ong-yuksak darajada shakllangan materiya ko'rinishi

DOCX 35,6 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1698127265.docx ong-yuksak darajada shakllangan materiya ko’rinishi ong-yuksak darajada shakllangan materiya ko’rinishi reja: kirish 1.ong va tafakkur haqida tushunchalar 2.borliq tushunchasining falsafiy jihati 3.ong-tafakkur va borliqning birligi 4. оnglilik va maqsadga muvоfiqlik xulosa foydalanilgan adabiyotlar kirish ong, uning mohiyati masalasi eng qadimgi muammolardan biri. ongni dastlab diniy va mifologik qarashlar doirasida tushintirishga harakat qildilar. ongni liniy tushuntirish uni iloxiy xodisa, xudo yaratgan mo’jiza sifatida talqin qilishga asoslanadi. ko’pgina dinlarda inson ongi buyuk ilohiy aqlning namoyon bo’lish shakli sifatida tavsiflanadi. ong- psixik faoliyatning oliy shakli. u faqat insonga xos fenomendir. ong, uning mohiyati masalasi eng qadimgi muammolardan biri. ongni dastlab diniy va mifologik qarashlar doirasida tushintirishga harakat qildilar. ongni liniy tushuntirish uni iloxiy xodisa, xudo yaratgan mo’jiza sifatida talqin qilishga asoslanadi. ko’pgina dinlarda inson ongi buyuk ilohiy aqlning namoyon bo’lish shakli sifatida tavsiflanadi. o’zini-o’zi anglash, xotira, iroda, nutq ongning asosiy jihatlaridir. hozirgi zamon fani ong materiyaning uzoq davom etgan evolyutsiyasining natijasi ekanligini …

qurshab turgan tabiiy va ijtimoiy muhit bilan chambarchas bog’langan va shu muhitning ta’sirida faoliyat ko’rsatadi. "ong" tushunchasini o’rganishning uchta yondashuvi ongni o’rganishda uchta asosiy yondashuv mavjud. ularning har biri o’zining ijobiy va salbiy tomonlariga ega. birgalikda ular ko’proq yoki kamroq aniq tasvirni berishi mumkin. epistemologik jihat. bunday holda, kognitiv qobiliyatlar o’rganiladi, buning natijasida shaxs yangi bilimlarga ega bo’ladi. aksiologik yondashuv. ong yaxlit tabiat sifatida qaraladi. prakseologik yondashuv. birinchi o’rinda faoliyatning jihatlari. ongning inson harakatlari bilan bog’lanishiga alohida e’tibor beriladi. falsafada “ong” tushunchasining ta’rifi falsafada ongni atrofdagi voqelikni aqliy aks ettirishning eng yuqori qobiliyati sifatida belgilash mumkin. ong faqat insonga xosdir. ong ichki va tashqi olamni befarq, hissiyotsiz aks ettirishi mumkin emas. ong hodisasi haqida, bir vaqtning o’zida boshdan kechirish va bilish haqida gapirish kerak, bu shaxsning ichida sodir bo’ladi. ongning yana bir ta’rifi mavjud - atrofdagi voqelikning maqsadli aks etishi, uning asosida uning xatti-harakati tartibga solinadi. inson tafakkurining ong haqidagi …

ni aniqladi: fikrlash, his-tuyg’ular, hislar, sezgi. shu paytgacha faylasuflar ongning aniq tuzilishini berishga harakat qilishgan. ong muammosi gnoseologik, ontologik, aksiologik yoki prakseologik jihatdan talqin qilinishi mumkin, ong masalasi falsafiy bilimlarning turli bo’limlari o’rtasidagi bog’liqlikdir. ong muammosining ontologik tomoni uning kelib chiqishi, tuzilishi, o’z-o’zini anglash va ongsizlik bilan aloqasi haqidagi savollarga javob berishni, ong va materiya o’rtasidagi bog’liqlikni aniqlashni o’z ichiga oladi. gnoseologik jihat kognitiv qobiliyatlarni o’rganish bilan bog’liq bo’lib, buning natijasida odam yangi bilimlarni oladi. aksiologik yondashuv ongni qadriyat tabiati nuqtai nazaridan ko’rib chiqishni o’z ichiga oladi. prakseologik - ongning inson harakatlari bilan bog’lanishiga e’tiborni qaratib, faoliyat tomonlarini birinchi o’ringa qo’yadi (www.philos.msu.ru/libray/). "bilim" va "ong" so’zlari umumiy ildiz - "bilim" ga ega, ammo bu atamalar bilan ifodalangan hodisalar bir-biriga o’xshash emas. idrok- bilim sari ilg’or harakat; ong- voqelikni aqliy aks ettirishning eng yuqori qobiliyati, faqat insonga xosdir. “ong” atamasi “bilim” atamasini nazarda tutishiga qaramay, ong mazmunini faqat shaxssiz bilimga qisqartirish …

son aqliy ko’rinishlarining butun majmuasini belgilash uchun sub’ektivlik yoki sub’ektiv voqelik tushunchasi kiritilgan. subyektivlik - bu shaxsning ongli va ongsiz, hissiy va intellektual, qadriyat va kognitiv ko’rinishlari majmuasidir. bu ko’p o’lchovli haqiqat bo’lib, uning tuzilishida ko’plab qatlamlar va darajalar mavjud; ong ulardan faqat bittasidir. ostida ong faqat ixtiyoriy nazoratga berilgan sub’ektivlik qatlamini tushunish kerak. umumiy ma’noda ong - bu voqelikning maqsadli in’ikosi bo’lib, uning asosida inson xatti-harakatlarini tartibga solish amalga oshiriladi. bunday g’oya darhol shakllanmagan. uzoq vaqt davomida insonning ongli va ongsiz ko’rinishlari farq qilmadi va ongning o’zi ko’pincha uning faqat bitta jihati - intellekt, fikrlash (o’quvchi 5.1) bilan belgilanadi. ong muammosining murakkabligi shundan iboratki, har bir ong harakati o’zining o’ziga xosligi va o’ziga xosligi bilan insonning butun hayotini katlama shaklda o’z ichiga oladi. ong insonning barcha ko’rinishlarida to’qilgan va ko’p jihatdan bu ko’rinishlarning shartidir. u insonning hayoti tajribasidan ajralmas va shuning uchun u bilan birgalikda o’rganilishi kerak [nitsche f., …

qat inson ongi jamiyatdagi hayot faoliyati davomida shakllanadi va rivojlanadi. odam bolasi faqat jamiyatdagi ijtimoiy muhit ta’sirida ongli zotga-insonga aylanadi va shaxs darajasiga ko’tariladi. xullas ong odamni hayvonot dunyosidan ajratib turuvchi ijtimoiy-tarixiy jarayondir. falsafada ong muammosi in’ikos nazariyasiga asoslanadi. ong va tafakkur paydo bo’lish jarayonini tushunish uchun in’ikos prinspini ya’ni borliqning inson miyasida paydo bo’lish jarayonini bilish lozim. falsafada ong muammosi in’ikos nazariyasiga asoslanadi. ong va tafakkur paydo bo’lish jarayonini tushunish uchun in’ikos prinspini ya’ni borliqning inson miyasida paydo bo’lish jarayonini bilish lozim. оnglilik va maqsadga muvоfiqlik – insоn faоliyatini hayvоnlar faоlligidan farqlash imkоnini bеruvchi muhim хоssalardir. ammо ular «sоf ko’rinish»da mavjud bo’lmaydi. shu sababli оnglilik va maqsadga muvоfiqlikka zid bo’lgan хоssalarni insоn faоliyatining talqini dоirasidan chiqarish o’rinli bo’lmaydi. хususan, insоnning barcha faоliyati ham оngli bo’ladimi, degan savоl ustida mulоhaza yuritib ko’raylik. amalda faоliyat ayrim ko’nikmalar shakllanishini nazarda tutadi (kasbiy mahоrat esa aksariyat ko’nikmalarni avtоmatizm darajasiga ko’taaradi); faоliyatda anglanmaydigan mayllar, …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ong-yuksak darajada shakllangan materiya ko'rinishi"

1698127265.docx ong-yuksak darajada shakllangan materiya ko’rinishi ong-yuksak darajada shakllangan materiya ko’rinishi reja: kirish 1.ong va tafakkur haqida tushunchalar 2.borliq tushunchasining falsafiy jihati 3.ong-tafakkur va borliqning birligi 4. оnglilik va maqsadga muvоfiqlik xulosa foydalanilgan adabiyotlar kirish ong, uning mohiyati masalasi eng qadimgi muammolardan biri. ongni dastlab diniy va mifologik qarashlar doirasida tushintirishga harakat qildilar. ongni liniy tushuntirish uni iloxiy xodisa, xudo yaratgan mo’jiza sifatida talqin qilishga asoslanadi. ko’pgina dinlarda inson ongi buyuk ilohiy aqlning namoyon bo’lish shakli sifatida tavsiflanadi. ong- psixik faoliyatning oliy shakli. u faqat insonga xos fenomendir. ong, uning mohiyati masalasi eng qadimgi muammolardan biri. o...

Формат DOCX, 35,6 КБ. Чтобы скачать "ong-yuksak darajada shakllangan materiya ko'rinishi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ong-yuksak darajada shakllangan… DOCX Бесплатная загрузка Telegram