из история развития риторики. речь как искусство слова

DOC 45,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1404392210_53193.doc из история развития риторики. речь как искусство слова риторика как искусство речи и сам термин "риторика" родились в греческой античности. в античности были поставлены основные вопросы, определяющие лицо предмета риторики. это отношения аудитории и оратора. ядро проблематики греческой риторики дано в диалоге платона "горгий" и трактате аристотел "риторика". горгий - имя известного софиста и ритора, педагога, готовившего юношество к гражданской карьере. горгий и его последователи считали риторику инструментом гражданского управления и обучали искусству управления. платон устами сократа противопоставляет риторике этику. так складываете противопоставление риторической техники и этики. платон ставит этику на первое место. "а потом, когда мы достаточно преуспели в этой добродетели, тогда лишь, если сочтем нужным, примемся за государственные дела или подадим совет в том или ином деле, какое бы нас ни привлекло. тогда мы будем советчики лучше, чем ныне, ибо стыдно по-мальчишески хвастаться и важничать в том состоянии, в каком, по-видимому, мы находимся ныне, когда без конца …

оим, и правда, будет негодяй, и я не удивлюсь, услышав смертный приговор". это значит, что риторика есть зло, от которого даже скромному сократу грозит гибель. дело в том, что для горгия и его учеников важно любым способом выиграть дело. так они оценивают успех ритора, для сократа же важно не погрешить против добра и справедливости. поэтому платон видит в ораторской деятельности зло и для ораторов: "я вижу, что когда город обходится с кем-либо из своих обвиняемых мужей как с преступником, обвиняемые негодуют и сетуют на незаслуженную обиду. но это ложь от начала до конца. ни один глава государства не может погибнуть незаслуженно от руки того города, который он возглавляет", так как он делал карьеру оратора. примером служат перикл, мельтиад, кимон, фемистокл и другие. платон иронически сравнивает таких государственных мужей со скотником, который "принял животных смирными, а потом они вдруг одичали". оратор, стремящийся к государственной карьере, угодничает, уподобляется повару, потакающему обществу. оратор …

ловам платона, уподобляются людям, таскающим воду в дырявый сосуд решетом. понимание этики может быть разным. ученик горгия калликл утверждает: "... может ли на самом деле быть счастлив человек, если он раб и кому-то повинуется? нет! что такое прекрасное и справедливое по природе, я скажу тебе сейчас со всей откровенностью: кто хочет прожить правильно, должен давать полнейшую волю своим желаниям, а не подавлять их, и, как бы они ни были необузданы, должен найти в себе способность им служить (вот на что ему мужество и разум), должен исполнять любое свое желание. но, конечно, большинству это недоступно, и потому толпа поносит таких людей, стыдясь, скрывая свою немощь, и объявляет своеволие позором, и, как я уже говорил раньше, старается поработить лучших по природе". так калликл смело противопоставляет человека толпе, лучших людей худшим и говорит, по-видимому, справедливо, что толпе свойственно подавлять лучших, если они идут против нее. что же такое лучшие в понимании горгия и …

одимо, потому что каждый гражданин полиса в условиях демократии находится в потенциальной опасности от своих сограждан. любой из сограждан может, что называется, неотвязно "пристать", обвинить другого с выгодой для себя, призвать к суду и выиграть суд, отнять имущество и жизнь. следовательно, сноровка в речи помогает защититься и в условиях аристократического соседства, и, в случае нужды, в судебной борьбе. если же гражданин желает предложить городу что-либо, то он сталкиваете с общественным мнением, которое всегда консервативно и ситуативно в том смысле, что толпа судит всякие предложения применительно к своему мнению, которое меняется в связи с текущими событиями. в этом случае сноровка в красноречии помогает убедить сограждан согласиться на предложение. всякий самодеятельный и предприимчивый человек испытывает стеснение от общественного мнения и, предлагая новое, всегда рискует и жизнью, и имуществом. сноровка в красноречии, защитительная или при проведении своих предложений, помогает человеку обрести более выгодное положение в обществе, завоевать определенное уважение сограждан и улучшить свои …

у хуже, чем обиженному. это положение - один из краеугольных камней будущей религиозной проповеди. оно парадоксально с точки зрения практической морали. оно предполагает контроль совести над желаниями и поступками человека, что несвойственно носителю практической морали. сократ у платона и, как известно, сам платон предпочли иную речевую карьеру - карьеру философа-педагога. педагогика же, основанная на философии, изменяет нравы общества, так как делает возможными доказательства, идущие от духовной морали. педагогическая речь - диалектика - это тоже речь. так платон дает риторике как искусству слова новый смысл. в практике диалогов он устанавливает иной вид речи, не свойственный ораторской софистике и эристике. по условию, диалектика исходит из особого предварительного договора - совместно и незаинтересованно искать истину. здесь критерием успеха является не торжество одного из говорящих, которое может быть своекорыстным, а нахождение истины о природе предмета. таким образом, дополнительно к речи в собрании и в суде, где важен выигрыш, устанавливается иной вид речи - диалектика. …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "из история развития риторики. речь как искусство слова"

1404392210_53193.doc из история развития риторики. речь как искусство слова риторика как искусство речи и сам термин "риторика" родились в греческой античности. в античности были поставлены основные вопросы, определяющие лицо предмета риторики. это отношения аудитории и оратора. ядро проблематики греческой риторики дано в диалоге платона "горгий" и трактате аристотел "риторика". горгий - имя известного софиста и ритора, педагога, готовившего юношество к гражданской карьере. горгий и его последователи считали риторику инструментом гражданского управления и обучали искусству управления. платон устами сократа противопоставляет риторике этику. так складываете противопоставление риторической техники и этики. платон ставит этику на первое место. "а потом, когда мы достаточно преуспели в этой доб...

Формат DOC, 45,0 КБ. Чтобы скачать "из история развития риторики. речь как искусство слова", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: из история развития риторики. р… DOC Бесплатная загрузка Telegram