said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida)

DOCX 34,1 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1707502588.docx said ahma d - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida) reja: kirish 1. said ahmad hikoyalarining mavzu ko’lami; 2. adib hikoyalaridagi obrazlar tavsifi; 3. said ahmadning hikoyachilikdagi mahorati; xulosa. foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati . /docprops/thumbnail.emf said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida) reja: kirish 1. said ahmad hikoyalarining mavzu ko’lami; 2. adib hikoyalaridagi obrazlar tavsifi; 3. said ahmadning hikoyachilikdagi mahorati; xulosa. foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati. said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida) said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida) reja: kirish 1. said ahmad hikoyalarining mavzu ko’lami; 2. adib hikoyalaridagi obrazlar tavsifi; 3. said ahmadning hikoyachilikdagi mahorati; xulosa. foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati. said ahmad hikoyalarining mavzu ko’lami. vatanimizda istiqlol e’lon qilinganda atoqli adibimiz said ahmad 72 yoshda edi. keksa bo’lishiga qaramay bu ijodkor hammani lol qoldirib, xuddi yoshlardek yeng shimarib, g’ayrat-shijoat bilan ijodiy hamda ijtimoiy faoliyatini davom ettirdi. mustaqillik sharofati yozuvchiga chinakam ilhom berdi. said ahmadning mustaqillikkacha bo’lgan ijodi namunalari …

agi buyuk xizmatlari uchun mustaqillik yillarida “o’zbekiston qahramoni” unvoni bilan taqdirlanishi ayniqsa, e’tiborga sazovordir. chunki badiiy iste’dod keksalikni tan olmaydi, degan naqlni adib amalda isbot etdi. istiqlol arafasidagi shinjon safarini mustasno etganda vatanidan tashqariga chiqmagan adib hindiston, amerikalarga safarlar qildi, odatdagidek, ona yurtini kezishda davom etdi, safar ta’surotlari, istiqlol yillaridagi o’zgarishlar haqida ko’plab maqolalar, ocherklar yozdi. mustaqillikning quvonchli yillarida ham, g’animlar qutqusi tufayli yurt boshiga tushgan qayg’uli damlarda ham hamisha qat’iyat bilan bugungi istiqlol fidoilarining oldingi safida turdi. oqsoqol adibning turli anjumanlarda, radio va televideniyadagi chiqishlarida topib aytgan har bir obrazli dono so’zi xalqimiz qalbiga yetib borgan. butun vujudi, tani-joni adabiy iste’dod ziyosi bilan yo’g’rilgan, faqat adabiyot, ijod uchun tug’ilgan, botiniy dunyosi o’zida ham fojeiy, ham quvnoq, hayotbaxsh hazil-mutoiba, xalqona kulgini mujassam etgan, uzoq yillik mashaqqatli umri davomida boshiga tushgan og’ir ko’rgulik asoratlarini, misilsiz fojialarni, judolik, yolg’izlik istiroblarini hazil-kulgi bilan o’tgan, bu alloma zot xx sar o’zbek adabiyotida noyob hodisadir. …

ing” asarlari bilan birgalikda xx asr o’zbek adabiyotining yorqin, o’ziga xos jonli lavhalarini tashkil etadi. ularni bemalol jahon adabyotining mashxur namoyandalari haqida bitilgan shu xildagi essi-xotiralar qatoriga qo’yish mumkin. bu kitob adbiyotimizning mash’um tatalitar rejim zamonlarida bosib o’tgan mashaqqatli va ziddiyatli yo’li adiblarimiz qanday og’ir sharoit, vaziyatlarda yashab ijod etgani, o’shanday zamonlarda ham asl insoniy fazilatlarini saqlab qolgani, noyob badiiy durdonalar yaratishga erishgani to’g’risida haqqoniy tasavur beradi. kitob muallifi ulkan allomalarni quriq himoya qilish, ular sha’niga hamdu sanolar yog’dirish yo’lidan bormaydi, ularni hayotda qanday bo’lsa shundayligicha tasvirlaydi, shaxsiyatidagi, ijodidagi ojiz, ziddiyatli o’rinlarni, ularning injiqliklarini ham ro’yirost aytadi. mustaqillik yillarida said ahmadning “qorako’z majnun” (2001), “kiprikda qolgan tong” to’plamlari nashr etildi. ushbu to’plamdan joy olgan hikoyalar yozuvchigagina xos bo’lgan xususiyatlarni jo etgani bilan xarakterlidir. ma’lumki, said ahmad ijodida badiiy adabiyotning azaliy muammosi – avlodlar silsilasi, otalar va bolalar muammosi, ijtimoiy ruh alohida o’rin tutadi. adibning keyingi hikoyalarida ijtimoi ruh yanada keskin …

armon, alam-o’kinchlar bilan vidolashishiga sabab bo’lgan oq padar o’g’lon milliy-ahloqiy qadriyatlarimizni toptashga qaratilgan mudhish siyosatning ham jirkanch mahsuli, ham ayanchli qurbonidir.yozuvchining o’ziga xos tomoni shuki, u fojeiy voqeani tasvirlashda ham tasvir obyektiga “bir chimdim kulgi”ni qistirib o’tadi.u xox satirik xox yumor bo’lsin, hikoya g’oyasini ochishga xizmat qilsa, 2-dan o’quvchini zeriktirmaydi. “qorako’z majnun “hikoyasida ham shunday holatni ko’rish mumkin. yani uyidan ketgan tog’ani topip kelish maqsadida ketgan anvar bo’rixon haqida shunday gap topip keladi: “– buvijon, tashvishlanmang tog’amning ishlari “besh”. ro’zg’ori but, tirikchilikdan kami yo’q uchta bolasi bor. o’zi o’zbekchani esidan chiqarib yuboribdi. men bilan o’rischa gaplashdi. bitta sog’in echkisi, to’rtta qanor qopdek cho’chqasi, o’ntacha cho’chqalari bor ekan. qish zabtiga olganda shu mollarini ham uyiga opkirib olisharkan. bo’chka– bo’chka samagon aroq yasab, qishi bilan ichisharkan. qishloqdagilar tog’amni “bo’rixon” demay, “дядя borya” deb chaqirishar ekan. bu gaplarni eshitgan kampir yer yorilmadi-yu yerga kirib ketmadi. bolasi tushmagur-e, qo’shni xotinlarning oldida shu gaplarni aytib …

agi obrazlar tavsifi. uning ijodiga nazar tashlaganda bir- biri bilan bog’liq ikki uslubiy yo’nalishni ko’rishinmiz mumkin. said ahmad ham lirik, ham yumorist yozuvchi. said ahmad hikoyalaridagi ajoyib bir xususiyat tabiat tasviridir. “qorako’z majnun” hikoyasida tabiat quydagicha tasvirlanadi: “sentabr oyoqlab suvlar tiniqqan, ariq tublaridan bola- baqra tashlab yuborgan piyolami choynak qopqog’imi, qoshiqmi shundoqqina ko’rinib turibdi. qirg’oqlar zah tortib ekin-tekin suv so’ramay qo’ygan palla. qo’shni hovlilardan maktabga ketayotgan bolalarning injiqliklari, xarxashalari, onalarning yalinib yolvorishlari eshitilib turibdi” (o’sha asar 90 – bet) tabiat tasvirining jonli holatini yozuvchining barcha hhikoyalarida ko’rish mumkin. adib hikoyalarini yaratishda tildan g’oyat ustalik bila foydalanadi. xalq tilida uchraydigan maqol va matallar, ibratli so’z va naqllar bilan birga har – xil qochirim, tak ma’noli so’zlarni ham qo’llaydi. bular albatta obrazlar harakterini ochishga va hikoyani jonli bo’lishga sabab bo’ladi. s. ahnmad hikoyalarining syujeti qiziqarli va hayoti haqiqatga asoslanganligini uning “sarob”, “azroil; o’tgan yo’llarda”, “borsa kelmas darvozasi” va shu kabi hikoyalarida ham …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida)"

1707502588.docx said ahma d - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida) reja: kirish 1. said ahmad hikoyalarining mavzu ko’lami; 2. adib hikoyalaridagi obrazlar tavsifi; 3. said ahmadning hikoyachilikdagi mahorati; xulosa. foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati . /docprops/thumbnail.emf said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida) reja: kirish 1. said ahmad hikoyalarining mavzu ko’lami; 2. adib hikoyalaridagi obrazlar tavsifi; 3. said ahmadning hikoyachilikdagi mahorati; xulosa. foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati. said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida) said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida) reja: kirish 1. said ahmad hikoyalarining mavzu ko’lami; 2. adib hikoyalaridagi obrazlar tavsifi; 3. said ahmadning hikoyachilikdagi mahorati; x...

Формат DOCX, 34,1 КБ. Чтобы скачать "said ahmad - hikoyanavis (mustaqillik davri ijodi misolida)", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: said ahmad - hikoyanavis (musta… DOCX Бесплатная загрузка Telegram