inson hayoti eng oliy qadriyat

DOC 20 стр. 110,0 КБ Бесплатная загрузка

20 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 110,0 КБ

Тип файла DOC

Страницы 20

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 20

inson hayoti eng oliy qadriyat reja: i.kirish. ii. asosiy kism. 1. inson ongi va tafakkuruning falsafiy talqini 2. inson hayoti huquqlari va erkinliklarini himoya qilish eng oliy qadriyat 3. inson ma’naviyati kamolotida ta’lim va tarbiyaning ahamiyati xulosa. foydlanilgan adabiyotlar. kirish. mavzuning dolzarbligi: mustaqillik tufayli davlatimizda ulkan o’zgarishlar barpo etish jarayoni kechmoqda. demak, shunday ekan o’rta asrlarda g’arb falsafasini ham o’rganishni o’z oldimizda turgan vazifalardan biri edi. shu o’rinda prezidentimiz ta’kidlaganidek, “tarixiy xotirasiz kelajak yoq” degan fikrlarini eslab o’tsak. shu o’rinda, 1997 yil 29 avgustdagi kadrlar tayyorlash milliy dasturi hamda ta’limto’g’risida” gi qonunlari bunga misol bo’la oladi. insonlarni tafakkurini dunyo qarashini shakllantirsh lozim. mavzuning maqsad va vazifalari. inson komillikka erishsada, lekin har bir davrda unga o`ziga xos talablar qo`yilgan. o`zbekistonda mustaqillik yillarida insonni manan rivojlantirish dolzarb vazifaga aylanib kelmoqda. bevosita komillikka erishishni musulmon dunyosida rivojlantirishni tadqiq etishga kirishdik. mavzuning o`rganilish darajasi. mamlakat hayotini demokratlashtirish jarayoni qanchalik kengaysa va chuqurlashsa, fuqarolarimiz falsafiy …

2 / 20

emas. biz bularni ham komil inson qilib tarbiyalashimiz uchun turli xildagi oily va o’rta maxsus bilim yurtlarini ham ko’rishimiz mumkin. 1. inson ongi va tafakkuruning falsafiy talqini mustaqillik yurtimizga nafaqat siyosiy erkinlikni, balki, millatimizga millatdek, xalqimizga xalqdek yashash, mustaqil fikrlash erkinligini ham berdi. shu tufayli biz falsafani, uning tarixini dunyoviylik, insonparvarlik nuqtai-nazaridan o’rganish imkoniyatiga ega bo’ldik. mamlakatimiz fuqarolarida tafakkur erkinligi shakllanib bormoqda. yurtimizda sodir bo’layotgan murakkab yaratuvchanlik tafakkur mustaqilligi bilan uzviy bog’liq hodisadir . mamlakat hayotini demokratlashtirish jarayoni qanchalik kengaysa va chuqurlashsa, fuqarolarimiz falsafiy iqtidoriga bo’lgan talab shuncha oshib boradi. shuning uchun ham falsafa ilmi yoshlarga ham o’rta yoshlilarga ham, katta yoshlardagilarga ham bab-barobar suv bilan havodek zarur bo’lgan hayotiy ehtiyojdir. bu ilm o’zining tabiatiga ko’ra chegara bilmaydi. mazkur chegara bilmas ilmni egallashning mohiyatini bilmaslikdan bilishga, bilishdan komillikka tomon yo’naltirilgan faoliyat tashkil qiladi. bundan tashqari falsafa ilmining yana bir muhim jihati shundaki, u qanchalik o’zlashtirilsa, o’zlashtiruvchi o’z oldiga yana yangi-yangi …

3 / 20

o’laroq , o’ziga xos kategorial apparat mavjud bo’lib, u o’z taraqqiyotida qandaydir bir fanga tayanmasdan, balki barcha fanlarga, insoniyat o’zining butun taraqqiyoti davomida erishgan tajribasining yaxlit holda to’plagan bilimiga tayanadi. falsafaning mohiyati - bu “olam-odam” tizimidagi umumiy muammolar ustida fikr-mulohaza yuritishdan iboratdir. falsafa ichki jihatdan ixtisoslashmagan, kundalik hayotda mavjud bo’lgan bilimlar bilan bog’liqdir. bunday aloqa eng avvalo falsafaning tilida namoyon bo’ladi. falsafaning tili shaxsning hayotiy tajribasini qayd etadigan so’zlarga boy bo’ladi. bu so’zlarning vazifasi – odamlarning har kungi amaliy faoliyatini, ularning o’z atrofida sodir bo’layotgan voqelik bilan bevosita aloqaga kirishishlarini ta’minlash, shu jumladan, umumijtimoiy muhit bilan bevosita aloqaga kirishishini ta’minlashdan iborat. falsafa tilini har kuni ishlatadigan tilimiz bilan solishtirib tahlil qilish shuni ko’rsatadiki, umuman olganda falsafaning tili maxsus fanlar tiliga nisbatan jonliroq, tabiiy tilga yaqinroqdir. falsafiy kategoriyalar madaniyatning rivojlanib borishi asosida shakllanadi hamda kundalik til strukturasida mujassamlashadi. falsafa so’zlarni izohlash jarayonida o’z tushunchalarini tizimlashtiradi, ularning ma’nosini yanada chuqurlashtiradi, lekin ularning …

4 / 20

o’lsak, u o’sha olimning o’z fanini nechog’liq bilishbigini ifodalaydi, balki o’sha olimning olamga, hayotga nisbatan umumiy munosabatiga taalluqli bo’ladi. falsafiy fikrlash qobiliyati mutaxassis faylasuflar bo’lmagan kishilarda ham, donolik deb ataluvchi xususiyatni shakllantiruvchi boradi. ayni vaqtda, xususan, falsafa ilmi bilan shug’ullanuvchi kishilar o’z sohasi muammolari ustida fikr-mulohaza yuritishi jarayonida, kundalik turmushga nisbatan munosabatlar jarayonida shu qadar yuksaklikka ko’tariladiki, ularning erishgan darajasi biz aytayotgan “donolik” tushunchasiga muvofiq keladi.“donolik” degenda biz hayotiy tajribaga tayanadigan teran aql-idrokni, haqiqat va yaxshilik birligini, oliy haqiqatni, sevgi va rostgo’ylik mushtarakligini, aqliy va axloqiy kamolotning oliy darajaga etgan holatini, qadriyatlarni qadrlash, his-tuyg’ularining hayotga singib ketishini, har qanday narsaga va hodisaga mehr bilan qarash, har qanday harakatga tashvishli murakkab holatlarda ham masalaga aql ko’zi bilan qarashni tushunamiz. qadimgi yunon tilidan fanga kirib kelgan atama - “falsafa”ning aynan so’zma - so’z ma’nosi “phileo-sevaman q sophia-donolik; ya’ni donolikka muhabbat” demakdir.ayni vaqtda qadimgi yunonlarda bu so’z “tushunishga intilish”, “bilimga intilish” degan ma’nolarni …

5 / 20

jasiga chiqarish uchun kurashayotgan ayrim olimlar ushbu atamaning bunday ma’nosi endilikda “eskirib koldi”, u endi hozirgi zamon falsafa fanini buzib ko’rsatuvchi arxaik so’zga aylanib qoldi, - demoqdalar. lekin biz bunday fikrdan yiroqmiz. bugun falsafani donolikka muhabbat deb talqin qiluvchi qadimgi an’analardan voz kechish uchun asosli sababni ko’rmayotirmiz. dunyo falsafasida endi – endi oyoqqa turayotgan ilmiy bilim aks ettirilgan edi. mana shu tarixiy fakt insoniyat madaniy taraqqiyotining so’nggi davrlarida benihoya murakkab ziddiyatlar orqali uchlashtirilib biroz o’zgartirilgan shaklda bo’lsa ham saqlanib qolindi. falsafa ilmining kundalik turmush tajribasiga, shaxsiy hayotga va kundalik bilimlarga yaqinligi uni xuddi muayyan bir qadriyat singari donolik tarkibiga kiritishni taqozo etadi. falsafiy tafakkurning barcha ko’rinishlari donolarcha falsafiy fikr yuritishining o’zi emasmi? dastlabki falsafiy ta’limotlar bundan 2500 yillar ilgari hindistonda, xitoyda, misrda paydo bo’lib, qadimgi gretsiya – yunonistonda o’zining mumtoz shakliga erishgan. falsafa mifologik dunyoqarash bilan ilmiy bilim o’rtasida sodir bo’lgan qarama-qarshilik, ziddiyatlar negizida shakllandi. o’sha vaqtdagi dastlabki ilmiy qarashlar …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 20 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "inson hayoti eng oliy qadriyat"

inson hayoti eng oliy qadriyat reja: i.kirish. ii. asosiy kism. 1. inson ongi va tafakkuruning falsafiy talqini 2. inson hayoti huquqlari va erkinliklarini himoya qilish eng oliy qadriyat 3. inson ma’naviyati kamolotida ta’lim va tarbiyaning ahamiyati xulosa. foydlanilgan adabiyotlar. kirish. mavzuning dolzarbligi: mustaqillik tufayli davlatimizda ulkan o’zgarishlar barpo etish jarayoni kechmoqda. demak, shunday ekan o’rta asrlarda g’arb falsafasini ham o’rganishni o’z oldimizda turgan vazifalardan biri edi. shu o’rinda prezidentimiz ta’kidlaganidek, “tarixiy xotirasiz kelajak yoq” degan fikrlarini eslab o’tsak. shu o’rinda, 1997 yil 29 avgustdagi kadrlar tayyorlash milliy dasturi hamda ta’limto’g’risida” gi qonunlari bunga misol bo’la oladi. insonlarni tafakkurini dunyo qarashini shakllan...

Этот файл содержит 20 стр. в формате DOC (110,0 КБ). Чтобы скачать "inson hayoti eng oliy qadriyat", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: inson hayoti eng oliy qadriyat DOC 20 стр. Бесплатная загрузка Telegram