buddiyzm va jaynizm ta'limotining falsafiy mohiyati

DOCX 25 pages 58.1 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇
1 / 25
buddiyzm va jaynizm ta’limotining falsafiy mohiyati. mundarija kirish.....................................................................................................................3 i bob. buddiyzm falsafasi va klassik merosi 1.1. buddiyzm falsafasi tarixi......................................................................5 1.2. buddiyzm falsafasi va klassik merosi….............................................11 ii bob. jaynizm ta’limotining falsafiy mohiyati 2.1. jaynizm ta’limotining falsafiy mohiyati.............................................16 2.2. jaynizm falsafasida inson omili..........................................................19 xulosa................................................................................................................25 foydalanilgan adabiyotlar...............................................................26 kirish kurs ishi mavzusining asoslanishi va dolzarbligi. kurs ishimizning asoslanishini buddizm va jaynizmning dunyoqarashi uchun fundamental ahamiyati, uni nafaqat xitoy va hindiston falsafiy an’analarining yagona muhim tarkibiy qismi emas, balki boshqa ko‘plab ta’limotlar (moizm, legalizm, naturfalsafa va boshqalar) vujudga kelishiga sabab bo‘lib bo‘lib, ularning g‘oyalari uzoq davom etgan mafkuraviy sintez jarayonida ushbu dinlar tomonidan singdirilgan. ushbu ta’limotlarning aksariyati nisbatan dunyoda birinchi bo‘lishmasada, garchi ularning aks-sadolari turli davrlarda vaqti-vaqti bilan eshitilgan. ammo hind yoki xitoy xalqi mentalitetiga chuqur kirib borgan va hozirgacha ularning hayotida muhim rol o‘ynab kelayotganligi ilmiy ishimiz isbotidir.[footnoteref:1] [1: yang yun-guo. qadimgi xitoy mafkurasi tarixi. m.1957-yil, 292-bet] siyosiy nuqtai nazardan buddizm va jaynizmning o‘rtasidagi …
2 / 25
oyiq oliy bilim g‘oyalari mavjud. ushbu dinlar humkmrom zamonaviy hind va xitoy falsafasining ushbu jihatlari kurs ishimizning dolzarbligir. kurs ishing obyekti. kurs ishimizning obyekti, buddizm va jaynizmning mumtoz falsafasi, ular asosida rivojlangan yangi dinlar, sharq falsafasining asosiy namoyandasi bo‘la olganligi, sharq klassik yuzi kabilar kurs ishimizning ilmiy obyekti bo‘la oladi. kurs ishimiz predmeti. buddizm va jaynizmning an’anaviy falsafasi va mantiq tipologiyasi, buyuk mafkurasida uning klassik falsafasi asosiy o‘rinni tutishi ishimiz predmeti hisoblanadi kurs ishimiz maqsadi va vazifalari. kurs ishini maqsadi: · buddizmning siyosiy ahamiyati jihatidan vujudga kelishi; · hind faylasuflarning konsepsiyalari; uning vazifasi esa quyidagilar: · buddizm va jaynizmning jahonda fan va falsafaning rivojlanishiga katta ta’sir ko‘rsatganligi va uning rivojiga hissa qo‘sha olganligi. kurs ishining oʻrganilganlik darajasi. jahon tarixiy merosini tahlil etish, uning ochilmagan qirralarini kashf etish, tarixiy merosimiz bilan birlashgan holda noyob shaxslarni oʻrganish menimcha koʻp jihatdan tahlil etilmagan, shu oʻrinda biz bilmagan haqiqatlar anchaginaga oʻxshaydi. shunday boʻlsada ushbu …
3 / 25
qabul qilingan. ta’lim dogma emas va natijalar insonning o‘ziga bog‘liq. budda ta’kidlaganidek, inson o‘z ta’limotini faqat o‘z tajribasi orqali qabul qilishi kerak: mening ta’limotimni shunchaki imon yoki menga hurmat tufayli qabul qilmang. bozorda savdogar oltin olayotganda tekshirganidek: uni qizdiradi, eritadi, kesadi – haqiqiyligiga ishonch hosil qilish uchun, mening ta’limotimni tekshirib ko‘ring va uning haqiqatiga ishonch hosil qilgandan keyingina qabul qiling! ikki yarim ming yildan ko‘proq vaqt davomida tarqalish jarayonida buddizm ko‘plab turli e’tiqodlar va marosimlarni o‘zlashtirdi. buddizmning ba’zi izdoshlari meditatsiya orqali o‘z-o‘zini bilishga urg‘u berishadi, boshqalari - yaxshi ishlarda, boshqalari - buddaga sig‘inishda. turli buddist maktablaridagi g‘oyalar va qoidalardagi farqlar an’ananing o‘zi buddist deb hisoblangan har qanday ta’limotni “buddizm” deb tan olishga majbur qiladi. ammo ularning barchasi, buddist ta’limotlarining izdoshlari bu tamoyillarni buddaning o‘zi ko‘rsatgan deb hisoblashadi, ammo turli maktablarda ta’limotlarning talqini juda farq qilishi mumkin. shunday qilib, teravada izdoshlari bu ta’limotlarni yakuniy deb hisoblashadi, mahayana izdoshlari esa ularning shartliligini …
4 / 25
(yadrichchavada) ishonishning noto‘g‘riligini ko‘rsatdi. “barcha qarama-qarshiliklarni olib tashlash va ularni hamma narsaning boʻshligida yechish” koʻrinishidagi oʻrta yoʻl haqidagi taʼlimotni madxyamaka maktabiga (lit. “oʻrta”) asos solgan nagarjuna yanada rivojlantirdi. buddistlarning “eng chuqur sirning tugunini yechish sutrasi” (sandhinirmochana)da. dxarma g‘ildiragining uchta burilishi haqidagi mashhur ta’limot e’lon qilingan, unga ko‘ra. birinchi burilish paytida budda to‘rt ezgu haqiqat va sababga bog‘liq kelib chiqishi haqidagi ta’limotni targ‘ib qilgan (bu burilish xinayana ta’limoti bilan bog‘liq); ikkinchi burilishda budda barcha dxarmalarning bo‘shlik va mohiyati yo‘qligi haqidagi ta’limotni targ‘ib qildi (bu burilish madhyamaka maktabining prajna-paramita maktabi ta’limoti bilan bog‘liq bo‘lib, ular prajna-paramita sutralarini yakuniy deb hisoblaydilar. va uchinchi navbatning sutralari faqat oraliq. uchinchi burilish davrida budda “birgina ong” ta’limotini targ‘ib qilgan, unga ko‘ra “uch olam ham faqat ongdir” (sutra eng to‘liq va yakuniy deb tavsiflangan bu burilish bilan bog‘langan. yogacara maktabining ta’limotlari bilan). “tug‘ilish orqali” ta’limotiga ergashish mumkin emas, siz faqat uchta marvarid sifatida tushuniladigan “panoh” ni ongli …
5 / 25
ch marvaridiga panoh topishni maslahat beraman.” boshpana topgandan so‘ng, oddiy odamga buddistlarning beshta qoidasiga (pancha shila) rioya qilish tavsiya qilindi: o‘ldirishdan, o‘g‘irlikdan, buzuqlikdan, yolg‘on gapirishdan va mastlikdan tiyilish. va’z qilayotganda budda o‘z izdoshlarining qo‘rquvi yoki vijdoniga emas, balki sog‘lom fikrga tayanib, amrlarga rioya qilmaslik uchun jazolashga e’tibor qaratgan, agar bu amrlarga rioya qilinsa, “shaxsiy va ijtimoiy uyg‘unlik” bo‘ladi. yanada mumkin bo‘ladi. umuman olganda, budda tomonidan yaratilgan ehtiroslar bilan kurashish usullari avvalgi astsetik maktablarning usullaridan farq qiladi. budda his-tuyg‘ularni bostirish emas, balki narsa va hodisalarga bog‘lanmaslik, ongli ravishda nazorat qilish va o‘z-o‘zini kuzatish amaliyotini rivojlantirish zarurligini ta’kidladi. buddizm ta’limotining asoslari haqida suhbatni bitta muhim fikrdan boshlash kerak. gap shundaki, hech qanday “buddizm”, “umuman buddizm” mavjud bo‘lmagan va mavjud emas. buddizm (1918 yilda mahalliy va jahon buddologiyasining klassiki o.o.rozenberg e’tiborni tortgan) tarixan turli harakatlar va yo‘nalishlar ko‘rinishida taqdim etilgan bo‘lib, ba’zan bir-biridan juda farq qiladi va ba’zan bir xil dindagi turli konfessiyalarga …

Want to read more?

Download all 25 pages for free via Telegram.

Download full file

About "buddiyzm va jaynizm ta'limotining falsafiy mohiyati"

buddiyzm va jaynizm ta’limotining falsafiy mohiyati. mundarija kirish.....................................................................................................................3 i bob. buddiyzm falsafasi va klassik merosi 1.1. buddiyzm falsafasi tarixi......................................................................5 1.2. buddiyzm falsafasi va klassik merosi….............................................11 ii bob. jaynizm ta’limotining falsafiy mohiyati 2.1. jaynizm ta’limotining falsafiy mohiyati.............................................16 2.2. jaynizm falsafasida inson omili..........................................................19 xulosa................................................................................................................25 foydalanilgan adab...

This file contains 25 pages in DOCX format (58.1 KB). To download "buddiyzm va jaynizm ta'limotining falsafiy mohiyati", click the Telegram button on the left.

Tags: buddiyzm va jaynizm ta'limotini… DOCX 25 pages Free download Telegram