jahon ma`naviy madaniyati tarixida sharq mutafakkirlari yaratgan siyosiy ta`limotlarning tutgan o`rni

DOC 93,0 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1353383729_39967.doc реакцион жаҳолатпараст кучлар эса ислом динининг кенг ёйилишидан, турли-туман диний-мистик ақидаларнинг мустаҳкамланишидан манфаатдор эдилар www.arxiv.uz reja: 1.jahon ma`naviy madaniyati tarixida sharq mutafakkirlari yaratgan siyosiy ta`limotlarning tutgan o`rni. 2. uyg`onish davri o`rta osiyo mutafakkirlarining siyosiy qarashlari. 3. amir temurning siyosiy qarashlari va davlatni idora qilish usullari. jamiyat hayotida ro`y beradigan har bir o`zgarish ma`lum bir tarixiy sharoitning mahsuli hisoblanadi. “siyosatshunoslik ” fanida o`rganiladigan masalalar ham turli tarixiy sharoitlarda ro`y bergan. bu o`zgarishlarni ilmiy-nazariy jihatdan o`rganish zarurligi “siyosatshunoslik ”ning fan sifatida vujudga kelishida muhim ahamiyatga ega bo`lgan. “siyosatshunoslik” fanining vujudga kelishi va rivojlanishidagi dastlabki tarixiy sharoit – bu davlatning paydo bo`lishidir. davlatning paydo bo`lishi bilan jamiyatning siyosiy hayoti va siyosiy munosabatlari shakllanib bordi. davlat munosabatlarni yo`lga qo`yish va ularni tartibga solish jarayonida jamiyatning siyosiy namoyondasiga aylanib bordi. davlatning vujudga kelishi kabi siyosiy partiyalar va tashkilotlarning vujudga kelishi ham jamiyatning siyosiy hayotida ro`y bergan muhim siyosiy o`zgarishlardan biri bo`ldi. siyosiy partiyalarning vujudga …

rashlarda jamiyatning siyosiy hayotida ro`y bergan voqea- xodisalar, o`zgarishlar va ularga bildirilgan munosabat u yoki bu darajada o`z aksini topgan. dastlabki siyosiy qarashlarning paydo bo`lishi eramizdan avvalgi sh ming yillikning oxiri va 1 ming yillikning boshlariga to`g`ri keladi. bu davrda qadimgi hindiston va xitoyda dastlabki quldorlik davlatlari paydo bo`lgan. o`sha paytlarda bu davlatlarda olib borilgan siyosatning ayrim masalalari “manu qonunlari”, “mahobhorat” singari asarlarda bayon qilingan. o`rta osiyoda dastlabki siyosiy qarashlar zardushtiylarning muqaddas kitobi “avesto”da, diniy qobiqqa o`ralgan zardushtning siyosiy qarashlarida o`z aksini topdi. ix asrdan boshlab arab xalifaligi zulmi ostida moddiy ahvoli yomonlashgan mahalliy xalqlarning kelgindi bosqinchilarga qarshi bir qancha yirik qo`zg`olonlari bo`ldi.bu qo`zg`olonlarning aksariyati karmatlik (asoschisi hamdam karmat nomidan olingan), bayrog`i ostida o`tdi. karmatlik diniy-falsafiy ta`limot bo`lib, islomga yangicha izoh berishga intildilar, ijtimoiy qarashlarida esa qishloqda dehqonlar jamoasiga qaytish, barcha kishilarning mulkiy tengligi g`oyalarini targ`ib qildilar. o`tmishning buyuk mutafakkirlari ro`dakiy, nosir husrav, ibn sino kabi olimlar bu harakatga xayrixohlik …

ing gurkirab usishiga keng imkoniyat yaratib berdi. x asrda o`rta osiyo ilg`or fikr, ilg`or fan va adabiyot markaziga aylandi, bu davrda yashab ijod etgan ro`dakiy, al-xorazmiy, firdavsiy, farg`oniy, forobiy, beruniy, ibn sino va boshqa ko`plab vatandosh ajdodlarimizning yaratgan asarlari faqat sharqdagina emas, balki g`arbda ham keyingi asarlarda ilm-fanning taraqqiyotiga katta ta`sir ko`rsatgan, insoniyat madaniy merosiga qo`shilgan zo`r hissa bo`ldi. o`rta osiyo xalqlarining buyuk mutafakkiri, jahon madaniyatiga katta hissa qo`shgan mashhur faylasuf, endiklopedist olim abu nasr muhammad forobiy (873-950y.y.) sirdaryo bo`yidagi forob shahrida, turkiy qabilalardan bo`lgan, harbiy xizmatchi oilasida tug`ildi. boshlang`ich ta`limotni o`z yurtida olgandan keyin o`qish-o`rganish uchun toshkent, samarkand, buxoroda bo`ldi. keyinrok ma`lumotini oshirish uchun arab xalifaligining madaniy markazi bo`lgan bog`dodga keladi. u yerda fanning turli sohalarini o`rganadi, qadimgi yunon faylasuflari asarlari bilan chuqur tanishadi, asosan ilm bilan shug`ullanadi. 950-yilda damashqda vafot etdi. forobiy o`rta asr davri tabiiy-ilmiy va ijtimoiy bilimlarining deyarli barcha sohalarida 160 dan ortik asar yaratdi. uning …

biy aristotel asarlarini yaxshi bilganligi va shu kabi serqirra, etsiklopedik bilimga ega bo`ganligi uchun «ikkinchi muallim» («muallimi soniy»), «sharq aristoteli» degan buyuk unvonga sazovor bo`ldi. forobiyning sharhlari faqat sharqqagina emas, balki o`rta asr yevropasini ham qadimgi yunon ilmi bilan tanishtirishda katta rol o`ynadi. forobiyning o`zi yaratgan mustaqil asarlarini mazmuniga ko`ra: a) falsafaninigumumiy masalalariga («masalan manbai», «qonunlar haqida kitob»va hakozolar); b) inson bilish faoliyati, uning shakllari, bosqichlari va usullariga («yoshlarning aqli haqida kitob», «isbot kitobi», va boshqalar); v) falsafa va boshka konkret fanlarning mazmuni va predmetiga («ilmlarning kelib chiqish», «falsafaga izohlar» va boshqalar); g) arifmetika, geometriya, astronomiya, musiqaga oid («hajm va miqdor haqida so`z», «fazo geometriyasiga kirish», «astrologiya qoidalari haqida»… «musiqa haqida va boshqalar»); d) fizika, kimyo, optika, biologiya, meditsinaga oid («fizika asarlari haqida kitob», «alkimyo ilmining zarurligi», «inson a`zolari haqida kitob», «hayvon a`zolari haqida kitob» va boshqalar); ye) tilshunoslik, she`riyat, notiqlik, san`at, hattotlikka, oid («she`r va qofiya haqida so`z», «ritorika …

g shakllanishiga sharqning qadimgi ilg`or madaniyati an`analari, arab xalifaligi va feodal tuzumga qarshi xalq harakatlari, o`rta asr tabiiy-ilmiy tafakkur yutuqlari, yunon falsafiy merosi ta`sir ko`rsatdi.forobiy o`rta asrlar sharoitida birinchi bo`lib jamiyatning kelib chiqishi, maqsad va vazifalari haqida izchil ilmiy ta`limot yaratdi.bu ta`limot ijtimoiy hayotning ko`p masalalari-davlatni boshqarish, ta`lim-tarbiya, ahloq, diniy e`tikod, urush va yarash va boshqalar qamrab olingan.u «ideal shahar aholisining maslagi» asarida, kishilar yashash uchun ko`p narsaga ehtiyoj sezadi, yolg`iz o`zi ularga erisha olmaydi, ularga erishish uchun insonlar jamoasiga ehtiyoj sezadi.jamoa har bir kishiga yashash va yetuklikka erishish uchun zarur bo`lgan narsalarni yetkazib beradi.shuning uchun insonlar ko`plashib ma`lum joyga o`rnashadilar, natijada inson jamoasi vujudga keladi, deb yozadi.forobiy fuqarolar shahar ijtimoiy uyushmasining yetuk shakli, insoniyat kamolatiga erishuvining zaruriy vositasi deb hisoblaydi.forobiy xalqlarni tinchlikka, o`zaro hamkorlikka chaqiradi, dunyoda yagona inson jamoasini tuzishni orzu qiladi.u inson qadr-qimmatini kamsituvchi jamiyatga qarshi chiqib, doimiy urushlar va bosqinchilikka asoslangan hokimiyatni adolatsiz, johil hokimiyat sifatida qoralaydi. …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"jahon ma`naviy madaniyati tarixida sharq mutafakkirlari yaratgan siyosiy ta`limotlarning tutgan o`rni" haqida

1353383729_39967.doc реакцион жаҳолатпараст кучлар эса ислом динининг кенг ёйилишидан, турли-туман диний-мистик ақидаларнинг мустаҳкамланишидан манфаатдор эдилар www.arxiv.uz reja: 1.jahon ma`naviy madaniyati tarixida sharq mutafakkirlari yaratgan siyosiy ta`limotlarning tutgan o`rni. 2. uyg`onish davri o`rta osiyo mutafakkirlarining siyosiy qarashlari. 3. amir temurning siyosiy qarashlari va davlatni idora qilish usullari. jamiyat hayotida ro`y beradigan har bir o`zgarish ma`lum bir tarixiy sharoitning mahsuli hisoblanadi. “siyosatshunoslik ” fanida o`rganiladigan masalalar ham turli tarixiy sharoitlarda ro`y bergan. bu o`zgarishlarni ilmiy-nazariy jihatdan o`rganish zarurligi “siyosatshunoslik ”ning fan sifatida vujudga kelishida muhim ahamiyatga ega bo`lgan. “siyosatshunoslik” fanining ...

DOC format, 93,0 KB. "jahon ma`naviy madaniyati tarixida sharq mutafakkirlari yaratgan siyosiy ta`limotlarning tutgan o`rni"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: jahon ma`naviy madaniyati tarix… DOC Bepul yuklash Telegram

jahon ma`naviy madaniyati tarixida sharq mutafakkirlari yaratgan siyosiy ta`limotlarning tutgan o`rni

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

"jahon ma`naviy madaniyati tarixida sharq mutafakkirlari yaratgan siyosiy ta`limotlarning tutgan o`rni" haqida

O'xshash fayllar