din va hurfikrlilik

PPTX 60 pages 11.2 MB Free download

Page preview (10 pages)

Scroll down 👇
1 / 60
prezentatsiya powerpoint tayyorladi: energo-mexanika fakulteti 21-24 mat guruhi talabasi nurmamatova sabrina, oʻqituvchi: islomov ozod din — bu insonning ilohiy kuchga ishonchi va unga bo‘lgan munosabati asosida shakllangan e'tiqod va qadriyatlar tizimidir. din odatda insonning ma’naviy ehtiyojlarini qondirish, hayot mazmuni, o‘lim va abadiy hayot kabi muhim savollarga javob topish uchun xizmat qiladi. dinning asosiy tarkibiy qismlari: e'tiqod, ibodat, axloqiy me’yorlar va turli diniy marosimlardir. dunyo dinlari quyidagi asosiy turlarga bo‘linadi: monoteistik dinlar (bir xudoga e'tiqod): islom, xristianlik, yahudiylik. politeistik dinlar (bir nechta xudolarga e'tiqod): hinduizm va boshqa qator diniy tizimlar. dunyoviy e'tiqodlar: buddizm, konfutsiylik kabi ruhiy an'analar. tarqalishi: xristianlik va islom dunyoning eng keng tarqalgan dinlari bo‘lib, har biri turli qit’alarda millionlab izdoshga ega. hinduizm asosan hindiston va janubiy osiyoda, buddizm esa osiyo mamlakatlarida keng tarqalgan. dinning jamiyatdagi asosiy rollari quyidagilardan iborat:axloqiy va ma’naviy yo‘nalish berish: diniy qadriyatlar jamiyatda axloqiy me’yorlarni belgilaydi. birlik va birdamlikni qo‘llab-quvvatlash: din jamoaviy marosimlar orqali insonlarni …
2 / 60
og‘liq. qadimgi yunoniston va rim: hurfikrlilikning ilk ko‘rinishlari qadimgi falsafiy maktablarda shakllangan. yunon faylasuflari (masalan, sokrat, platon, aristotel) erkin fikrlashni qadrlab, savol-javob orqali bilimlarni kengaytirishga intilganlar. o‘rta asrlar va uyg‘onish davri: hurfikrlilik asosan diniy e’tiqod va cheklovlar bilan to‘qnashgan davr. uyg‘onish davri mutafakkirlari (leonardo da vinchi, galiley, kopernik) tabiat va ilmiy bilimlar orqali din va an’anaviy qarashlarni qayta ko‘rib chiqishga hissa qo‘shdilar. maarifiy davr (xvii-xviii asrlar): bu davrda hurfikrlilik ko‘plab davlatlarda kuchaygan. jon lokk, volter, russo kabi mutafakkirlar fikrlar erkinligi va inson huquqlari masalalarini ilgari surib, hurfikrlilikni targ‘ib qilishga hissa qo‘shganlar. zamonaviy davr (xix-xx asrlar): hurfikrlilik ilmiy taraqqiyot va texnologik yangiliklar bilan yanada kuchaydi. zamonaviy falsafiy oqimlar va demokratiyaning kengayishi bilan, fikr erkinligi umumjahon qadriyatiga aylandi. bugungi kun: hurfikrlilik global jamiyat va madaniyatlarning rivojlanishida, jumladan internet va ijtimoiy tarmoqlar orqali, o‘zaro fikr almashuv va tanqidiy yondashuvlar orqali davom etmoqda. hurfikrlilik va bilim olish erkinligi bir-biriga chambarchas bog‘liq bo‘lib, shaxsning o‘z …
3 / 60
xsiy taraqqiyot va jamiyat rivojiga to‘siq bo‘ladi. ijtimoiy rivojlanishda: hurfikrlilik jamiyatni erkin fikrlashga va yangi qarashlarga ochiq bo‘lishga undaydi. bu esa yangiliklar, innovatsiyalar va ijtimoiy islohotlarni qo‘llab-quvvatlaydi. madaniy turli-tumanlikni qabul qilish: hurfikrlilik boshqa millat va madaniyatlarga hurmat va bag‘rikenglikni kuchaytiradi. bu madaniy almashinuv va o‘zaro muloqotni rivojlantirishga yordam beradi. san’at va adabiyotda: hurfikrlilik ijodiy erkinlikni qo‘llab-quvvatlaydi, san’at va adabiyotning erkin rivojlanishini ta’minlaydi. bu orqali turli mavzular va uslublar jamiyat madaniyatini boyitadi. ta’lim va tarbiya: hurfikrlilik orqali yoshlarda tanqidiy fikrlash, o‘z qarashlarini erkin ifodalash va turli nuqtai nazarlarga ochiqlik kabi qobiliyatlar rivojlanadi. xalqaro aloqalar: hurfikrlilik davlatlar o‘rtasida hamkorlikni kuchaytiradi, o‘zaro hurmat va tinchlikka asoslangan munosabatlar rivojiga hissa qo‘shadi. din ko‘pincha jamiyatning asosiy qadriyatlar tizimini shakllantiradi va o‘zaro hurmat, halollik, mehr-shafqat kabi fazilatlarni targ‘ib qiladi. diniy qadriyatlar insonlarga to‘g‘ri yo‘lni ko‘rsatadi, jamiyatda tartib-intizomni saqlashga yordam beradi. din va qadriyatlar insonning axloqiy tamoyillarini mustahkamlaydi va unga o‘z hayotini ma’naviy jihatdan boyitishga yordam beradi. …
4 / 60
birga mavjud bo‘lishi mumkinligini ko‘rsatadi, shuningdek, ijtimoiy muammolarni hal etishda hurfikrlilikning o‘rni bo‘yicha tadqiqotlar olib boriladi. diniy tolerantlik va hurfikrlilikni qo‘llab-quvvatlash muammolariga oid tadqiqotlar dinning jamiyatdagi ijobiy ta'sirini kuchaytirishi mumkinligini ko‘rsatadi. dinshunoslik — din va uning fenomenlarini ilmiy asosda o‘rganadigan fan. bu soha dinlarning kelib chiqishi, rivoji, e'tiqodlar va diniy amallarni tadqiq qiladi. dinshunoslik nafaqat diniy matnlar va ibodatlarni, balki dinning sotsiologik, tarixiy va madaniy jihatlarini ham o‘rganadi. ushbu fan doirasida din va hurfikrlilik o‘rtasidagi munosabatlar, shuningdek, dinning zamonaviy jamiyatga ta’siri o‘rganiladi. dinshunoslik — din va uning fenomenlarini ilmiy asosda o‘rganadigan fan. bu soha dinlarning kelib chiqishi, rivoji, e'tiqodlar va diniy amallarni tadqiq qiladi. dinshunoslik nafaqat diniy matnlar va ibodatlarni, balki dinning sotsiologik, tarixiy va madaniy jihatlarini ham o‘rganadi. ushbu fan doirasida din va hurfikrlilik o‘rtasidagi munosabatlar, shuningdek, dinning zamonaviy jamiyatga ta’siri o‘rganiladi. sotsiologik tadqiqotlarda hurfikrlilikning shakllanishiga ta’sir qiluvchi omillar o‘rganiladi. bu omillar quyidagilar: ta’lim darajasi: yuqori ta’lim hurfikrlilikni qo‘llab-quvvatlaydi. …
5 / 60
lilikning o‘zaro bog‘liq yoki qarama-qarshi ta’sirlari o‘rganiladi va shaxs rivojlanishiga qanday ta’sir qilishini aniqlashga harakat qilinadi. hurfikrlilikni o‘rganishda qo‘llaniladigan asosiy ilmiy metodlar: anketalar va so‘rovlar: turli ijtimoiy guruhlardagi hurfikrlilik darajasini aniqlash uchun keng qo‘llaniladi. eksperimental tadqiqotlar: hurfikrlilik va boshqa omillar o‘rtasidagi bog‘liqlikni aniqlash uchun turli tajribalar o‘tkaziladi. korpus tahlili: matnlar va nutqlar orqali hurfikrlilik va diniy qarashlarning ifodalanishi o‘rganiladi. taqqoslash: madaniyatlar va davrlar o‘rtasida hurfikrlilikning o‘zgarishini o‘rganish. ushbu metodlar hurfikrlilikni chuqurroq tushunishga va uni qo‘llab-quvvatlaydigan omillarni aniqlashga yordam beradi. o‘zbekiston hududida din va hurfikrlilikning rivoji qadimdan davom etib kelgan:qadimgi davrlar: zardushtiylik davrida diniy bag‘rikenglik va hurfikrlilik unsurlari mavjud edi. islomning kirib kelishi: ix-x asrlarda islom madaniy va ilmiy rivojga katta hissa qo‘shdi. al-xorazmiy, beruniy, farobiy kabi olimlar ilmiy hurfikrlilikni rivojlantirdi. temuriylar davri: temur va uning avlodlari davrida din va hurfikrlilik rivojlandi, ilm-fan va san’at gullab-yashnadi. sovet davri: diniy amaliyotlar cheklangan, lekin hurfikrlilik targ‘ib qilingan. mustaqillik davri: din va hurfikrlilikning erkinligi …
6 / 60
an. o‘zbekistonda davlat va din munosabatlari qonunchilik asosida tartibga solinadi:konstitutsiya: o‘zbekiston respublikasi konstitutsiyasi e’tiqod erkinligini ta’minlaydi va davlatning dunyoviyligini belgilaydi. diniy tashkilotlar haqidagi qonun: davlat diniy tashkilotlar bilan o‘zaro hurmat va tenglik asosida hamkorlik qiladi. ta’lim va din: dunyoviy ta’lim tizimi mavjud bo‘lib, diniy ta’lim maxsus muassasalarda amalga oshiriladi. fuqarolarning e’tiqod erkinligi: qonun fuqarolarning har qanday din yoki e’tiqodga erkin rioya qilishlarini kafolatlaydi. hurfikrlilik va diniy bag‘rikenglik jamiyatda tinchlik va bir-birini tushunishni ta’minlaydi:boshqalarni hurmat qilish: har bir insonning diniy e’tiqodiga hurmat bilan yondashish tamoyili. o‘zaro muloqot va hamkorlik: hurfikrlilik orqali turli e’tiqod vakillari o‘rtasida muloqot rivojlanadi. ertaklar va urf-odatlar: milliy madaniyat va diniy e’tiqod o‘rtasidagi bog‘liqlikni ta’minlaydi. qonunchilik asosida bag‘rikenglikni targ‘ib qilish: davlat siyosati bag‘rikenglik va hurfikrlilikni qonunlar orqali qo‘llab-quvvatlaydi. milliy madaniyatda hurfikrlilik o‘ziga xos o‘rin egallaydi:o‘zbek xalqining qadriyatlari: hurfikrlilik axloqiy qadriyatlarni rivojlantirishda muhim ahamiyatga ega. ijodiy ifoda: san’at, adabiyot va musiqa sohalarida hurfikrlilikning o‘ziga xos o‘rni bor. ta’lim va …
7 / 60
ar: ba'zi diniy qarashlar va hurfikrlilik jamiyatda ijtimoiy mavzularda farqlanishlarga olib kelishi mumkin. o‘zbekistonda din va hurfikrlilik bo‘yicha muhim masalalar:diniy ta'lim va dunyoviy ta'lim o‘rtasidagi balans: diniy bilimlarning dunyoviy bilimlar bilan uyg‘unlashuvi. yoshlar o‘rtasida diniy ekstremizmga moyillik: diniy ma’lumotni noto‘g‘ri talqin qilish xavfi. diniy bag‘rikenglik va hurfikrlilikka tahdidlar: turli ijtimoiy va siyosiy omillar. ommaviy axborot vositalarida din va hurfikrlilikning noto‘g‘ri yoritilishi: ba’zi mavzularning noto‘g‘ri yoritilishi jamiyatda to‘qnashuvlarga olib kelishi mumkin. ekstremizmga qarshi kurashda hurfikrlilik muhim rol o‘ynaydi:ta'lim va xabardorlik: ekstremistik g‘oyalarning oldini olish uchun keng qamrovli ta’lim zarur. hurfikrlilikni rivojlantirish: tanqidiy fikrlash orqali odamlar ekstremizmga qarshi tura oladi. diniy bag‘rikenglik: turli dinlarga hurmat bilan yondashish ekstremizm xavfini kamaytiradi. huquqiy choralar: diniy ekstremizmga qarshi qonuniy choralar va profilaktik tadbirlar qo‘llaniladi. din va hurfikrlilik o‘rtasidagi muvozanatni saqlash uchun:o‘rtamiyona yondashuv: ekstremizmdan uzoq turish uchun muvozanatni ta’minlash. o‘qitish va tarbiya: turli e’tiqod va fikrlarni tushunish va qabul qilish. ochiq muloqot va madaniyatlararo almashinuv: turli …
8 / 60
k mavzusi har tomonlama ko‘rib chiqildi. din va hurfikrlilik tushunchalari: ularning ta'riflari, rivojlanish tarixi, va jamiyatdagi o‘rni. hurfikrlilik va erkin bilim olish: insonning erkin fikrlash huquqi va uning jamiyatdagi ahamiyati. din va hurfikrlilikning o‘zaro munosabatlari: ularning o‘zaro to‘qnashuvlari va muvozanatini saqlash zarurati. o‘zbekistonda din va hurfikrlilik: din va hurfikrlilik masalalari, mavjud muammolar, va davlatning roli. xulosa qilib aytganda, hurfikrlilik va din bir-birini to‘ldiruvchi qadriyatlar sifatida jamiyatda muvozanatni ta’minlaydi va insoniyat rivojiga hissa qo‘shadi. hurfikrlilikni targ‘ib qilish va uni amalda qo‘llashda har bir shaxsning o‘rni muhim: ochiq fikr bilan yondashish: turli fikr va qarashlarga hurmat bilan qarash. o‘z-o‘zini rivojlantirish: tanqidiy fikrlash va bilimlarni doimiy yangilash. tolerantlikni targ‘ib qilish: bag‘rikenglik va hurmat tamoyillarini qo‘llab-quvvatlash. ijtimoiy mas'uliyat: hurfikrlilik va din o‘rtasidagi muvozanatni saqlash va jamiyatda tinchlikni targ‘ib qilish. shaxsiy yondashuvimiz hurfikrlilikning keng yoyilishi va barqaror jamiyat yaratilishiga hissa qo‘shadi. kelajak uchun tavsiyalar: ta'lim va xabardorlik: diniy va hurfikrlilik asoslarini yosh avlodga o‘rgatish. tolerantlikni …
9 / 60
tlaridan ustundir. unga ko‘ra, haqiqiy bilish allohni tan olish va unga yaqinlashishda namoyon bo‘ladi. gʻazoliyning tasavvufga asoslangan dunyoqarashi allohga to‘liq taslim bo‘lish va bandaning itoatkorligini qamrab oladi. erkinlik va inson qadr-qimmati berdyaev: inson erkinligi va ijodi berdyaev falsafasining markazida turadi. unga ko‘ra, inson faqat erkin bo‘lganidagina haqiqiy maʼnaviy tajribaga ega bo‘lishi va o‘zligini anglashga erishishi mumkin. gʻazoliyning: erkinlikni ilohiy hukmronlik ostida ko‘radi. insonda havo (nafs) bor va bu havo allohning irodasi ostida yo‘naltirilishi kerak. insonning vazifasi o‘zligini ilohiy nuqtai nazardan anglash va kamtarlikdir. bilim va haqiqat berdyaev: u ilmiy bilim va falsafiy izlanish orqali haqiqatga yetishishni yoqlaydi. biroq, u ratsionalizm va mantiqiy bilimni insoniy erkinlik bilan uyg‘unlashtiradi, bu orqali inson chuqur maʼnaviy bilimga yetadi. gʻazoliyning: gʻazoliy falsafiy bilimni cheklangan deb hisoblaydi va haqiqiy bilim faqat allohga yaqinlashish orqali hosil bo‘ladi, deb taʼkidlaydi. haqiqiy bilimni qalb va ruh orqali olish mumkin, bu esa shaxsiy tajriba va tasavvufiy yo‘l bilan erishiladigan narsa. …
10 / 60
orqali ma'naviy yuksalishga erishadi. falsafa va tasavvufga munosabat berdyaev: falsafiy fikrni qadrlaydi va uni inson erkinligining ifodasi deb ko‘radi. biroq, u inson erkinligining cheksizligini ta’kidlab, din va falsafani ham bir-biridan ajratib ko‘radi. gʻazoliyning: gʻazoliyning falsafiy ilm va tasavvufga munosabati murakkab. u baʼzi falsafiy g‘oyalarni tanqid qilgan va tasavvufiy tajribani haqiqiy haqiqatga olib boruvchi vosita deb hisoblagan. shu bilan birga, u falsafani maʼnaviy bilimga yetishishda cheklangan deb biladi. berdyaev va gʻazoliyning gʻoyalari orasidagi asosiy farq erkinlik va ilohiy hukmronlikka munosabatda namoyon bo‘ladi. berdyaev erkinlikni inson o‘zligini anglash va ijod orqali ilohiylikka erishish yo‘li sifatida ko‘radi, gʻazoliyning fikricha esa, ilohiy haqiqatga erishish uchun inson allohning irodasiga bo‘ysunishi, o‘zini itoatkor va kamtar holatda tutishi kerak. bu ikki mutafakkirning falsafiy merosi insoniyatning maʼnaviy rivojlanishi haqida chuqur mulohazalar beradi va ulardan olingan saboqlar bugungi kun jamiyatiga ham dolzarbdir. falsafa va tasavvufga munosabat berdyaev: falsafiy fikrni qadrlaydi va uni inson erkinligining ifodasi deb ko‘radi. biroq, u …

Want to read more?

Download all 60 pages for free via Telegram.

Download full file

About "din va hurfikrlilik"

prezentatsiya powerpoint tayyorladi: energo-mexanika fakulteti 21-24 mat guruhi talabasi nurmamatova sabrina, oʻqituvchi: islomov ozod din — bu insonning ilohiy kuchga ishonchi va unga bo‘lgan munosabati asosida shakllangan e'tiqod va qadriyatlar tizimidir. din odatda insonning ma’naviy ehtiyojlarini qondirish, hayot mazmuni, o‘lim va abadiy hayot kabi muhim savollarga javob topish uchun xizmat qiladi. dinning asosiy tarkibiy qismlari: e'tiqod, ibodat, axloqiy me’yorlar va turli diniy marosimlardir. dunyo dinlari quyidagi asosiy turlarga bo‘linadi: monoteistik dinlar (bir xudoga e'tiqod): islom, xristianlik, yahudiylik. politeistik dinlar (bir nechta xudolarga e'tiqod): hinduizm va boshqa qator diniy tizimlar. dunyoviy e'tiqodlar: buddizm, konfutsiylik kabi ruhiy an'analar. tarqalishi: xri...

This file contains 60 pages in PPTX format (11.2 MB). To download "din va hurfikrlilik", click the Telegram button on the left.

Tags: din va hurfikrlilik PPTX 60 pages Free download Telegram