dunyo hamjamiyatinig ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi

DOCX 31,9 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1739163026.docx dunyo hamjamiyatining ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi reja: 1. diniy ekstremizmning ijtimoiy mohiyati. 2. diniy terrorizm 3. dindagi turli yot oqimlarning salbiy davolari. manbalar diniy ekstremizm va terrorizm kabi hodisalarning ildizlari uzoq tarixga borib taqalishidan dalolat beradi. shunday bo’lsa-da, ular hech qachon ijtimoiy barqarorlik va taraqqiyot uchun bugungidek tahdid solmaganini qayd etish lozim. zero, hozirda diniy ekstremizm va terrorizm global xarakterga ega bo’lib, dunyoning barcha mamlakatlari hamda mintaqalariga birdek xavf solmoqda. shunday ekan, uning oldini olish, unga qarshi kurashish insoniyatning istiqboliga daxldor masalaga aylanganini e’tirof etish joiz. mazkur yo’nalishda kishilik jamiyati oldida kompleks vazifalar dolzarb bo’lib turibdi. ekstremizm va terrorizm bir-biri bilan bog’liq bo’lgan yagona jarayonning birin-ketin rivojlanadigan bosqichlaridir. ekstremizm (lotincha – “aql bovar qilmas darajada”, “haddan oshish”) jamiyatda qabul qilingan qonun-qoidalarga zid bo’lgan, keskin radikal qarashlar va harakatlarni anglatadi. bunday harakatlarga diniy tus berish diniy ekstremizmga olib keladi. diniy ekstremizm - jamiyat uchun an’anaviy bo’lgan diniy qadriyatlar …

sababi bu - mutaassib fikr va qarashlarning paydo bo’lishidir. mutaassiblik (fanatizm – frantsuzcha-“ibodat”) muayyan g’oyalarning to’g’ri ekaniga qattiq ishonish, ularga mukkasidan berilish, “o’zgalar” va “o’zgacha” qarash va g’oyalarga murosasiz munosabatda bo’lish, boshqa firqa va mazhablarni butunlay rad etgan holda, ularni tan olmaslikda namoyon bo’ladi. mutaassiblik barcha davrlarda turli din va yo’nalishlar orasida keskin nizo va to’qnashuvlar kelib chiqishiga sababchi bo’lgan. ayni paytda, dunyoviy va diniy bilimlarning sayozligi, sof diniy tushunchalarning asl mazmunini bilmaslik ham diniy ekstremistik g’oyalarning tarqalishiga sabab bo’lishi mumkin. darhaqiqat hozirgi kunga kelib diniy ekstremistik tashkilotlar keng tarmoqli tizimga aylanib ulgurdi. bu chuqur o’ylangan strategiyaning bir qismidir. avvalo, barcha ekstremistik tashkilotlar bir tadqiqot markazlari, ta’bir joiz bo’lsa “g’oyaviy laboratoriya”lar mahsuli ekanini alohida qayd etishimiz lozim. o’rganish bunday oqimlar qarashlari va amaliyoti misrning ismoiliya shahrida 1928 yilda paydo bo’lgan “musulmon birodarlar” (arabcha – “jamoat al-ixvon al-muslimin”) diniy-siyosiy tashkilotiga borib taqalishini ko’rsatadi. ma’lumotlarga ko’ra, hozir dunyoda 500 ga yaqin terrorchi …

h maydonida esa jamiyatdagi barcha kuchlar va tabaqalar birlashib, yagona g’oya bilan, taraqqiyot va ma’rifatga intilish orqali g’alabaga erishish mumkin. diniy ekstremizm – muayyan diniy konfessiya va tashkilotlardagi ashaddiy mutaassib, fanatik unsurlarning faoliyati mafkurasi. fanatizm o’z aqidasining shak-shubhasiz to’g’riligiga ishonib, boshqa firqa va mazhablarni butunlay rad etgan holda ularni tan olmaslik, balki ularni diniy asoslarni buzishda ayblab, ularga qarshi urush ochishga chaqiradigan omillardandir. diniy fanatizm diniy ekstremizm va terrorizmga zamin tayyorlaydi. asosiy qonunimizda yana shu narsa qat’iy qilib belgilab qo’yilganki, konstitutsiyaviy tuzumni zo’rlik bilan o’zgartirishni maqsad qilib qo’yuvchi, respublikaning suvereniteti, yaxlitligi va xavfsizligiga, fuqarolarning konstitutsiyaviy huquq va erkinliklariga qarshi chiquvchi, urushni, ijtimoiy, milliy, irqiy va diniy adovatni targ’ib qiluvchi, xalqning sog’lig’i va ma’naviyatiga tajovuz qiluvchi, shuningdek, harbiylashtirilgan birlashmalarning, milliy va diniy ruhdagi siyosiy partiyalarning hamda jamoat birlashmalarining tuzilishi va faoliyati taqiqlanadi (57-modda). o’rta osiyodagi respublikalar o’z mustaqilligiga erishishi va uning mustahkamlanishi davrida «islom omili», «islom uyg’onishi», «qayta islomlashish», «islom fenomeni» …

shi va hatto uning muayyan ma’nodagi muxolif kuchga aylanishiga olib keldi. dinning doimiy ta’qib ostida bo’lib kelgani, islom dini eng salohiyatli ulamolarining qatag’on qilinishi, minglab masjid va madrasalarning buzib tashlanishi diniy taassubni yo’qotishga emas, balki uning ildizlarini oziqlantiruvchi xatarli omillarning kuchayishiga olib keldi. millatlar orasida o’zlikni anglash tuyg’usi, etnik jihatdan nasl-nasabini izlashga intilish kuchaydi. o’zbekistonga nisbatan islom fundamentalizmining tahdidi aqidaparastlikni yoyish, bu yo’l bilan musulmonlarning islohotchi davlatga ishonchini yo’qotishga urinishda o’zini namoyon etmoqda. bunday guruhlar mustahkamlanib borayotgan umummilliy birdamlik va hamjihatlik, millatlar va fuqarolararo totuvlikka rahna solishga harakat qilmoqdalar. demokratiya va dunyoviy davlat tushunchalarini, e’tiqod erkinligiga asoslangan ko’p konfessiyali dunyoviy jamiyatni obro’sizlantirishga yo’naltirilgan sa’y-harakatlarni amalga oshirmoqdalar. prezidentimiz ta’kidlaganidek, «eng avvalo, jamiyat, guruh, alohida shaxs ma’naviy hayotining muayyan sohasi bo’lgan din umuminsoniy axloq me’yorlarini o’ziga singdirib olgan, ularni jonlantirgan, hamma uchun majburiy xulq-atvor qoidalariga aylantirgan. binobarin, din odamlarda ishonch hissini mustahkamlagan. ularni poklab, yuksaltirgan. hayot sinovlari, muammo va qiyinchiliklarni engib o’tishlarida …

slom niqobi ostidagi g’arazli guruhlar bilan buyuk ajdodlarimiz amal qilgan va bizlarga ham tavsiya etgan musaffo islom o’rtasini ajrata oladigan darajada bilimli qilishimiz zarur bo’ladi. 2 diniy ekstremistik tashkilotlarning asosiy faoliyat uslublari quyidagilardan iborat: · diniy ekstremistik ruhdagi, shu jumladan, «jihod», «shahidlik» g’oyalari targ’ib qilingan varaqa, adabiyot, video va audio tasmalarni tarqatish; · yashirin «hujralarda» o’qiyotganlarga radikal islomiy tushunchalarni singdirish; · o’zbekistondagi ijtimoiy-siyosiy holatni keskin qoralash; · rasmiy diniy tuzilmalarni obro’sizlantirish; · yashirin guruhlar tuzish va uning a’zolarini maxsus (da’vat, qo’poruvchilik va h.k.) tayyorgarlikdan o’tkazish; · ayollardan iborat yacheykalarni kuchaytirish; · terror vositalaridan foydalanish. diniy ekstremistik ruhdagi terrorchi tashkilotlarning o’zbekistondagi strategik maqsadlari amaldagi qonuniy hukumatni bartaraf etib, “shariatga asoslangan teokratik davlat” tuzish bo’lib, buning uchun quyidagilarni amalga oshirish nazarda tutiladi: · aholini keng ko’lamda «islomiylashtirish»; · ijtimoiy-siyosiy vaziyatni beqarorlashtirish; · dinlararo va millatlararo munosabatlarni keskinlashtirish; · xorijda faoliyat yuritayotgan diniy-ekstremistik tashkilotlar bilan mustahkam aloqalar o’rnatish, ular imkoniyatidan guruh jangarilarini tayyorlashda …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Faylni Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"dunyo hamjamiyatinig ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi" haqida

1739163026.docx dunyo hamjamiyatining ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi reja: 1. diniy ekstremizmning ijtimoiy mohiyati. 2. diniy terrorizm 3. dindagi turli yot oqimlarning salbiy davolari. manbalar diniy ekstremizm va terrorizm kabi hodisalarning ildizlari uzoq tarixga borib taqalishidan dalolat beradi. shunday bo’lsa-da, ular hech qachon ijtimoiy barqarorlik va taraqqiyot uchun bugungidek tahdid solmaganini qayd etish lozim. zero, hozirda diniy ekstremizm va terrorizm global xarakterga ega bo’lib, dunyoning barcha mamlakatlari hamda mintaqalariga birdek xavf solmoqda. shunday ekan, uning oldini olish, unga qarshi kurashish insoniyatning istiqboliga daxldor masalaga aylanganini e’tirof etish joiz. mazkur yo’nalishda kishilik jamiyati oldida kompleks vazifalar dolzarb bo’li...

DOCX format, 31,9 KB. "dunyo hamjamiyatinig ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: dunyo hamjamiyatinig ekstremizm… DOCX Bepul yuklash Telegram

dunyo hamjamiyatinig ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

"dunyo hamjamiyatinig ekstremizm va terrorizmga qarshi kurash tajribasi" haqida

O'xshash fayllar