din va hurfikirlik

PPTX 20 sahifa 4,4 MB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 20
презентация powerpoint din va hurfikirlik reja 1. diniy hurfikrlik tushunchasi – ta’rifi va asosiy tamoyillari. 2. islomda e’tiqod erkinligi: “dinda majburlash yo‘q” (baqara: 256). 3. berdiyayevning hurfikirlik g’oyalarini g’azzoliy g’oyalari bilan qiyoslash. diniy hurfikrlik – bu insonlarning turli e’tiqod va dinlarga ega bo‘lish huquqini hurmat qilish, boshqacha fikrlovchilarga nisbatan bag‘rikenglik bilan yondashish demakdir. islom dini bu tushunchani chuqur targ‘ib etadi va diniy erkinlikka katta ahamiyat beradi. diniy hurfikrlikning mohiyati diniy hurfikrlik – bu faqat sabr-toqat emas, balki turli din vakillari bilan tinch-totuv yashash, ularni inson sifatida qadrlash, zo‘rlik va majburlovsiz muloqot qilish tamoyilidir. bu tushuncha adolat, axloq va o‘zaro hurmatga asoslanadi. diniy hurfikrlik islom dini e’tiqod erkinligini tan oladi. qur’oni karimda aytiladi: “dinda majburlash yo‘q...” (baqara surasi, 256-oyat) rasululloh muhammad (s.a.v.) madina shahrida yahudiylar, nasroniylar va mushriklar bilan birga tinch yashash asoslarini yaratganlar. ular bilan tuzilgan "madina konstitutsiyasi" diniy bag‘rikenglikning ilk hujjatlaridan biridir. zamonaviy dunyoda diniy hurfikrlikning roli. bugungi globallashuv …
2 / 20
ur'on ilmlari orasida nosix va mansux ilmi bo‘lib, bu ilm oyatlarning qay biri nosix va qay biri mansuxligini o‘rganishga oid ilmdir. bu borada suriyalik mashhur ulamo ramazon butiy bunday deydi: «qur'on ilmlaridan bo‘lmish nosix va mansux masalalari faqatgina hukmiy oyatlarga taalluqlidir. «la ikroha fid-din» oyati esa «jumla xabariyya», ya'ni darak gap bo‘lib, u hech qachon mansux bo‘lmagan. shuning uchun boshqa din vakillarini majburan islom diniga kiritish qur'on oyatlariga ziddir. qolaversa, islom diniga majburlab e'tiqod qildirilgan insonning imoni allohning nazdida zarracha ham qadrli bo‘lmaydi». bu borada payg‘ambarimiz muhammad (alayhissa- lom) islom ummatigagina emas, butun insoniyatga namuna bo‘ldilar. u zot madinaga hijrat qilganlarida davlat ishlaridagi barcha amallari o‘sha yerlik yahudiylar bilan ularning aqidalarini hurmat qilishga asoslangan aqdnoma tuzish bo‘ldi. rasululloh (alaydissalom) ahli kitobdan bo‘lgan qo‘shnilari bilan yaxshi munosabatda bo‘lar, hadya berib, ulardan ham turli hadyalar qabul qilardilar. madinaga habashiston nasroniylarining vakillari kelganda ularni masjidga tushirib, ziyofat berdilar va xizmatlarini qildilar. hatto, najron …
3 / 20
as, ularga zarar yetkazishmas edi. ular tinch aholini o‘ldirishmagan, bino va uy-joylardan hech birini vayron qilishmagan». islomda bag‘rikenglik masalasi juda muhim o‘rin tutadi. islom kishilarni birdamlikka, yaxshilikka, ahillikka chorlaydi. alloh taolo qur'oni karimning «hujurot» surasi 13-oyatida: “ey insonlar, men sizlarni har xil elatlar, xalqlar qildim, bir-birlaring bilan tanishinglar, ma'rifat hosil qilinglar deb”,-deya marhamat qiladi. darhaqiqat, islomda zo‘ravonlik, o‘zgaga zulm yetkazish yo‘q. hattoki insonlarni dinga zo‘rlik bilan chaqirish ham mumkin emas. berdyayev (nikolay berdyayev) va imom g‘azzoliy – ikki davr va ikki madaniyatga mansub mutafakkirlar bo‘lishlariga qaramay, ularning hurfikrlik (erkin tafakkur, e’tiqod erkinligi) haqidagi qarashlari qiziqarli qiyosiy tahlilga arziydi. quyida ular ning asosiy g‘oyalari va o‘xshash hamda farqli jihatlari tahlil qilinadi: berdyayevning hurfikrlik g‘oyalari berdyayev rus pravoslav mutafakkiri bo‘lib, inson erkinligi va shaxsiy tanlov huquqini eng oliy qadriyat deb bilgan. unga ko‘ra, dinga majburlash – bu haqiqiy imonni o‘ldirish bo‘lib, e’tiqod faqat erkin ruhiy tanlov orqali bo‘lishi kerak. berdyayev diniy dogmatizm, …
4 / 20
urfikrlikni qadrlagan, ammo ularning yondashuvi turlicha: berdyayev g‘oyasi – cheksiz erkinlik, har qanday mafkuraviy bosimga qarshi turish; g‘azzoliy g‘oyasi – erkinlik zarur, ammo u vahiy va shariat bilan cheklanishi lozim. ularning qarashlari ichki iymon, ruhiy poklik va insoniy qadriyatlar nuqtai nazaridan kesishadi, ammo yo‘l va chegaralarda farqlanadi. xulosa: nikolay berdyayev va imom g‘azzoliy har ikki mutafakkir insonning ma’naviy yetilishi va haqiqat izlash yo‘lida fikr va e’tiqod erkinligini muhim deb biladilar. ularning asosiy maqsadi – insonni ruhiy yuksalishga yetaklashdir. biroq: berdyayev erkinlikni cheksiz individual tanlov va ichki ilohiy ilhom asosida tushunadi. unga ko‘ra, majburiy e’tiqod – soxta e’tiqod bo‘ladi. g‘azzoliy esa erkin fikr yuritishni vahiy, shariat va axloqiy mezonlar bilan muvofiqlashtirish tarafdori. u fikr erkinligini ma’qullaydi, ammo dindan chiqishga yoki diniy tizimni inkor etishga olib boruvchi erkinlikni rad etadi. shunday qilib, ikkalasi ham hurfikrlikka ijobiy qaraydi, biroq berdyayev erkinlikni mutlaq, g‘azzoliy esa cheklangan va mas’uliyatli tarzda talqin qiladi. ularning qarashlari bugungi …
5 / 20
din va hurfikirlik - Page 5

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 20 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"din va hurfikirlik" haqida

презентация powerpoint din va hurfikirlik reja 1. diniy hurfikrlik tushunchasi – ta’rifi va asosiy tamoyillari. 2. islomda e’tiqod erkinligi: “dinda majburlash yo‘q” (baqara: 256). 3. berdiyayevning hurfikirlik g’oyalarini g’azzoliy g’oyalari bilan qiyoslash. diniy hurfikrlik – bu insonlarning turli e’tiqod va dinlarga ega bo‘lish huquqini hurmat qilish, boshqacha fikrlovchilarga nisbatan bag‘rikenglik bilan yondashish demakdir. islom dini bu tushunchani chuqur targ‘ib etadi va diniy erkinlikka katta ahamiyat beradi. diniy hurfikrlikning mohiyati diniy hurfikrlik – bu faqat sabr-toqat emas, balki turli din vakillari bilan tinch-totuv yashash, ularni inson sifatida qadrlash, zo‘rlik va majburlovsiz muloqot qilish tamoyilidir. bu tushuncha adolat, axloq va o‘zaro hurmatga asoslanadi. diniy h...

Bu fayl PPTX formatida 20 sahifadan iborat (4,4 MB). "din va hurfikirlik"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: din va hurfikirlik PPTX 20 sahifa Bepul yuklash Telegram