одамларни фикрлаш фаолияти тарзига караб бахолаш

PPT 389.0 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇

1425718646_60532.ppt одамларни фикрлаш фаолияти тарзига караб бахолаш одамларни фикрлаш фаолияти тарзига караб бахолаш узок давом этган тургунлик даврида жамиятда яшаб турган одамларни уларнинг миллати, элати, синфи ва тоифаси, ёши, касби-кори ва бошка белгиларига караб фарклаш, бахолаш катъиян маън килинар эди. жамият аъзроларининг барчаси «тенг хукукли», «бир хил фазилатга эга», «совет кишиси» деб каралар эди, вахоланки, уларнинг уз-узига, атрофидаги одамларга, нарсаларга, уз ишига ва бурчига карашларида катта фарк булиши мумкин эди. истиклол туфайли хукукий-демократик тузум барпо килишга киришдик. жумладан, одамларнинг уларнинг шахсий хусусиятларига, масъулият хиссини канчалик сезишларига караб, ишчанлик кобилиятларига караб фарклаш, фикрлаш чакконлиги – хозир-жавоблиги, фаолият услубини танлай олишига караб фарклаш ва шуларга мувофик уларни касб-хунарга, ишга ва укишга, лавозимга ва бошкаларга танлаш, тавсия килиш имкониятларига эга булдик. юртбошимиз ислом абдуганиевич каримовнинг «2002 йилда мамлакатни ижтимоий-иктисодий ривожлантириш якунлари ва 2003 йилда иктисодий ислохотларни чукурлаштиришнинг асосий йуналишларига багишланган вазирлар махкамаси мажлисидаги маърузаси»да таъкидлаган куйидаги сузлари диккатга сазовордир: «кадрларнинг профессионал усишини хар …

уз фикрлаш суръати, даражаси ва услубига караб уз-узини англашлари ва бошкаларни бахолашлари, уни диагностика килиш, интеллектуал тренинглар учун топшириклар танлаш, ишчанлик вазиятларини тахлил килиш учун амалий кулланма-маслахатларни берадилар. шунга мувофик одамларни киска вакт ичида уз олдиларига савол куйишлари, хал кила олишлари, муаммони хал килишда кайси томонда туришлари ва бошкаларга караб уларнинг интеллектуал коэффициенти ёки кискача килиб 10 ни аниклаш мумкин. одамлардаги афзаллик ва етишмовчиликларини, улугворлик ва пасткашлик сингари сифатларига купрок эътибор берилса-да, хеч качон одамларни «доно ва нодон», «аклли ва ахмок», «хозиржавоб ва лапашанг», «ужа рва лакма» сингари икки кутбли сифатларга ажратишга йул куймаслик керак. чунки, фикрлаш тарзига караб фаркланадиган бир хил одамлар вазиятга караб гох ижобий, гох салбий деб бахоланиши мумкин. узбек халк хикматларида айтилганидай, «хар кандай тукисда бир нуксон булиши»ни унутмаслик керак. масалан, чукур мулохаза юритадиган одам хар доим хам ижобий хислат эгаси деб бахоланмайди, баъзан «таваккалчи», «огзига келганини бугзига ютмайдиган одам» ютиб чикиши, юкори бахоланиши хам мумкин …

да биз номини эслатиб утган китоб муаллифлари (а.а.алексеев ва л.а.громова) фикрлаш тарзининг ва унинг комбинацияларинниг 5 хили хакида тухталиб утганлар. булар асосида одамларни интеллектуал хусусиятларига караб, киёслаш осон булган турларга ажратиш мумкин. бу турларнинг хар бири кучли ва заиф томонларига эга булишига карамай, хеч качон «энг яхши»дан бошлаб «энг ёмонга» томон ёки «аклли»дан «нодон»га томон сафга териш мумкин эмас. фикрлаш тарзи интеллектуал ривожланиш даражасиша; хеч булмаганда «интеллектуал нормалар» диапазонига боглик эмас. баъзан лддий дехкон ёки уй бекаси номи чиккан олимга караганда уз фикрлаш тарзи билан афзал, устун булиши мумкин. одамларнинг фикрлаш тарзини билиш ишчанлик, расмли куламдаги душманлик холатларининг келтириб чикаришларининг олдини олишга, шахслар аро муносабатлардаги нохуш вазиятнинг олдини олишга ёрдам беради. шу билан бирга бу хакдаги билимларни узлаштириш ва ижодий кулланиши рагбатлаштиришга хизмат килади. бирок, фикрлаш тарзи хакидаги маълумотларни мустакил олиш, узининг ва бошкаларнинг фикрлаш тарзини билиш ва уларни такомиллаштиришни урганиш унчалик осон иш эмас, бу иш билан тегишли психологик …

усули булмайди. шу механзим туфайли эришилган хар кандай муваффакият одатдаги ва биз учун унинг канчалик кимматли эканлигини тасдиклайди. бу эса уз навбатида тажрибани тартибга соли ш ва бойитиш механизмини ташкил килади. шу билан бирга бизнинг узимизга ёкиб колган фикрлаш усулимизга каттик ёпишиб олишимиз билан йул куйган хар бир хатоларимиз бизни узимизни оклашга даъво килишга, вазиятни тушунтиришга, вазият, такдир билан хисоблашишга мажбур килса-да фикридан кайтмасликка олиб келади. бу баъзан низо келтириб чикариши мумкин. чиндан хам – баъзидагина фикрлашнинг янги усулларини урганиш учун дуч келган муваффакиятсизлигимиздан хам фойдаланамиз. бирок, шунда хам уз фикрлаш тарзини саклаб колган холда, уз иродамиздан ташкари иккиламчи тусик билан узимизни химоя килишга уринамиз. бу тусиклардан бири уз услубларимизни тушуниб олишимизга тускинлик килса, бошкаси атрофимиздаги «узгача услубларни» англашимизга каршилик курсатади. бу услубларни бузмай, аксинча уз фикрлаш усулларингизни мустахкамлаб ва ривожлантириб боришингиз фойдадан холи эмас. бунинг учун текширувчиларни дастлабки синовдан утказиш учун 18 туркумидаги суровнома тавсия килинади. (каранг: рогов е.и. …

килиб курсатади. www.arxiv.uz www.arxiv.uz прагматик 1. инкрементализмга мойил (бировга айб куйишга уста). 2. тажриба утказишга, синаб куришга ва янгиликка уч. 3. тезрок фойда куриш йулини излайди. 4. хушмуомалалик билан, андиша билан фикр юритади. 5. тадбиркорлик, тижорат нуктаи-назаридан ёндошади. 6. уз имкониятларини режалаштира олади. www.arxiv.uz www.arxiv.uz аналитик: 1. масалани хал килиш вариантларини мунтазам тахлил килади. 2. кушимча маълумотларни талаб килади. 3. консерватив (котиб колган) усул билан фикр юритади. 4. вазиятни тасвирлай олади. 5. холатга конструктив эътибор бериш (синчков). 6. синтез оркали тахлил килиш. www.arxiv.uz www.arxiv.uz реалист: 1. «нима?», «каерда?», «качон ва кандай?», «нимага ва нима учун?» сингари саволлар билан иш тутишни яхши куради. 2. ресурсларни руйхатга олишни ёктиради. 3. амалий натижаларга интилади. 4. вазиятни, масалани соддалаштира олади . 5. мутахассислар фикрига суянади. 6. уткир коррекция (кескин узгариш кила олиш сохиби) кила олади. www.arxiv.uz www.arxiv.uz

Want to read more?

Download the full file for free via Telegram.

Download full file

About "одамларни фикрлаш фаолияти тарзига караб бахолаш"

1425718646_60532.ppt одамларни фикрлаш фаолияти тарзига караб бахолаш одамларни фикрлаш фаолияти тарзига караб бахолаш узок давом этган тургунлик даврида жамиятда яшаб турган одамларни уларнинг миллати, элати, синфи ва тоифаси, ёши, касби-кори ва бошка белгиларига караб фарклаш, бахолаш катъиян маън килинар эди. жамият аъзроларининг барчаси «тенг хукукли», «бир хил фазилатга эга», «совет кишиси» деб каралар эди, вахоланки, уларнинг уз-узига, атрофидаги одамларга, нарсаларга, уз ишига ва бурчига карашларида катта фарк булиши мумкин эди. истиклол туфайли хукукий-демократик тузум барпо килишга киришдик. жумладан, одамларнинг уларнинг шахсий хусусиятларига, масъулият хиссини канчалик сезишларига караб, ишчанлик кобилиятларига караб фарклаш, фикрлаш чакконлиги – хозир-жавоблиги, фаолият услубин...

PPT format, 389.0 KB. To download "одамларни фикрлаш фаолияти тарзига караб бахолаш", click the Telegram button on the left.

Tags: одамларни фикрлаш фаолияти тарз… PPT Free download Telegram