psixodinamik nazariya va tarbiya

DOCX 308,3 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1544258200_73232.docx psixodinamik nazariya va tarbiya reja: 1. psixodinamik nazariyada bola taraqqiyoti 2. psixoanalitik nazariya va ta’lim tarbiya «psixoanaliz» uch xil mazmunda qo‘llaniladi: 1) shaxs va psixopatologiya nazariyasi, 2) shaxsga doir buzilishlarni davolash metodi sifatida va 3) individuumning anglanmagan o‘y-fikrlari va tuyg‘ularini o‘rganish metodi sifatida. ong darajalari: topografik model. freydning topografik modeliga ko‘ra psixik hayotning uch qatlamini farqlash mumkin: ong, ongoldi va ongsizlik (g‘ayrishuuriy). freyd ong darajasida insonning ayni damda ro‘y berayotgan sezgilari va kechinmalari qatlamini nazarda tutgan. uning fikriga ko‘ra psixik hayotning (o‘y-fikrlar, idrok, tuyg‘ular, xotira) arzimas qismigina anglanishi mumkin. ayni pallada inson ongida kechayotgan barcha narsalar maxsus saralanishning pirovard natijasidir. ong miyada saqlanayotgan axborotning kichik foizini tashkil etadi. ong oldi sohasi ayni damda anglanilmayotgan biroq inson ozgina harakat qilsa anglanilishi mumkin bo‘lgan hayotiy tajribani qamrab oladi. ong oldi sohasi psixik olamning anglangan va g‘ayrishuuriy sohalari uzra ko‘prik vazifasini o‘taydi. inson psixik olamining eng tub va muhim qismi – gayrishuuriylikdir. …

qilishi mumkin. mayllar psixologiyasi / libido (shahvat) nazariyasi (z.freyd bo‘yicha) mumtoz psixoanalizda inson anglangan va g‘ayrishuuriy xayollarda (fantaziyalarda) ro‘yobga chiqadigan, ilk tajriba doirasida shakllangan ehtiyojlar va xohishlar, mazkur xohishlarning aksariyati noma’qul, - degan nuqtai nazarga binoan ko‘zdan kechiriladi. kishilarda ichki ziddiyatlar mavjudligi sababsiz qo‘rquvlar, aybdorlik hissi, o‘ta tortinchoqlik, ichki bosim (siqilishlar) mavjud bo‘lishida, shuningdek turli psixosomatik kasalliklar alomatlarining paydo bo‘lishi, xarakterning patologik chizgilarida - namoyon bo‘ladi. men (ego) psixologiyasi ego-psixologiyada inson - adaptatsiyaga qodirligi, voqelikni to‘g‘ri baholashi, psixologik himoyalarga doir jarayonlar; affektlar, tashqi olam, voqyelik talablari, ehtiyojlarning ichki olamiga murojaat qilish (“nafsni tanish”) - nuqtai nazariga binoan ko‘zdan kechiriladi. ushbu nazariyaga aqoidiga ko‘ra adaptatsiya sohasi taraqqiyotiga doir buzilishlar bu «o‘zlikni anglash (ego) nuqsonlari» sifatida ko‘zdan kechiriladi. o‘zni tahlil qilish (autoanaliz) o‘zni tahlil qilish (autoanaliz) nazariyasiga binoan inson: · subyektiv darajada o‘zini qanday xis qilishi, uzviylik (mayllari, o‘yfikrlari, xatti-harakatlari o‘rtasidagi mushtaraklik), baholovchi mulohazalari, subyektiv xolatlarning o‘zgarishiga bo‘lgan javoblari (reaksiyalari); · refleksiya: …

zda his etilgani yoki hamon his etilishi, nimalar xotirada saqlanib qolmoqda-yu, nimalar takrorlanishi); · oiladagi fojealarning takrorlanishi (muhabbatga, ustivorlikka intilish) - nuqtai nazariga binoan ko‘zdan kechiriladi. psixik apparatning tuzilmaviy modeli. u (id): · quyi, tug‘ma soha, · lazzatlanish-yoqimsizlik tamoyiliga binoan harakat qiladi,  - o‘z impulslarini zudlik bilan va to‘la qondirilishini talab qiladi, · - mantiq, axloq, toqatni tushunmaydi, · - vaqt degan chegarani bilmaydi, ta’limga va nazoratga bo‘yinsunmaydi, · - vujud jihatlari bilan uzviy bog‘liq. men (ego): o‘z funksiyalaridan kelib chiqib aniqlanadi (ego funksiyalaridan): · - idrok (farqlay olish) · - xotira, · - motorika (ixtiyoriy); · - reallik tamoyiliga muvofiq harakat qiladi. · - o‘ylaydigan, rejalashtiruvchi tizim. · - ong sohibi (qisman g‘ayrishuuriy bo‘lsada): · - ego ning sintetik (uyg‘unlashtiruvchi) funksiyasi namoyon bo‘ladi, qachonki: u (id): super-ego ta’qiqlariga duch kelganda, o tashqi olam undovlariga uchraganda, ego tashqi olam bilan o‘zaro munosabatlarga kirisha olishi uchun u tajriba orttirishi lozim; …

xs tuzilmasi. yung qarashiga binoan “ruh” (yung nazariyasida mazkur termin shaxs tushunchasiga monand) uch alohida, biroq o‘zaro ta’sirga kiruvchi tuzilmalardan tashkil topgan. bular: ego, shaxsiy g‘ayrishuuriy va jamoaviy g‘ayrishuuriy (jung, 1931/1969). ego ong doirasi markazi hisoblanadi. u o‘zimizning bir butunligimiz, barqarorligimiz, o‘zimizni insonday idrok etishimizni ta’minlaydigan o‘y-fikrlar, xotiralar, kechinma va sezgilarimizni qamrab oladigan “psyche”dir. ego o‘zligimizni anglash asosidir, u tufayli kundalik ongli faoliyatimiz natijalarini ko‘ra olamiz. shaxsiy g‘ayrishuuriylik qachonlardir anglangan, hozirda bosilgan yoki unutilgan xotira va ziddiyatlardan tashkil topgan. ularga ongda namoyon bo‘lish uchun zaruriy yorqinlik yetmaydigan hissiy ta’sirotlar taalluqli. ushbu jihatdan yung konsepsiyasi freyd konsepsiyasiga monand. biroq yung shaxsiy g‘ayrishuuriylik sirasiga individuum o‘zining o‘tmish shaxsiy tajribasi, urug‘-aymog‘i yoki nasliy tajribasidan kelib chiqqan emotsional shiddatga ega o‘y-fikrlar, tuyg‘ular va xotiralarni qamrab olgan komplekslarga ega ekanligini alohida ta’kidlaydi (jung, 1921/1973). yung tasavvurlariga binoan, oddiy mavzular atrofida yig‘ilgan mazkur komplekslar individuum xulq-atvoriga yetarlicha kuchli ta’sir o‘tkazishi mumkin. masalan, hokimiyat kompleksiga ega odam …

rin izlarini qamrab oladi. unda bizning umumiy emotsional o‘tmishimizning natijasi bo‘lgan, odamzotning barchasiga umum o‘y-fikrlar, tuyg‘ular o‘z ifodasini topgan. yungning o‘zi ta’kidlaganidek, “jamoaviy g‘ayrishuuriylikda har bir individuum miya tuzilmasida qayta jonlangan insoniyat evolyutsiyasining barcha ma’naviy merosi mavjud” (campbell, 1971). demakki, jamoaviy g‘ayrishuuriylik mazmuni irsiylik sabab barcha odamzot uchun birdir. jamoaviylik g‘ayrishuuriylik konsepsiyasi yung va freyd o‘rtasidagi asosiy ziddiyat negizi bo‘lganligini alohida ta’kidlash joiz. arxetiplar. yung jamoaviy g‘ayrishuuriy shiddatli kuchga ega dastlabki psixik obrazlardan iborat ekanligi to‘g‘risidagi farazni ilgari surgan (jung, 1968). arxetiplar — odamlarni voqea va hodisalarni muayyan tarzda idrok etish, his qilish va javob qaytarishga majbur qiladigan tug‘ma tabiatga ega g‘oyalar yoki xotiralardir. aslida mazkur arxetiplar bizning nazdimizdagi xotira yoki obrazlar emas, balki ular ta’siri ostida odamlar o‘z xulq-atvor modellarida biror obyekt yoki hodisaga nisbatan idrok, tafakkurning universal shakllarini namoyon qilishga undovchi omillar desak to‘g‘riroq bo‘ladi. tug‘malik konkret vaziyatlarda ham emotsional, ham kognitiv, ham xulqiy jihatdan ma’lum tarzda reaksiya …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "psixodinamik nazariya va tarbiya"

1544258200_73232.docx psixodinamik nazariya va tarbiya reja: 1. psixodinamik nazariyada bola taraqqiyoti 2. psixoanalitik nazariya va ta’lim tarbiya «psixoanaliz» uch xil mazmunda qo‘llaniladi: 1) shaxs va psixopatologiya nazariyasi, 2) shaxsga doir buzilishlarni davolash metodi sifatida va 3) individuumning anglanmagan o‘y-fikrlari va tuyg‘ularini o‘rganish metodi sifatida. ong darajalari: topografik model. freydning topografik modeliga ko‘ra psixik hayotning uch qatlamini farqlash mumkin: ong, ongoldi va ongsizlik (g‘ayrishuuriy). freyd ong darajasida insonning ayni damda ro‘y berayotgan sezgilari va kechinmalari qatlamini nazarda tutgan. uning fikriga ko‘ra psixik hayotning (o‘y-fikrlar, idrok, tuyg‘ular, xotira) arzimas qismigina anglanishi mumkin. ayni pallada inson ongida kechayotgan...

Формат DOCX, 308,3 КБ. Чтобы скачать "psixodinamik nazariya va tarbiya", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: psixodinamik nazariya va tarbiya DOCX Бесплатная загрузка Telegram