уйғониш даври марказий осиё мутафаккирларининг сиёсий етакчилик тўғрисидаги қарашлари

DOCX 74 sahifa 109,2 KB Bepul yuklash

74 sahifa

FaylHub.uz

Telegram orqali yuklab olish

Hajm 109,2 KB

Fayl turi DOCX

Sahifalar 74

Yangilangan Dek 2025

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1 / 74

мавзу: марказий осиё мутаффаккирларининг ижтимоий сиёсий фикр ривожига қўшган ҳиссаси (9-15 асрлар) “уйғониш даври марказий осиё мутафаккирларининг сиёсий етакчилик тўғрисидаги қарашлари” режа: кириш i боб. ix-xii асрларда марказий осиёдаги ижтимоий-сиёсий таълимотларда сиёсий етакчиликка доир қарашлар 1.1. абу наср форобийнинг жамият, уни бошқариш ва давлат раҳбари ҳақидаги қарашлари 1.2. абу али ибн сино ва абу райҳон берунийнинг жамият, давлат ҳамда ижтимоий сиёсий муносабатлар назариясига қўшган ҳиссаси 1.3. низомулмулкнинг «сиёсатнома ёки сияр ул-мулк», кайковуснинг «қобуснома» асарларида давлат бошқаруви ва сиёсий етакчиликка доир қарашлари ii боб. xiv-xv асрларда жамият ва давлатни бошқариш илмининг ривожланиши 2.1. амир темурнинг давлатни бошқариш таълимоти 2.2. алишер навоий асарларида маърифатли, одил ҳукмдор ғоясининг олға сурилиши 2.3. ҳусайн воиз кошифийнинг «ахлоқи мухсиний» («яхши хулқлар») асарида амир, вазирларнинг ақлу фаросати, ўзини тутиши тўғрисидаги фикрлар умумий хулоса ва назарий-услубий тавсиялар кириш мустақиллик йилларида ўтмишда ўтган буюк сиймолар, алломалар, адиблар фаолияти ва илмий меросини ўрганиш, тарғиб қилиш, маданиятимиз тарихини, маънавий бойлигимизни чуқур …

2 / 74

ни демократлаштириш ва либераллаштириш жараёнларининг жадал ривожланиши, юртимизда кўппартиявийлик тизимининг тобора мустаҳкамланиши давлат ҳокимиятининг учта субекти, яъни давлат бошлиғи бўлган президент, қонун чиқарувчи ва ижро этувчи ҳокимиятлар ўртасидаги ваколатларнинг янада мутаносиб тақсимланишини таъминлаш учун зарур шарт-шароитларни юзага келтирмоқда.»[footnoteref:2] шу маънода аҳоли сиёсий онги ва маданиятни юксалтиришда мураккаб дунёнинг азалий ва абадий муаммолари, шу билан бирга, ҳар бир даврнинг долзарб масалаларига ҳар томонлама асосли илмий жавоблар топиш катта аҳамият касб этади. зеро, «заминимизда яшаб ўтган буюк алломаларимиз, мутафаккир боболаримизнинг ибратли ҳаёти ва фаолияти, бемисл илмий-ижодий кашфиётлари бугун ҳам жаҳон аҳлини ҳайратга солаётганини ғурур билан таъкидлаш лозим.»[footnoteref:3] битирув малакавий иш учун танлаб олинган мавзунинг долзарблиги ҳам шу билан боғлиқ. [1: каримов и.а. ўзбекистон иқтисодий ислоҳотларни чуқурлаштириш йўлида.-т.: «ўзбекистон», 1995, 249-бет.] [2: каримов и.а. мамлакатимизда демократик ислоҳотларни янада чуқурлаштириш ва фуқаролик жамиятини ривожлантириш концепцияси. (ўзбекистон республикаси олий мажлиси қонунчилик палатаси ва сенатининг қўшма мажлисидаги маъруза, 2010 йил 12 ноябрь)-т.: «ўзбекистон», 2010, 16-бет.] [3: …

3 / 74

жаси. мустақиллик бизга бой ўтмишимизни, тарихимиз ва маънавий қадриятларимизни ўрганиш имконини берди. зеро, буюк келажагимиз халқимизнинг маънавий руҳий дунёсини имкон борича ҳисобга олишни талаб қилади. юксак маънавийлик ва ижтимоий адолатни ҳис этиш, маърифат ва маълумотга интилиш доимо халқимизга хос хусусиятлар бўлиб келган. бу хусусиятлар кўп жиҳатдан марказий осиё мутаффаккирларининг асарларида берилган бўлиб, улар дунё илм-фани ва маданияти хазинасига бебаҳо ҳисса бўлиб қўшилган. мустақиллик йилларида бу мероснинг турли жиҳатлари илм аҳли томонидан муносиб ўрганиб келинмоқда, кўплаб илмий тадқиқотлар олиб борилган, китоблар, мақолалар чоп этилган[footnoteref:4]. уларда илм-фан ва маданиятимиз ривожининг турли даврларида яшаб ижод этган буюк сиймоларимиз ва уларнинг илмий мероси, дунё илм-фан маданияти ривожига қўшган ҳиссалари, маданий тараққиётининг ўзига хос хусусиятлари каби масалалар таҳлил қилинади. шу билан бирга мустақиллик йилларида аждодларимизнинг асарларини қайтадан нашр этиш ишига ҳам катта эътибор берилдики, бу мавзуга доир масалаларни ўрганишда катта аҳамият касб этди.[footnoteref:5] лекин қанча асарлар ёзилгани билан ушбу меросимизнинг аҳамияти камаймайди, балки аксинча, янада …

4 / 74

н фойдаланиш., 2008 йил, 1-сон, қодиров б., мирзо улуғбек байт-ул ҳикмаси., 2008 йил, 1-сон, очилова г., соҳибқироннинг ижтимоий сиёсий қарашлари., 2007 йил, 4-сон, ғофуров б., бобур меросига қизиқиш ортмоқда., 2009 йил, 1-сон, ҳайитов з., соҳибқиронни англаш., қиличев а., амир темурнинг давлат бошқаруви., 2010 йил, 2-сон, нишонова н., амир темур давлати сиёсатида сароймулкхонимнинг ўрни. ва бошқалар.] [5: «темур тузуклари», б.аҳмедов таҳрири остида., -т:, ғ.ғулом, 1991, амир темур ўгитлари., тузувчилар б.аҳмедов, а.аминов. –т:, наврўз, 1992, низомулмулк., сиёсатнома ёки сияр ул-мулк., (форс тилидан тарж., сўз боши ва изоҳлар муаллифлари: шодмон воҳид хусайинзода, а.эркинов) – т.: адолат, 1997, кайковус. қобуснома. нашрга тайёрловчилар: с.долимов, у.долимов. –т.: «o’qituvchi» нмиу, 2006 ] тадқиқот мақсади. марказий осиё уйғониш даври мутафаккирларининг сиёсий етакчилик тўғрисидаги қарашларини сиёсий таълимотлар тарихи нуқтаи назаридан ўрганишдан иборат. тадқиқот объекти ва предмети. марказий осиё уйғониш даври мутафаккирларининг сиёсий қарашлари тадқиқотнинг ўрганиш объектидир. тадқиқотнинг предмети марказий осиё уйғониш даври мутафаккирларининг сиёсий етакчилик тўғрисидаги қарашларини ўрганиш, илмий …

5 / 74

исидаги фикрларини ўрганишдан иборат битирув малакавий ишда асосий масалаларни ёритишга имкон қадар ижодий ёндашилди.мавжуд адабиётлардан ижодий фойдаланилган ҳолда ушбу илмий-маънавий меросимизни юой сарчашмалари, ютуқларитаҳлил қилинади, уларга ҳолис баҳо беришга ҳаракат қилинди ҳамда уларни ўрганиш ва тарғиб этиш самарадорлигини оширишга ҳизмат қилиши мумкин бўлган баъзи фикр-мулоҳазалар, таклиф ва тавсиялар ишлаб чиқилди. бунда ўзбекистон республикасининг конституцияси, мустақиллик йилларида қабул қилинган илм-фан, маънавий-маданий ривожланишга оид қонунлар ва меъёрий хужжатлар, юртбошимиз и.а.каримов асарлари, нутқлари ва маърузалари методологик манба бўлиб ҳизмат қилди. битирув малакавий ишни ёритишда ўзбекистон республикаси перезиденти и.а.каримов асарлари билан биргаликда соҳа мутахассисларининг асарларидан ҳам фойдаланилди. улар битирув малакавий иши учун илмий-назарий манба вазифасини ўтади. ушбу мавзуни ўрганишда олға сурилган фикрлар илмий ва амалий аҳамиятга эга улардан илмий тадқиқот ишлариолиб боришда, умумийтаълим мактаблари, лицей, касб-ҳунар коллежлари ва олий ўқув юртларида маънавият асослари, шахс ва жамият, миллий истиқлол ғояси, маданиятшунослик, ўзбекистон тарихи, ўзбекистонда демократик жамият қуриш назарияси ва амалиёти, ўзбекистон маданияти ва санъати тарихи …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 74 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"уйғониш даври марказий осиё мутафаккирларининг сиёсий етакчилик тўғрисидаги қарашлари" haqida

мавзу: марказий осиё мутаффаккирларининг ижтимоий сиёсий фикр ривожига қўшган ҳиссаси (9-15 асрлар) “уйғониш даври марказий осиё мутафаккирларининг сиёсий етакчилик тўғрисидаги қарашлари” режа: кириш i боб. ix-xii асрларда марказий осиёдаги ижтимоий-сиёсий таълимотларда сиёсий етакчиликка доир қарашлар 1.1. абу наср форобийнинг жамият, уни бошқариш ва давлат раҳбари ҳақидаги қарашлари 1.2. абу али ибн сино ва абу райҳон берунийнинг жамият, давлат ҳамда ижтимоий сиёсий муносабатлар назариясига қўшган ҳиссаси 1.3. низомулмулкнинг «сиёсатнома ёки сияр ул-мулк», кайковуснинг «қобуснома» асарларида давлат бошқаруви ва сиёсий етакчиликка доир қарашлари ii боб. xiv-xv асрларда жамият ва давлатни бошқариш илмининг ривожланиши 2.1. амир темурнинг давлатни бошқариш таълимоти 2.2. алишер навоий асарл...

Bu fayl DOCX formatida 74 sahifadan iborat (109,2 KB). "уйғониш даври марказий осиё мутафаккирларининг сиёсий етакчилик тўғрисидаги қарашлари"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: уйғониш даври марказий осиё мут… DOCX 74 sahifa Bepul yuklash Telegram