zamonaviy salafiylarning kalom ilmiga munosabati

DOCX 24 стр. 79,4 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 24
o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ zamonaviy salafiylarning kalom ilmiga munosabati mundarija kirish………………………………………………………………………… i bob. salafi solih va soxta salafiylar o’rtasidagi farqlar…………………………………………………………... i.1 salafi solih va “salafiylar” o’rtasidagi farqlar…………………… i.2 soxta salafiylarning kelib chiqish tarixi…………………………. ii bob. zamonaviy “salafiylar”ning kalom ilmiga munosabati…………………………………………….. ii. 1 zamonaviy “salafiylar”ning mazhabsizlikni ilgari surishi va uning oqibatlari………………………………………………………………. ii. 2 zamonaviy “salafiylarning” tavassul va boshqa aqidaviy mavzularga munosabati va hanafiy ulamolarning ularga qarshi raddiyalari………. kirish kurs loyihasi mavzusining dolzarbligi. . mustaqillik yillarida yurtimizda milliy qadriyatlarimiz, islom diniga oid an’analarimizning qayta tiklanishi xalqimizning ma’naviy-ma’rifiy yuksalishida muhim omillardan biriga aylandi. mavjud konstitusion tuzumimizga qarshi bo‘lgan diniy ekstremistik oqimlar va mutaassib guruhlar islom dinining mazmun-mohiyati va oliy insoniy me’yorlarini o‘zlaricha noto‘g‘ri talqin qilib, undan o‘zlarining yovuz maqsadlari yo‘lida foydalanishga urinadilar. …
2 / 24
na saxobalar va na tobeʼinlar yulidan yurmayotganlari oʼz isbotini topib ulgurgan. koʼplab ulamolar tomonidan ularning buzgʼunchi gʼoyalariga nisbatan ilmiy raddiyalar eʼlon qilingan. jumladan xix asrda yashab, ijod etgan mashhur hindistonlik olim muhammad siddiq hasan al-qanujiy (1832-1890) soxta salafiylar haqida fikr bildirib, shunday deydi: “hozirgi kunda bir riyokor va shuhratparast guruh paydo boʼlgan boʼlib, ular qurʼon va hadisni bilish va unga amal qilishni daʼvo qilmoqda… аjablanarlisi shundaki, ular oʼzlarini eng ixlosli va eng taqvodor, deb boshqalarni mushriklar deb nomlamoqda. ular eng mutaassib va dinda gʼuluvga ketgan kishilardir. bu dindan emas, balki yer yuzida tarqalgan fitna va katta fasoddir” (“taqlidul-aimma” 16-17 betlar].oʼtgan asrimizning koʼzga koʼringan yetuk allomalardan biri mehrob shaxidi shayx muhammad said ramazon butiy rahimahulloh oʼzlarining “salafiylar” deb atayotganlarga raddiya sifatida “salafiylik islomiy mazhab emas, balki u muborak davr bosqichidir” nomli asarlarida jumladan shunday deydilar: “islom dinining oʼtagan oʼn toʼrt asrlik tarixi davomida biror moʼtabar imom yoki ulamodan eshitmaganmizki, musulmonlarning hidoyatda …
3 / 24
ining maqsad va vazifalari. kurs ishimizning asosiy maqsadi biz tadqiq qilayotgan salafi solihlar va soxta salafiylar, ularning ta’limotlari, firqalarning vujudga kelish sabablarini ilmiy-tahliliy asosda ochib berish kurs ishining maqsadlaridan hisoblanadi. kurs ishi oldiga qo‘yilgan yuqoridagi maqsadlarga erishish uchun quyidagi vazifalarni amalga oshirish belgilandi: - salafi solih va “salafiylar” o’rtasidagi farqlarni tadqiq qilish; - soxta salafiylarning kelib chiqish tarixini o’rganish: - zamonaviy “salafiylar”ning mazhabsizlikni ilgari surishi va uning oqibatlarini o’rganish - zamonaviy “salafiylarning” tavassul va boshqa aqidaviy mavzularga munosabatiga raddiya berishda hanafiy mazhabiga tayanib naqliy va aqliy dalillar asosida isbotlab berish kurs loyihasining ob’yekti va predmeti. kurs loyihasining ob’yekti va predmeti: salafi solihlar; soxta salafiylar tarixi, yo’lboshchilarining qarashlarini yoritib berish hamda tahlil qilish kurs ishining tuzilishi va hajmi. kurs ishi kirish, ikki bob, xulosa, foydalanilgan manba va adabiyotlar ro‘yxatidan iborat. i bob. salafi solih va soxta salafiylar o’rtasidagi farqlar. i.1 salafi solih va “salafiylar” o’rtasidagi farqlar. salafiylik» tushunchasi arab tilidagi «salaf» …
4 / 24
davr men yashagan davr, soʼng undan keyingi va undan keyingi davrlardir»deb, islomning ilk uch davrini madh etganlar. [footnoteref:2]аna shu hadisga asoslanib, islom ulamolari muhammad (alayhis-salom) zamonlarida va undan keyingi ikki davrda yash agan musulmonlarni «salaf solih», yaʼni [2: ] «solih ajdodlar» deb tavsif laydilar. ulardan keyingi davrlarda yashagan musulmonlarga nisbatan bu nomlar asarlarda qoʼllanilmaydi8. аhli sunna va jamoa anʼanasiga koʼra, salafi solihlar d avr i d an keyi n yash agan m usulm onlar xalaf lar, yaʼ n i «keyingilar» deb ataladi. shu oʼri nda salaf va xalaf d avr l ar i n i n g xususiyat- lariga toʼxtalib oʼtsak. salaf ulamolari davrida har bir masalaga yondashish da asosan qurʼon, hadis, ijmo va qiyosga asoslanib ish koʼrilgan. vaqt oʼtish i bilan islom dini tarqalgan hududlarning jadal kengayishi, musulmonlarning boshqa din va m adaniyatlar bilan yu zlash ish i natij asida yangi ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning shakllanishi vaziyatni oʼzgartirib yubordi. yangi sharoitlarda …
5 / 24
lganligi rivoyat qilingan. jumladan, аbu hurayra (r.a.) dan rivoyat qilingan hadisda shunday deyiladi: rasululloh (alayhis-salom) maqbara oldiga kelib: «ey, moʼminlar diyori qavmi! sizlarga salom boʼlsin. xudo xohlasa, bizlar ham sizlarga yoʼliqurmiz, qani biz birodarlarimizni koʼrsakedi», deganlarida, 9 sunani termiziy, 2730-hadis. sahobiylar: «ey, аllohning rasuli! biz sizning birodarlaringiz emasmizmi?» - dedilar. rasululloh (alayhis-salom): «sizlar ashoblarimsiz. birodarlarim esa, meni koʼrmasdan menga imon keltirganlardir», - dedilar10. koʼrib turganimizdek, paygʼambar (alayhis-salom) oʼzlaridan keyin keladigan musulmonlarni «birodarlarim», deb eʼtirof etib, eng xayrli davrda yashayotgan sahobiylar havas qiladigan darajada oʼzlariga yaqin bilganlar. yana bir hadisi sharifda rasululloh (alayhis-salom) oʼzlarini koʼrmay turib imon keltiradigan ummatlarini yaxshilik ila duo qildilar: «meni koʼrgan, menga imon keltirganlarga tubo boʼlsin hamda meni koʼrmay turibmenga ishonganlarga tubo boʼlsin, tubo boʼlsin, tubo boʼlsin!» dedilar. «tubo nima, yo rasululloh?» deb soʼradilar. paygʼambar (alayhis-salom): «ujannatdagi daraxtdir, balandligi yuz yillik masofa, uning gulkosasidan jannat ahlining kiyimi chiqadi», deb javob berdilar1 . bu k a b i …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 24 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "zamonaviy salafiylarning kalom ilmiga munosabati"

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ zamonaviy salafiylarning kalom ilmiga munosabati mundarija kirish………………………………………………………………………… i bob. salafi solih va soxta salafiylar o’rtasidagi farqlar…………………………………………………………... i.1 salafi solih va “salafiylar” o’rtasidagi farqlar…………………… i.2 soxta salafiylarning kelib chiqish tarixi…………………………. ii bob. zamonaviy “salafiylar”ning kalom ilmiga munosabati…………………………………………….. ii. 1 za...

Этот файл содержит 24 стр. в формате DOCX (79,4 КБ). Чтобы скачать "zamonaviy salafiylarning kalom ilmiga munosabati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: zamonaviy salafiylarning kalom … DOCX 24 стр. Бесплатная загрузка Telegram