turmush estetikasi

DOC 91,5 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1709540319.doc turmush estetikasi bugungi hayotimizning kechagi kunimizdan asosiy farqini topmoqchi bo`lsak, — deya ta`kidlagan edilar yurtboshimiz, — bu avvalo odamlar tafakkuri o`zgarib, aniqrog`i yuksalib borayotgani bilan belgilanadi. darhaqiqat, zamonning o`zgarishi bilan insonning jamiyatga, tabiatga bo`lgan munosabati ham o`zgarib boradi. bu esa shubhasiz, insonning tafakkuri bilan bog`liq jarayondir. zotan, insoniy munosabatlarga daxldor bo`lgan biror-bir jarayon yo`qki, u yerda tafakkur ishtirok etmasa. shunday ekan, odamlarning tafakkuri va dunyoqarashining voqelikka ko`rsatadigan ta`siri bugungi kunning eng dolzarb masalasi bo`lib turgan milliy g`oya va milliy mafkurani shakllantirishning sharti sifatida alohida e`tirof etilishi bejiz emas. mazkur jarayonlarda nafosatshunoslik amaliy jihatdan o`zini nafosatli tarbiya orqali namoyon qiladi. zero, avval boshda uqtirib o`tganimizdek, nafosatli tarbiya insonda hayot va san`atdagi go`zalliklardan bahramand bo`lish, ularni baholay bilish hamda o`zi ham go`zalliklar yaratish tuyg`ularini shakllantirishga ko`mak beradi. ammo, bu jarayon o`z-o`zicha emas, balki bir qator omillar va vositalar ishtirokida amalga oshiriladi. jumladan, oila, mahalla, maktabdan tashqari muassasalar (bog`cha, bog`cha-gimnaziyalar), maktab (akademik …

osatli jihatdan tarbiyalaydi; mahalla o`ziga qarashli hududning tozaligi, obodligi, ko`rkamligini hamda fuqarolarning hamjihatligini ta`minlashi bilan; turmush nafosati va muomala nafosatliasini shakllantirib, insonlar qalbida ijobiy tuyg`ular, yaxshi orzularni namoyon ettirishi bilan; mahalliychilik va millatchilik singari salbiy holatlarga yo`l qo`ymasligi hamda qo`shnichilik madaniyatini kamol toptirishi bilan; san`at, madaniyat, ma`rifat arboblari, ilm ahllari ishtirokida bo`ladigan rang-barang mavzulardagi ma`ruzalarni, suhbatlarni uyushtira olishi bilan; isrofgarchilikka, dabdababozlikka yo`l qo`ymagan holda urf-odatlar, an`analar, marosimlar, tantanali shodiyonalarni tartibli, chiroyli o`tishini ta`minlashi va hokazo shu kabilar bilan inson nafosatli tafakkurini shakllantirishda birlamchi maskan bo`lib hisoblanadi. shuni mahsus ta`kidlash kerakki, zamonaviy inson tarbiyasini nafosatli jihatdan kamol toptirishda oila qanchalik ustivor omil bo`lib hisoblansa, bu jarayonda tabiat ham undan kam ahamiyat kasb etmaydi. chunki tabiat bilan ongli tarzda murosa qilmaslik shaxsni nafosatli jihatdan mukammal bo`lib yetishishiga monelik ko`rsatadi. shuning uchun inson va tabiat o`rtasidagi munosabat inqiroz va halokat yoqasiga kelib qolgan bir vaqtda bu muammoni chetlab o`tish maqsadga muvofiq bo`lmaydi. ma`lumki, …

tida olib borilgan noto`g`ri ishlarga ham bog`liq. shuning natijasi o`laroq, aytish joiz bo`lsa, hvfli vaziyatlar yuzaga keldi. jumladan, yer sifat tarkibining to`xtovsiz ravishda pasayib borayotganligi, suv zahiralarining (er osti va yer usti) keskin taqchinligi, havo bo`shlig`ining ifloslanishi va albatta, orol dengizining qurib borishi va hokazo shu singari havfli holatlar bilan izohlash mumkin. mazkur vaziyatlarni e`tiborga olgan holda tabiat moddiy boyliklardan oqilona foydalanish va unga ongli, nafosatli tarzda munosabatda bo`lish bugungi kunning eng dolzarb vazifalardan biri bo`lib qolmoqda. ushbu muammoni zudlik bilan ijobiy hal qilish pirovardida inson ehtiyoji uchun zarur bo`lgan ko`plab tabiiy-moddiy boyliklarni tejab qolishga, atrof-muhit musaffoligini ta`minlashga, o`simlik va hayvonot olamini asrab qolishga va eng asosiysi inson genofondining yo`q bo`lib ketish havfining oldini oladi. nafosatli tarbiyaning barcha vositalari shaxsning voqelikka nafosatdor munosabatini ravnaq toptirishga xizmat qiladigan tarbiyaviy faoliyat bo`lib, u o`ziga xos ta`sirchanlik, tug`yoniylik kuchiga ega. busiz inson bilish ko`lamining vujudga kelishi mumkin emas. shuningdek, inson badiiy tafakkur qobiliyatni …

n ijtimoiy-foydali mehnatning badiiylik bilan aloqasi ta`sirida vujudga keladi. mazkur munosabat pirovardida mehnat vositalarining insonga keltiradigan zararini kamaytiradi. qolaversa, mehnatga ijodiy yondashuv jamiyat ma`naviy qiyofasini belgilovchi omil hamdir. o`zbekistonda barpo etilayotgan jamiyatning iqtisodiy asosi-ijtimoiy yo`naltirilgan bozor iqtisodiyotidir. ushbu jarayonda eng muhim va dolzarb vazifa insonlarda mehnatga bo`lgan yangicha tuyg`uni shakllantirishdan iborat. tashabbuskorlik va tadbirkorlikni rag`batlantirish, odamlarda mulkka egalik xissiyotini tarbiyalash o`z navbatida mehnatga bo`lgan munosabat orqali rivojlanib boradi. negaki, odamlarda ko`p ukladli, turli mulk tizimlarini barpo etishga bo`lgan rag`bat tarbiyasi insonni bir tomonlama fikrlashdan, boqimandachilik kayfiyatlaridan halos qilib, tashabbuskorlik va tadbirkorlikni, odamning o`z kuchi va salohiyatiga suyanishini kuchaytiradi, mehnatga hurmat, sadoqat va fidoiylik tuyg`ularini shakllantiradi. bu pirovardida halq turmush darajasining o`sishiga olib keladi. mehnatga bo`lgan yangicha munosabat o`zining ana shunday hususiyatlariga ega ekanligi bilan nafosatli tarbiyaning muhim vositasi bo`lib sanaladi. shuningdek, ommaviy axborot vositalari inson nafosatli tarbiyasiga yaqindan ta`sir qiluvchi qudratli va faol kuchdir. ayniqsa, televidenie shaxs hamda ommani etetik …

mas. zotan, «nafosatlia»ni «san`at», «badiiyot», “nafosat” tushunchalarini mazmunan boyitib boradi. inchunun, nafosatli idrok masalasi to`g`ridan-to`g`ri inson nafosatli tarbiyasiga daxldorlik bois inson va jamiyat, inson va davlat, inson va tabiat o`rtasidagi munosabatlar rivojida sezilarli ta`sirga ega. chunki, nafosatli idrokning o`ziga xos hususiyati avvalo, badiiy ijodning tabiatiga hamda san`atning ijtimoiylik mohiyatiga ta`sir ko`rsatishi bilan belgilanadi. ikkinchidan, nafosatli idrok qonuniyatlarini tadqiq qilish san`at va badiiy ijod mazmuni va mohiyatini to`laqonli tarzda namoyon qilishi uchun imkoniyat yaratadi. bir so`z bilan aytganda, nafosatli idrok mohiyatan insonni voqelikni badiiy obrazlar orqali o`zlashtirishi bilan namoyon bo`la boradi. shuningdek, nafosatli idrok jarayonlarida nafosatli masofa va shu singari boshqa omillarning ham sezilarli o`rni mavjud. ma`lumki, san`at turlarining barchasi ijodkor va tomoshabin nigohidan o`tgandagina qadriyatga aylanadi. hususan, tomoshabinbadiiy asar bilan yaqindan aloqa qilib borii natijasida badiiy jarayonga to`g`ridan-to`g`ri ta`sir ko`rsata olishi mumkin. shunday ekan ijodkor hoxlaydimi-yo`qmi tomoshabinning didi bilan hisoblashishga majbur. ana shunday talablarni xis qilgan ijodkor agar u dramaturg …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "turmush estetikasi"

1709540319.doc turmush estetikasi bugungi hayotimizning kechagi kunimizdan asosiy farqini topmoqchi bo`lsak, — deya ta`kidlagan edilar yurtboshimiz, — bu avvalo odamlar tafakkuri o`zgarib, aniqrog`i yuksalib borayotgani bilan belgilanadi. darhaqiqat, zamonning o`zgarishi bilan insonning jamiyatga, tabiatga bo`lgan munosabati ham o`zgarib boradi. bu esa shubhasiz, insonning tafakkuri bilan bog`liq jarayondir. zotan, insoniy munosabatlarga daxldor bo`lgan biror-bir jarayon yo`qki, u yerda tafakkur ishtirok etmasa. shunday ekan, odamlarning tafakkuri va dunyoqarashining voqelikka ko`rsatadigan ta`siri bugungi kunning eng dolzarb masalasi bo`lib turgan milliy g`oya va milliy mafkurani shakllantirishning sharti sifatida alohida e`tirof etilishi bejiz emas. mazkur jarayonlarda nafosatshunoslik a...

Формат DOC, 91,5 КБ. Чтобы скачать "turmush estetikasi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: turmush estetikasi DOC Бесплатная загрузка Telegram