vospitatelnaya funktsiya jitiynoy drevnerusskoy literaturi

DOCX 25 sahifa 56,3 KB Bepul yuklash

25 sahifa

FaylHub.uz

Telegram orqali yuklab olish

Hajm 56,3 KB

Fayl turi DOCX

Sahifalar 25

Yangilangan Dek 2025

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1 / 25

ministerstvo visshego obrazovaniya, nauki i innovatsiy respubliki uzbekistan natsionalniy universitet uzbekistana imeni mirzo ulugbeka fakultet jurnalistiki i uzbekskoy filologii kafedra russkogo literaturovedeniya kursovaya rabota vospitatelnaya funktsiya jitiynoy drevnerusskoy literaturi vipolnil(a): abdumannonova rayxona nauchniy rukovoditel: prep.-stajer v.a. suxanov tashkent – 2025 oglavlenie vvedenie 3 glava i. janr jitiya i ego vospitatelnaya rol 4 1.1.janr jitiya: proisxojdenie, struktura, funktsii. 4 1.2.nauchnie podxodi k probleme vospitatelnoy roli jitiy. 11 glava ii. nravstvennie ideali i vospitatelnie obrazi jitiy 13 2.1.obraz svyatix kak nravstvenniy primer («jitie feodosiya pecherskogo»). 13 2.1.vospitatelnaya rol chuda i podviga v jitiynoy traditsii. 17 zaklyuchenie 23 spisok istochnikov literaturi 24 vvedenie drevnerusskaya jitiynaya literatura zanimaet osoboe mesto v istorii russkoy kulturi i duxovnogo naslediya. v ney otrazilis ideali xristianskoy morali, predstavleniya o dobrodeteli, smirenii, miloserdii i slujenii blijnemu. jitiya svyatix ne tolko povestvovali o jizni podvijnikov veri, no i vipolnyali vajneyshuyu vospitatelnuyu funktsiyu — formirovali mirovozzrenie, nravstvennie orientiri i duxovnie tsennosti …

2 / 25

aniya v proshlom i ix rol v sovremennom kulturno-obrazovatelnom protsesse. nauchnaya i prakticheskaya znachimost raboti. issledovanie pozvolyaet glubje ponyat istoki russkoy duxovnoy kulturi i traditsiy vospitaniya. rezultati raboti mogut bit ispolzovani v uchebnix kursax po literature, kulturologii, pedagogike i religiovedeniyu, a takje pri formirovanii programm duxovno-nravstvennogo vospitaniya v obrazovatelnix uchrejdeniyax. glava i. janr jitiya i ego vospitatelnaya rol 1.1.janr jitiya: proisxojdenie, struktura, funktsii. v 20-ix godax xiii stoletiya poyavlyayutsya prodoljateli toy linii jitiynogo janra, nachalo kotoroy bilo polojeno «jitiem feodosiya pecherskogo». inoki kievo-pecherskogo monastirya simon i polikarp pishut legendi o chudesax geroev asketicheskogo podvijnichestva, sozdavaya osnovnoy korpus togo sbornika jitiynix skazaniy, kotoriy poluchit pozdnee nazvanie «kievo-pecherskogo paterika». sozdavaya svoy sbornik, simon i polikarp pridavali emu formu kompozitsionno edinogo proizvedeniya – formu perepiski, v xode kotoroy razvertivalas verenitsa mexanicheski drug k drugu primikayushix skazaniy o chudesax, tvorivshixsya v kievo-pecherskom monastire. vistupayushie v etix skazaniyax personaji yavlyayutsya predstavitelyami asketicheskogo podvijnichestva. eto vse …

3 / 25

nogo «jitiem feodosiya pecherskogo[footnoteref:1]». [1: gudziy n.k. istoriya drevney russkoy literaturi. uchpedgiz., 1950. 492 s ] no v xiii-xiv vekax, kogda rus okazalas pod yarmom zavoevateley- inovertsev, etot tip religioznogo podvijnika bil ne tak blizok serdtsu russkogo chitatelya, kak tip xristianskogo muchenika, predstavlenniy v literature dotatarskogo perioda geroyami jitiynix proizvedeniy o borise i glebe. v xiii veke jitiyniy janr obogatilsya proizvedeniem, geroy kotorogo ne imeet predshestvennikov v jitiynoy literature. eto «jitie i terpenie avraamiya smolenskogo», geroy kotorogo sovershaet podvig presleduemogo vragami ugodnika bojiya, predstavlyayushego eshe neznakomiy nam vid strastoterpchestva. geroy proxodit obshiy vsem podvijnikam jiznenniy put, i poetomu v povestvovanii o nem avtor polzuetsya obshimi mestami jitiynogo janra. risuya obraz avraamiya, avtor osobo podcherkivaet ego podvijnicheskuyu predannost izucheniyu i osvoeniyu literaturi xristianskogo prosvesheniya, vitekayushuyu iz ubejdeniya, chto nevejestvenniy pastir tserkvi podoben pastuxu, ne imeyushemu predstavleniya o tom, gde i kak doljno pasti stado, i sposobnomu tolko sgubit ego. obrashaet na …

4 / 25

jitiya kievskogo perioda. jitiynie geroi etogo perioda vistupali protiv «tmi besovskoy», protivopostavlyali ideali xristianski pravednoy jizni ponyatiyam i navikam yazicheskogo proshlogo. v xiv veke ne «tma besovskaya» protivostoyala nositelyu xristianskogo prosvesheniya, a tma nevejd, «vzimayushix san svyashenstva», i eto stolknovenie porodilo noviy tip podvijnika, predstavlenniy obrazom avraamiya smolenskogo, gonimogo klevetnikami za «glubinnoe» izuchenie i «protolkovanie» xristianskoy mudrosti. avraamiy idet tyajkim putem gonimogo pravednika, terpelivo dobivayas togo, chto pravednost ego stanovitsya obshenarodnoy. v etom zaklyuchaetsya svoeobrazie i novizna literaturnogo obraza avraamiya. «jitie avraamiya» ne stolko epicheskiy rasskaz o jizni geroya, skolko ego apologiya, opravdanie ego lichnosti ot nespravedlivix obvineniy, i eto – sovershenno novaya forma jitiya. svoeobraznim etapom v razvitii jitiynogo janra na rusi, yavlyaetsya sozdanie tak nazivaemix knyajeskix jitiy. obraztsom takix jitiy yavlyaetsya «jitie aleksandra nevskogo[footnoteref:2]». imya aleksandra yaroslavicha, pobeditelya shvedskix feodalov na neve i nemetskix «psov-ritsarey» na ldu chudskogo ozera, polzovalos bolshoy populyarnostyu. ob oderjannix im pobedax slagalis povesti …

5 / 25

kov v.v. - m., 1986. s.254-283.] s maloy drujinoy aleksandr vstupaet v borbu s prevosxodyashimi silami vraga. podrobno vedetsya opisanie srajeniya, bolshoe mesto udeleno podvigam aleksandra i ego ratnikov. bitva na chudskom ozere s nemetskimi ritsaryami izobrajena v traditsionnoy stilisticheskoy manere voinskix povestey. v etoy bitve aleksandr proyavil masterstvo voennogo manevra, razgadav takticheskiy zamisel vraga. osnovnoe soderjanie «jitiya» sostavlyayut epizodi chisto svetskie, no elementi agiograficheskogo stilya ispolzovani v nem vesma shiroko. v jitiynom stile napisano nebolshoe vstuplenie, gde avtor govorit o sebe, kak o «xudom, greshnom, nedostoynom» cheloveke, odnako on nachinaet svoy trud ob aleksandre, poskolku ne tolko slishal o nem «ot otets svoix», no i lichno znal knyazya. podcherkivaetsya proisxojdenie geroya ot blagochestivix roditeley. pri xarakteristike geroya avtor pribegaet k bibleyskim personajam. v opisaniya srajeniy vvodyatsya religiozno-fantasticheskie kartini. v besede s papskimi poslami aleksandr operiruet tekstom «svyashennogo pisaniya» ot adama do sedmogo vselenskogo sobora. v jitiynom stile opisana blagochestivaya …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 25 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"vospitatelnaya funktsiya jitiynoy drevnerusskoy literaturi" haqida

ministerstvo visshego obrazovaniya, nauki i innovatsiy respubliki uzbekistan natsionalniy universitet uzbekistana imeni mirzo ulugbeka fakultet jurnalistiki i uzbekskoy filologii kafedra russkogo literaturovedeniya kursovaya rabota vospitatelnaya funktsiya jitiynoy drevnerusskoy literaturi vipolnil(a): abdumannonova rayxona nauchniy rukovoditel: prep.-stajer v.a. suxanov tashkent – 2025 oglavlenie vvedenie 3 glava i. janr jitiya i ego vospitatelnaya rol 4 1.1.janr jitiya: proisxojdenie, struktura, funktsii. 4 1.2.nauchnie podxodi k probleme vospitatelnoy roli jitiy. 11 glava ii. nravstvennie ideali i vospitatelnie obrazi jitiy 13 2.1.obraz svyatix kak nravstvenniy primer («jitie feodosiya pecherskogo»). 13 2.1.vospitatelnaya rol chuda i podviga v jitiynoy traditsii. 17 zaklyuchenie 23 spis...

Bu fayl DOCX formatida 25 sahifadan iborat (56,3 KB). "vospitatelnaya funktsiya jitiynoy drevnerusskoy literaturi"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: vospitatelnaya funktsiya jitiyn… DOCX 25 sahifa Bepul yuklash Telegram