taʼrifi: „siyosiy madaniyat — bu siyosiy jar...
Этот файл содержит 42 стр. в формате DOCX (75,4 КБ). Чтобы скачать "siyosiy madaniyat", нажмите кнопку Telegram слева.
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOCX
DOC
DOCX
DOCX