ibtidoiy inson jamoasining kelib chiqishi

DOC 80,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1491152792_67920.doc ibtidoiy inson jamoasining kelib chiqishi reja: 1. ibtidoiy odamlar podasi. jamoa arafasi. 2. ibtidoiy toâda jamoasida mehnat, jinsiy munosabatlar 3. ibtidoiy odam fikrlash va nutqining vujudga kelishi dastlabki insoniyat jamiyatining rekonstruktsiyasi ibtidoiy tarixning eng mukammal muammosi hisoblanadi. u haqda faqat taxminiy maâlumotlar asosida soâz yuritish mumkin. bu, birinchidan, tarixchilarning maymunlarga xos boâlgan toâda oâzaro munosabatlari toâgârisidagi maâlumotlar, ikkinchidan, arxeologiya va antropologiyaning ayrim dalillari, hamda insoniyatning eng qadimgi, sapiens (aqlli-idrokli odam)dan oldingi qoldiqlari sifatida tasavvur qilinishi mumkin boâlgan etnografiyaning ayrim dalillaridir. ushbu maâlumotlarni solishtirish va tahlil qilish oâsha davrdagi ijtimoiy hayot toâgârisida umumiy tasavvur hosil qilishga imkon yaratadi. albatta bunda mantiqiy taxminlar, bahsli qarashlarga katta oârin ajratiladi. koâp hollarda jamiyatning tashkil etilishining dastlabki formasini fanda "ibtidoiy odamlar toâdasi" deb yuritiladi. bir vaqtning oâzida ayrim olimlar bu tushuncha notoâgâri qoâllanilayotganligini aytib oâtishadi, ularcha oâzaro munosabatlarning toâdalik xarakteri ibtidoiy odamlar jamoalariga qarata aytiladi, shuning uchun ijtimoiy taraqqiyot jarayonlarining biologizatsiyasi, vulgarizatsiyasiga olib keladi. …

keladi. maqsadli, yaâni biron-bir maqsadga qaratilgan) mehnat faoliyatining vujudga kelishi bilan odamning tabiatga munosabati oâzgaradi, bunda dastlabki odamlar jamoasidagi aâzolar oârtasidagi munosabatlar ham oâzgaradi. shunday qilib, ibtidoiy odamlar toâdasi davrining boshlanishi anglagan holda tayyorlangan va foydalanilayotgan mehnat qurollarining paydo boâlishi davriga toâgâri keladi. ibtidoiy odamlar toâdasi davrining soânggi sanasi esa uning "tayyor" odamlar jamiyati -urugâ-jamoa tuzumi bilan almashinuvi sanasiga toâgâri keladi. 1930-yillar boshida p.p. efimenko, p.i.boriskovskiylarning taxmin 'qilishlaricha, ibtidoiy jamoa tuzumiga soânggi paleolit davrida oâtildi. eng yangi arxeologik topilmalar buni inkor etmasdan, bu hodisa ilgariroq yuzaga kelishi mumkin degan fikrni ilgari suradi. tosh qurollarining taraqqiy etishi, insonning fizik tipining oâzgarishi hamda ibtidoiy jamoa asta-sekin vujudga kelishini hisobga olganda, jamoa arafasi, yaâni ibtidoiy toâda zamonda harakat qilib turgan oâzgaruvchan forma ekanligini tan olishimiz kerak. shuning uchun ham fanda eng qadimgi odamlarning ilk jamoa arafasini va neandertalliklarning soângii jamoa arafasini farqlaydilar. ayrim olimlar esa neandertalliklarni "ibtidoiy jamoa" deb ham yuritishadi. biroq bu …

udyandagi qazilma ishlari natijalari dalolat bermoqda. evroosiyoning turli hududlarida ham ilk paleolit davriga oid gâor makonlari ham oâtroqchilikdan dalolat bermokda. choraklik faunasining boyligi hamda tabiatdagi yashash uchun qulay boâlgan gâorlar bu erda doimiy yashash uchun imkon yaratgan. ibtidoiy poda hayotida termachilik (ziroatchilik) va ovchilik ular hayotida asosiy oârin tutgan. ulardan qay biri ustun turganligini aytish qiyindir. ularning nisbati turli fasl va turli geografik sharoitlarda turlicha boâlgan deyish mumkin. biroq ovchilik xoâjalikning taraqqiy etgan turi boâlganligi shubhasizdir. qazish ishlarida ochilgan madaniy qatlamlarda koâplab yirik va mayda hayvonlarning suyaklari topilgan. inson ajdodlari toâda boâlib yuradigan mavjudotlar boâlgan boâlsa ham, ularning xulqlari nafaqat toâdaviy, balki barcha hayvonlardagi kabi egaistik reflekslar bilan ham belgilangan. odam qurol yasashni oârganganidan soâng, toâda aâzolarining oâzaro urushlari koâpayib ketdi. bular yakka janjallar boâlib, ommaviy tus olmagan. chunki ular ommaviy tus olganda, ibtidoiy toâda bugungi sotsial tashkilot haligacha tarakkiy etmasdi. ibtidoiy toâdadagi egaistik formalar xulqning jamoa formalari bilan almashingan. …

rugâ-aymoqchilik deb atalgan ikki davrni oâz boshlaridan oâtkazganlar. ibtidoiy odamlarning oâzlari esa eng qadimgi,qadimgi va hozirgi zamon kiyofasidagi alohida guruhlarga boâlinishgan. urugâ-aymoqchilik davriga kelib negr, moâgâul va evropoid irqlari paydo boâla boshladi. urugâ-aymoqchilik jamoasiga oâtish bilan odamlarning yashash tarzi oâzgarib, er yuzining baâzi joylarida termachilikdan deqkonchilikka, ovchilikdan chorvachilikka oâtila boshlangan. asta-sekin hunarmandchilik ham paydo boâlgan va rivojlangan. odamlar kulolchilikni, uysozlikni, suvda suzadigan qayiqlarni, kamon oâqlarini, ip yigirish charxini kashf etganlar, mato toâqishni, undan keyin kiyim bosh tayyorlashni oârganib olishgan. olovning kashf etilishi ibtidoiy odamlar xayotida alohida ahamiyatga ega boâlgan. insoniyatning eng qadimgi ajdodi turli evvoyi hayvonlar qurshovida yashagan. har bir jonzot ovqat bilan tirik, jonivorlar bir-birini tutib eydi. odamlar ham tabiatdagi hayvonlar va mevalar bilan ovqatlanadilar. hayvonlarni ovlash va mevalarni qoqish ularning ildizlarini kavlab olish uchun qurollar kerak boâlgan. eng qadimgi odamlar dastlab oddiy tayoq va toshlardan uzoq vaqt foydalanib kelishgan. keyinchalik tosh va yogâochdan ov hamda mehnat qurollari yasashgan. …

ri tosh va yogâoch qurollaridan boshqa guruhlar bilan makon, emish va oâlja talashib yurishganlarida ham foydalangan. yogâoch qurollar erda chirib, bizgacha etmagan. eng qadimgi odamlar yasagan va foydalangan qurollar arxeolitlar deb ataladi. insonning hayvonot olamidan ajralib chiqishi mehnat tufayli boâlganligi maâlumdir. mehnat oâzidan oâzi insonning tabiatga jamoa tarzida taâsir etish formasi boâlgan. hatto eng oddiy mehnat turlariga oâtish faqat jamoada boâlishi mumkin edi, yaâni xulq-atvorning ijtimoiy formalari sharoitlarida mumkin edi. shuning uchun ham ibtidoiy jamoa tarixi va antropogenezning ilk bosqichlarida oziq-ovqatni topish va taqsimlashda hayvoniy egaizmni bostirish kelib chiqa boshlagan. bu jarayon tabiiyki, aynan oâzaro yordam va aloqalar mustahkam boâlgan jamoalarning boshqa toâda va tabiiy ofatlarga qarshi tura olishga va yashab kelishga imkon bergan. hayvoniy egaizmni yoâq qilish ayniqsa muste davrida yaqqol namoyon boâladi. ibtidoiy toâdadagi tabiiy va ijtimoiy jihatlar kurashining asosiy yoâllaridan biri jinsiy munosabatlar boâlgan. bu sohada hayvoniy instinktlar ayniqsa kuchli namoyon boâlib, rivojlanib borayotgan jamiyat tomonidan qattiq …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ibtidoiy inson jamoasining kelib chiqishi"

1491152792_67920.doc ibtidoiy inson jamoasining kelib chiqishi reja: 1. ibtidoiy odamlar podasi. jamoa arafasi. 2. ibtidoiy toâda jamoasida mehnat, jinsiy munosabatlar 3. ibtidoiy odam fikrlash va nutqining vujudga kelishi dastlabki insoniyat jamiyatining rekonstruktsiyasi ibtidoiy tarixning eng mukammal muammosi hisoblanadi. u haqda faqat taxminiy maâlumotlar asosida soâz yuritish mumkin. bu, birinchidan, tarixchilarning maymunlarga xos boâlgan toâda oâzaro munosabatlari toâgârisidagi maâlumotlar, ikkinchidan, arxeologiya va antropologiyaning ayrim dalillari, hamda insoniyatning eng qadimgi, sapiens (aqlli-idrokli odam)dan oldingi qoldiqlari sifatida tasavvur qilinishi mumkin boâlgan etnografiyaning ayrim dalillaridir. ushbu maâlumotlarni solishtirish va tahlil qilis...

Формат DOC, 80,5 КБ. Чтобы скачать "ibtidoiy inson jamoasining kelib chiqishi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ibtidoiy inson jamoasining keli… DOC Бесплатная загрузка Telegram