a.fitratning "rahbari najot" risolasidagi "baxtsiz odamlarning ikki toifasi" ga oid qarashlari

DOCX 11 стр. 22,8 КБ Бесплатная загрузка

11 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 22,8 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 11

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 11

a.fitratning "rahbari najot" risolasidagi "baxtsiz odamlarning ikki toifasi" ga oid qarashlari. reja 1.a. fitratning ‘’oila ‘’ asarida oila qurish tartibi 2.a.fitratning axloqiy qarashlari. 3. ’’rahbari najot’’ risolasining ‘’baxtsiz odamlarning ikki toifasi’’ ga oid qarashlari. abdurauf abdurahmon oʻgʻli fitrat 1886-yil buxoroda ziyoli oilada tugʻilgan. buxoro, istambul madrasalari va dorilfununlarida oʻqigan. fitrat arab, fors, turk tillarini mukammal bilganligi tufayli sharqning buyuk allomalari ijodini yaxshi oʻzlashtirgan. adibning otasi savdo ishlari bilan shugʻullangan boʻlib, 1918-yilgacha qashqarda turib qolgan. u asosan, onasi mustafo bibi (bibijon) tarbiyasida boʻlgan. mustafo bibi sharq adabiyotini yaxshi bilgani tufayli bedil, navoiy, fuzuliy, zebuniso, uvaysiy kabi ulkan shoirlarning gʻazallaridan xabardor boʻlgan. fitrat 1909-yili turkiyaga oʻqishga borib, 1913-yilgacha istambul dorilfununida tahsil koʻrgan. “oila” asarida oilaviy xayotning islohotidan bahs yuritilib, adib najot yoʻllarini axtaradi. fitratning oilaga nisbatan qarashlari zaminini qurʼonda shu masala boʻyicha olgʻa surilgan fikr va gʻoyalar tashkil etadi. shuning uchun xam bu kitob oʻz vaqtida taraqqiyparvar yoshlar tomonidan samimiy qarshi olingan. …

2 / 11

rish asosiy muammo boʻlishi bilan birga, bu masala oʻzining muxim qirralariga xam ega. fitrat oilaning xuquqiy asoslarini yoritib, berishdan avval, masalaning gʻoyat muhim tomonlarini xam yodda saqlaydi. xayotning farzandlar shaklida davom etishi, fitrat nazarida, faqat oila emas, balki millatning xam kuch-qudratini, shaʼn-shavkatini bildiruvchi omildir: “masalan, belgiyaliklar va inglizlarni olib koʻraylik, xar ikkala millat aʼzolari ishchan va xarakatchandir. lekin koʻz oldimizga ularni keltirib, muxokama qilsak, koʻramizki, ingliz millati belgiya xalqidan yuz barobar koʻproq kuch va shavkati eʼtiborga egadir. qizigʻi shundaki, ingliz va belgiyalik millatlar oʻrtasida ilmu-amal va saʼy xarakatda farq yoʻq.unda shavkatu shon va izzat bobida shuncha farq qayerdan? bu savolning javobini xar ikkala millatning umumiy sonidan topsa boʻladi, yaʼni ingliz milatining axolisi 44 ming, belgiyaliklar esa 7,5 mingga yetadi. shuning uchun xam ingliz millatining umumiy saʼy-xarakati va amali belgiyalikning saʼy-xarakati va amalidan bir necha marotaba unumlidir. ingliz millatining kuchi va izzati, eʼtibori xam ana shu saʼy va amallarinning natijasidir. shundan …

3 / 11

son, miqdor sifat degani emas, xalqning soni koʻp boʻlishi, ammo uni tashkil etuvchi kishilar ishyoqmas, tebsa-tabranmas kishilar xam boʻlishi mumkin.oʻz saodati, kelajagi, yaxshi yashashi, osuda xayot egasi boʻlishlik oʻsha millat kishisining xarakatchanligiga xam bogʻliqligini aytadi.” qaysi millatning nomoyondalari gʻayratli, shijoatli boʻlsalar, qoʻl oyogʻi kuchli va chaqqon, xamma aʼzolari sogʻ va faol izzat va eʼtibor soxibi boʻladilar” deya taʼkidlab oʻtadi. fitrat millatning sifati uning miqdori bilan xam bogʻliq tomonlarini anglatgan. buning uchun qaygʻurgan xam. oilada millatning qadri va shaʼnini belgilovchi xarakatlar, avvalo er va xotinning iffat, diyonati bilan bogʻliq ekanini xayotiy misollar bilan anglatadi. abdurauf fitratning axloqiy qarashlari, milliy oʻzlikni anglash haqidagi gʻoyalari asosan oʻzining “oila yoki oila boshqarish tartiblari” nomli asarida berilgan. ushbu asar 1914-yilda yozilgan. “oila” asari oʻsha davr shiddatini oʻzida mujassamlashtirgan asar hisoblanadi. u oʻzgacha bir shiddatli uslub bilan yozilgan. sababi, oʻsha davr shiddati qaysidir maʼnoda badiiy asarlarga ham koʻchgandi. “oila” asarida ham tanqidiy ruh, ham daʼvat ruhi …

4 / 11

ir. zero bilim va kasb-hunarga qiziqish, ota-onaga xurmat, doʻstga sadoqat, mehr-shafqat, halollik va poklik kabi axloqiy fazilatlar oilada shakllanadi va sayqal topadi. abdurauf fitratning “oila yoki oila boshqarish tartiblari” asari oilaning paydo boʻlishi, uning jamiyatdagi oʻrni va ahamiyati, oilada amal qilinadigan ichki tartib va qoidalarga bagʻishlangan. ayniqsa, asarning “uylanish yoki uylanmaslik xususida”, “qalin (puli) va toʻy qanday boʻlishi lozimligi haqida”, “er-xotinning qanday yashamoqliklari xususida”, “oilaning maishati va idorasi” qismlarida bu masalalar xususida atroflicha fikr yuritilgan. nikkolo makiavelli 3-may 1469-yilda huquqshunos bernardo makiavelli oilasida, florensiyadagi via romana (hozirgi via guicciardini) koʻchasidagi saroyda tugʻilgan. ushbu saroyda bernardo makiavelli oilasidan tashqari sulolaning boshqa aʼzolari ham yashagan. makiavelli bolaligi qashshoqlik va qiyinchilikda oʻtganini taʼkidlagan boʻlsa-da, uning oilasi boylik jihatidan oʻrta sinfga mansub edi. biroq, bu oilani kelib chiqishiga koʻra, huquqqa ega boʻlganidan pastroq ijtimoiy darajaga qoʻydi. makiavelli oilasi uzoq vaqt davomida florensiya siyosatida ham gonfalonistlar va priorlar bilan ham qatnashgan. nikkolo tugʻilganda, urugʻning soni …

5 / 11

nishni boshlagan nikkolo imkon qadar yaxshi taʼlim oldi. u lotin va italyan klassikalarini mukammal bilgan. tit liviyning „rim tarixi“ni yaxshi bilgan va uni tsitseron va iosif flaviy asarlari bilan „tit liviyning birinchi oʻn yilligidagi nutqlar“ni yozishga ilhomlantirgan, yunon mualliflari asarlarining tarjimalarini oʻqigan. uning hayoti va faoliyati universitet darajasidagi maʼlumotni namoyon etadi, ammo uning universitetda oʻqigani haqida aniq maʼlumot yoʻq. bir talqinga koʻra, u huquqni oʻrgangan va oʻqituvchilari orasida florensiya universitetining yunon va lotin tillarida notiqlik boʻlimi mudiri boʻlgan marchello adriani bor. u dante, bokkachcho, petrarka[1] ijodini yuksak baholagan. tarixchi-biograf roberto ridolfi makiavellini oʻrtacha boʻyli, ozgʻin odam sifatida taʼriflaydi: „sochlari qora, terisi oq, boshi kichik, yuzi ingichka, peshonasi keng edi. juda yorqin koʻzlar va ingichka lablar, uning yuzida doim nim tabassum boʻlgandek tuyilardi. nikkolo makiavellining hayoti xavfli, ammo qiziqarli davrda kechdi. rim papasi butun bir armiyaga ega edi va italiyaning badavlat, mustaqil shahar-davlatlari qoʻshni davlatlar boʻlmish – fransiya, ispaniya yoki muqaddas …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 11 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "a.fitratning "rahbari najot" risolasidagi "baxtsiz odamlarning ikki toifasi" ga oid qarashlari"

a.fitratning "rahbari najot" risolasidagi "baxtsiz odamlarning ikki toifasi" ga oid qarashlari. reja 1.a. fitratning ‘’oila ‘’ asarida oila qurish tartibi 2.a.fitratning axloqiy qarashlari. 3. ’’rahbari najot’’ risolasining ‘’baxtsiz odamlarning ikki toifasi’’ ga oid qarashlari. abdurauf abdurahmon oʻgʻli fitrat 1886-yil buxoroda ziyoli oilada tugʻilgan. buxoro, istambul madrasalari va dorilfununlarida oʻqigan. fitrat arab, fors, turk tillarini mukammal bilganligi tufayli sharqning buyuk allomalari ijodini yaxshi oʻzlashtirgan. adibning otasi savdo ishlari bilan shugʻullangan boʻlib, 1918-yilgacha qashqarda turib qolgan. u asosan, onasi mustafo bibi (bibijon) tarbiyasida boʻlgan. mustafo bibi sharq adabiyotini yaxshi bilgani tufayli bedil, navoiy, fuzuliy, zebuniso, uvaysiy kabi ulkan shoi...

Этот файл содержит 11 стр. в формате DOCX (22,8 КБ). Чтобы скачать "a.fitratning "rahbari najot" risolasidagi "baxtsiz odamlarning ikki toifasi" ga oid qarashlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: a.fitratning "rahbari najot" ri… DOCX 11 стр. Бесплатная загрузка Telegram