zardushtiylikning teologik tuzimi

PDF 13 стр. 39,8 МБ Бесплатная загрузка

13 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 39,8 МБ

Тип файла PDF

Страницы 13

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 13

zardushtiylikning teologik tizimi va diniy marosimlari zardushtiylikning teologikzardushtiylikning teologik tuzimi va diniy marosimlarituzimi va diniy marosimlari haydarova donoxon reja: •1.zardushtiylikning paydo boʻlishi . • 2.zardushtiylikning teologik tizimi. • 3.zardushtiylikning diniy marosimlari. zardushtiylikningzardushtiylikning paydo boʻlishipaydo boʻlishi bundan qariyb 2600 yil muqaddam hozirgi markaziy osiyo ⁷hududida ulug’ tarixiy shaxs - ilohiyotchi, faylasuf, shoir va tabiatshunos olim, jahon xalqlariga vatandoshimiz - zardusht sepitoma dunyoga kelgan edi (miloddan avval-gi 589—512 yillar). diniy rivoyatlarga qaraganda, zardusht navruz kunlarining birida kohinlar boshchiligida muqaddas ichimlik bulgan «xaoma» tayyorlashga kirishgan. erta tong pallasida u daryodan suv olish uchun qirg’oqqa tushgan. suv olib bo’lgach, bir yo’la tahoratini yangilayotgan zardushtning ko’ziga qirg’oqda turgan porloq xilqat -«voxumana» kurinadi va uning sehrli nuriga ergashadi. nihoyat, u ezgu va ulug’ xudo axuramazda huzuriga boradi. axuramazda o’zining butun borliqni yaratgan xudo ekani haqidagi xabarni bildirish uchun odamlar orasidan zardushtni tanlaganini aytadi. (bu vaqtda zardusht 40 yoshga tulgan yedi) shu kundan boshlab zardusht axuramazda dinining …

2 / 13

iniy e’tiqodlari va nazariy asoslari) 1. ahura mazda — yagona yaratuvchi xudo 2. ezgu va yovuz kuchlar o‘rtasidagi kurash 3. insonning erkin irodasi 4. axloqiy uchlik tamoyili 5. oxiratga e’tiqod. 6. muqaddas matn — avesto 7. diniy amaliyot va marosimlar 1. ahura mazda — yagona yaratuvchi xudozardushtiylikda yagona oliy ilohiy zot — ahura mazda deb ataladi. u haqiqat, nurlilik, donolik, adolat va ezgulik timsoli.butun olamni va odamzotni u yaratgan. zardushtiylik dualist elementlarga ega bo‘lsa-da, bu dinning markazida monoteizm (yagona xudoga e’tiqod) turadi. 2. ezgu va yovuz kuchlar o‘rtasidagi kurash ahura mazda yaratgan olamda ezgulik va yovuzlik o‘rtasida doimiy kurash bor. ezgulik kuchi — spenta mainyu (muqaddas ruh). yovuzlik kuchi — angra mainyu (ahriman) deb ataladi.bu ikki kuchning kurashi inson qalbida, jamiyatda va butun olamda kechadi. 3. insonning erkin irodasi zardushtiylikda inson erkin irodaga ega bo‘lib, ezgulik yoki yovuzlik yo‘lini tanlashi mumkin. har bir insonning amallari uning oxiratdagi taqdirini belgilaydi. ezgu …

3 / 13

r; maxsus “jasad minoralari” (dakhma)da tabiiy ravishda chirishiga ruxsat berishadi. zardushtiylikning diniyzardushtiylikning diniy marosimlarimarosimlari zardushtiylik marosimlari insonning ruhiy poklanishi, tabiat bilan uyg‘un hayot kechirishga yovuzlikka qarshi kurash g‘oyalariga asoslanadi. ushbu dinning muhim marosimlari quyidagilardir 1.atashparaslik 2.navjod marosimi 3.yasna marosimi. 4.ruhlar kuni. 5.gahambar bayramlari . 1.atashparastlik (olovga sig‘inish)olov zardushtiylikda poklik va yaxshilik ramzi hisoblanadi.zardushtiylar olovnimuqaddas deb bilib, uni ahura mazdaning timsoli sifatida ko‘radilar. shu sababli:diniy marosimlar atashkada (olov ibodatxonasi) deb ataladigan joyda o‘tkaziladi.olov doimo yonib turishi kerak, uni o‘chirish gunoh hisoblanadi.mobad (din xodimi) olovga har kuni maxsus o‘tin yoki xushbo‘y o‘simliklarni tashlab,duolar o‘qiydi.ma’no-mazmuni: olovning abadiy yonishi — yaxshilik,va,adolatning,abadiyligini,an glatadi 2. navjot marosimi.navjot — bu zardushtiy bolalarining diniy hayotga rasmiy qabul qilinish marosimibo‘lib, 7 yoshdan 15 yoshgacha bo‘lgan oraliqda o‘tkaziladi.marosim tartibi:bola maxsus diniy kiyim — sudre (oq ko‘ylak) va kushti (ipdan yasalgan belbog‘)kiyadi.sudre — poklik va adolatni ifodalaydi.kushti — insonning ahura mazda oldidagi majburiyatlarini eslatadi.marosim davomida mobad avestodan maxsus duolar o‘qiydi.ahamiyati: bu …

4 / 13

ar xotirasi ham muhim o‘rin tutadi.farvardigan marosimi yilning so‘nggi o‘n kunida nishonlanadi.marosim tartibi:marhumlarning ruhlari (faravahar) bu davrda zaminni ziyorat qiladi, deb ishoniladi.ruhoniylar marhumlar ruhiga bag‘ishlab duolar o‘qiydi.zardushtiylar marhumlarni maxsus joy — daxma (osmon ostidagi tosh imorat)gaqo‘yadilar, chunki ularning jasadini yer yoki suv bilan aloqa qildirish mumkin emas.ma’nosi: bu marosim orqali tiriklar va marhumlar o‘rtasidagi bog‘liqlikmustahkamlanadi 5. gahambar bayramlari gahambar — zardushtiylarning yilda olti marta o‘tkaziladiganmuhim diniy bayramlari. har bir gahambar tabiat va uning unsurlariga bag‘ishlanadi:maidhyoizarem — bahorning boshlanishi (o‘simliklar uyg‘onishi).maidhyoshema — yoz faslining boshlanishi.paitishahem — hosil yig‘im-terimi.ayathrem — kuz fasli.maidhyairya — qishning boshlanishi.hamaspathmaedaya — yangi yil (navro‘z arafasi).ahamiyati: ushbu bayramlar tabiat bilan uyg‘un hayot kechirish va insoniyatningyaxshilikka intilishini ifodalaydi zardushtiylik dini marosimlari inson hayotining turli jabhalarini qamrab oladi. ularda tabiat, poklik, yaxshilik va yomonlik o‘rtasidagi kurash asosiy tushunchalar hisoblanadi. har birmarosimning o‘ziga xos falsafasi va amaliyoti bor.ushbu diniy amaliyotlar orqali zardushtiylar olov (yaxshilik), suv (hayot), tuproq(baraka) va havo (erkinlik) kabi …

5 / 13

zardushtiylikning teologik tuzimi - Page 5

Хотите читать дальше?

Скачайте все 13 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "zardushtiylikning teologik tuzimi"

zardushtiylikning teologik tizimi va diniy marosimlari zardushtiylikning teologikzardushtiylikning teologik tuzimi va diniy marosimlarituzimi va diniy marosimlari haydarova donoxon reja: •1.zardushtiylikning paydo boʻlishi . • 2.zardushtiylikning teologik tizimi. • 3.zardushtiylikning diniy marosimlari. zardushtiylikningzardushtiylikning paydo boʻlishipaydo boʻlishi bundan qariyb 2600 yil muqaddam hozirgi markaziy osiyo ⁷hududida ulug’ tarixiy shaxs - ilohiyotchi, faylasuf, shoir va tabiatshunos olim, jahon xalqlariga vatandoshimiz - zardusht sepitoma dunyoga kelgan edi (miloddan avval-gi 589—512 yillar). diniy rivoyatlarga qaraganda, zardusht navruz kunlarining birida kohinlar boshchiligida muqaddas ichimlik bulgan «xaoma» tayyorlashga kirishgan. erta tong pallasida u daryodan suv olish u...

Этот файл содержит 13 стр. в формате PDF (39,8 МБ). Чтобы скачать "zardushtiylikning teologik tuzimi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: zardushtiylikning teologik tuzi… PDF 13 стр. Бесплатная загрузка Telegram