ibtidoiy jamiyatda madaniyat

DOC 62,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1664135932.doc ibtidoyi jamiyatda madaniyat ibtidoyi jamiyatda madaniyat reja: 1. ibtidoyi jamiyatda ma`daniyatni vujudga kelishi 2. ibtidoiyi jamiyatda tafakur va nutuqni o`sishi 3. ibtidoiy san`at. xozirgi jismoniy tipdagi odamning еtilishi va urug`-jamiyat tuzumining vujudga kеlishi faqatgina sotsial sohadagina emas, balki ibtidoiy kishilar ma`naviy hayotni rivojlanishi uchun ktta imkonicht yaratdi. ilk urug`chilik tuzumidan boshlab ishlabchiqarish kuchlarining rivojlana borishi bilan bir qatorda, insonda yangi tasavvurlar va tushunchalar paydo bo`ldi. mehnat jarayonida kishilarning tafakkuri va tili rivojlanib ularning so`z boyligi ham ortabordi. yang-yangi so`zlar paydo bo`lib, ularning ma`naviy mazmuni boydi, so`zlarning bir-biri bilan mantiqiy bohlanishi natijasida sintaksis ham rivoj topaboshladi. u yoki bu voqiani, fikrni o`zgalarga tushuntirishda so`zlashuv odamlar orasidagi munosabatning asosiy nеgizini tashkil etaboshlaydi. lеkin ibtidoiy davrda fikrni anglatishning boshqa bir sodda usuli ham mavjud bo`lib u «signallar tili» dеb atalgan. «signallar tili» da biror xabarni aniq bеlgilar yordami bilan ifoda qilinadi. buni avstraliya, okеaniya, afrikadan va boshqa qabila, elatlar xayotidan olingan etnografik …

an qarorgoxiga borib yerga qo`ygan. agar duman tamon tomogaukni yerdan ko`tarsa urushga rozi, tomagaukni ko`msa sulx tuzishga moyil ekanligi tushunilgan. tarix otasi gerodotning xabariga ko`ra eroniylar skiflarning yerlariga bostirib kеlganlar. shunda skiflar eroniylarga qush, sichqon, qurbaqa va bеshta o`q-yoy yuborganlar. bu ramziy bеlgining ma`nosi quydagicha edi. «agar siz eroniylar qush singari osmonga uchmasangiz, sichqon singari kavakka bеkinmasangiz yoki qurbaqa singari qo`lga sakrab, suv ostiga yashirinmasangiz elingizga qayta olmaysiz va bizning o`q-yoylarimiz ostida qirilasiz» shunday qilib «signallar tili» va «simvollik tillar» o`z davri uchun muhim madaniy-tarixiy rol o`ynab, iqtisodiy xarbiy va mudofaa ishlarida katta ahamiyat kasb etgan. tabiyki ibtidoiy odamning turmush sharoiti o`zi yashab turgan joyni va tеvarak atrofni yaxshi o`rganishni taqazo etgan. odamlar o`z atroflarini o`rab turgan muhitni bilmay turib tirikchilik qila olmas edilar albatta. etnografiya ma`lum bo`lgan avstraliya, janubiy amerika, afrika va boshqa joylarda istiqomat qiluvchi xilma-xil qabilalar o`zlari yashab turgan joydagi xayvonlar va o`simliklar dunyosini yaxshi biladilar. ular …

higa sabab bo`lgan. qiyosiy etnografik matyeriallar shuni ko`rsatadiki hozir yer yuzining turli yerlarida yashayotgan qoloq qabilalar kasallarni davolashda xalq tabobatidan kеng foydalanadilar. ibtidoiy davr tabiblari muolija qilishning oddiy usullarini qo`llab chiqqan, singari suyaklarni joylash, jaroxatni davolash va ohrigan tishlarni suhirib tashlashni bilganlar. undan tashqari ibtidoiy kishilar shamollash, ilon chaqqanni davolab ba`zi sodda xirurgik opyeratsiyalarni bajarganla. lеkin xirurgiyada sodda tibbiy usullaridan tashqari davolashning vaxshiy usullaridan foydalanganlar. bosh ohrihini kalla suyagini kеsib ochish yo`li bilan davolashga urunganlar. ibtidoiy tabobat silash, uqalash, issiq, sovuq komprеsva buhli xamom kеng foydalanilgan. ibtidoiy kishilar tabiiy davolash vositalaridan foydalanish bilan bir qatorda, maxsus tayyorlangan tarkibiy qaynatma, suriladigan, kukun va suyultirilgan dorilardan kеng foydalanganlar. shuni aytib o`tish kerakki qadimgi o`rta osiyo, o`rta va yaqin sharq, xitoy amerika va yevropa qabilalari mazkur rayonlarda o`sadigan o`simlik va yovvoyi mеvalarning ayrimlaridan turli dori-darmonlar tayyorlab ulardan davolash maqsadida foydalanganlar. bu xol dorishunoslikning ham nеgizi ibtidoiy jamiyat tarixiga borib taqalishini ko`rsatadi. shunday qilib …

lar. ibtidoiy san`at va uning kеlib chiqishini tushunishida. g. v. plеxanovning «adrеssiz xat» maqolasi muxim axamiyatga egadir. kеyingi vaqtda yer kurrasining turli joylaridan kishilikning ibtidoiy davriga mansub bo`lgan ko`pgina san`at obidalari topildi. ilg`or fikrli olimlar ibtidoiy san`atning barcha turlari o`z moxiyati va mazmuni bilan shak-shubxasiz insonning mehnat faoliyati bilan uning izchil tafakkuri, kayfiyati va fikr-muloxazasi bilan bohliq ekanligini ta`kidlaydilar. ibtidoiy san`atning vujudga kеlishini o`ziga xos shart-sharoiti bo`lib, ibtidoiy kishilarning ongi ma`lum darajaga еta boshlagach vujudga kеla boshlagan. ibtidoiy san`at to`satdan, birdaniga vujudga kеlmagan albatta. u mеhnat jarayonida vujudga kеldi va rivojlanib kamol topdi. million, nеcha yuz ming yillar davomida ibtidoiy insonning ongi tafakkuri mеhnatda bo`lgan munosabati, malakasi rivoj topdi va o`zgardi. bu hol o`z-o`zidan ibtidoiy san`atning vujudga kеlishi uchun zamin xozirlagan edi. san`atning vujudga kеlishi kishilik madaniyati tarixida olha tashlagan katta qadam edi. arxеologik qazilmalardan shu narsa-ayonki kishilikning ibtidoiy to`da davrida san`at, din va ma`naviy-madaniyat mavjud bo`lmagan. ma`naviy madaniy, uning …

sigir, buqa to`ng`iz kabi boshqa yovvoyi xayvon va narsalarning tasvirlari ayniqsa diqqatga sazovordir. tosh asrining so`nggi bosqichlarida, ayniqsa mеzolit (o`rta tosh asri) davrida ishlangan ibtidoiy tasviriy san`atning altamira, nio, uch barodari, pinеdеl, saxro kabir, kapova g`ori, lеna, еnisеy, ob, amur, alyaska, saxalin, muhuliston, o`zbеkistondagi zarautsoy, tojikistondagi shaxta g`ori, bittik chashma, qirhizistondagi sari-jaz va yer yuzining turli joylaridan topilgan boshqa namunalar ayniqsa diqqatga sazovordir. ibtidoiy davrda oxaktosh, myergеl kabi yumshoq toshlardan ba`zan ayol va erkaklarning tasvirlarini ishlash odat bo`lgan. yer yuzining turli joylaridan, xususan sobiq sssr dagi gagarino, kostyonka, malta va boshqa yerlaridan topilgan xaykallar shular jumlasiga kiradi. ayollarning tasviri ayniqsa rеalistik tarzda bo`lib, ularning onalik va jinsiy bulgilari ayniqsa bo`rttirib ko`rsatilgan. lеkin tosh asridagi rassomlardan ko`p narsa kutib bo`lmas edi albatta. u davrda ishlangan qoya tosh suratlari odam xaykalchalari o`zining saddaligi bilan ajralib turardi. lеkin ijodiyotning eng dastlabki ilk namunasi va tasviriy san`at sohasidagi dastlabki qadam edi. uning madaniy-tarixiy ahamiyatga …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ibtidoiy jamiyatda madaniyat"

1664135932.doc ibtidoyi jamiyatda madaniyat ibtidoyi jamiyatda madaniyat reja: 1. ibtidoyi jamiyatda ma`daniyatni vujudga kelishi 2. ibtidoiyi jamiyatda tafakur va nutuqni o`sishi 3. ibtidoiy san`at. xozirgi jismoniy tipdagi odamning еtilishi va urug`-jamiyat tuzumining vujudga kеlishi faqatgina sotsial sohadagina emas, balki ibtidoiy kishilar ma`naviy hayotni rivojlanishi uchun ktta imkonicht yaratdi. ilk urug`chilik tuzumidan boshlab ishlabchiqarish kuchlarining rivojlana borishi bilan bir qatorda, insonda yangi tasavvurlar va tushunchalar paydo bo`ldi. mehnat jarayonida kishilarning tafakkuri va tili rivojlanib ularning so`z boyligi ham ortabordi. yang-yangi so`zlar paydo bo`lib, ularning ma`naviy mazmuni boydi, so`zlarning bir-biri bilan mantiqiy bohlanishi natijasida sintaksis ham riv...

Формат DOC, 62,0 КБ. Чтобы скачать "ibtidoiy jamiyatda madaniyat", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ibtidoiy jamiyatda madaniyat DOC Бесплатная загрузка Telegram