din madaniyat fenomeni

PPTX 63 стр. 16,4 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 63
slayd 1 11-mavzu: din madaniyat fenomeni. reja: 1. dinshunoslik fanining predmeti, maqsadi va vazifalari. 2. dinshunoslikning ijtimoiy-gumanitar fanlar bilan aloqadorligi. 3.dinshunoslik fanini o‘rganishning jamiyat barqarorligini mustahkamlash, diniy bag‘rikenglikni tarbiyalash, vijdon erkinligini ta'minlashdagi ahamiyati. 4. dinshunoslikda shakllangan mifologik, tarixiy, sotsiologik, antropologik va boshqa maktablar. din nima ? din – tabiat, jamiyat, inson va uning ongi, yashashdan maqsadi hamda taqdirini bevosita qurshab olgan, atrof muhitdan tashqarida bo’lgan, insonni yaratgan, ayni zamonda unga birdan-bir to’g’ri hayot yo’lini ko’rsatadigan va o’rgatadigan ilohiy qudratga ishonch va ishonishni ifoda etadigan maslak, qarash, ta’limotdir. jahondagi barcha dinlrning o’ziga hos belgilai muayyan e’tiqod va ta’limotning mavjudligi diniy marosim va rasm rusumlarning belgilangan joylarda jamoa bo’lib bajarilishi har bir din o’ziga hos marosim va rasm rusumlarga ega dinning ma’naviy, ijtimoiy, gnoseologik va psixologik ildizlari borasida falsafiy fikr yuritish. din va diniy ta’limotlarni o’uganishda ilmiylik, tarixiylik, ob’ektivlik prinsiplariga asoslangan holda fikr yurita olish malakasi va ko’nikmalarini xosil qilish. din va …
2 / 63
-tivlik (buzg’unchi salbi g’oyalar) integra-tivlik (odamlarni birlashtirish) regulya-tivlik boshqaruvchilik kommu-nikativlik (momila madanyati) dinning jamiyatdagi vazifalari kompensatorlik regulyatorlik kommunikativ integratorlik legitimlovchilik dinshunoslik fani g` talabalarda din, uning turli shakllari, ta`limotlari, yo'nalishlari, mazhablari haqida to’g’ri ilmiy xulosalar chiqara oladigan, diniy va dunyoviylik munosabatlarini asosli tahlil qila oladigan to’qri dunyoqarashni shakllantiradi. o’zaro aloqador fanlar. tarix falsafa sosiologiya psixologiya antropologiya filologiya 10 11 din tipologiyasi i. tarixiy geografik tasnif. 1. o’rta er dengizi xavzasi dinlari; a) grek; b) rim; v) ellinistik; 2.qadimiy yaqin va o’rta sharq dinlari; a) misr; b) shumer; v) akkad; g) g’arbiy g` somiy, islomgacha arablar dinlari. 3. yaqin va o’rta sharqning payg’ambarli dinlari: a) zardushtiylik; b) yaxudiylik; v) xristianlik; d) islom. 4. hindiston dinlari: a) vedalar dinlari; b) hinduizm; v) hind buddizm (teravada, maxalna); g) jaynizm. 5. sharqiy va janubiy sharqiy osiyo dinlari: a) shri lanka, tibet, janubiy sharqiy osiyo havzasi buddizm; b) xitoy dinlari (daosizm, konfutsiylik, buddizm maktablari), koreya …
3 / 63
larni o'zlari xos bo'lgan ilm yo'nalishi nuqtai nazaridan o'rganib, turlicha yondashganlar. shuning uchun ular o'rtasida ba.zi ixtiloflar bo'lishi tabiiydir. masalan, din tarixi bilan shug'ullanuvchi olimlar dinlarning yuzaga kelish tarixiga ko'ra davriy jihatdan yondashib tadqiq etganlar. boshqa bir guruh olimlar dinlarni paydo bo'lgan va tarqalgan mintaqalariga ko'ra tadqiq etganlar. ayrim dinshunoslar diniy nuqtai nazardan yondashib, dinlarni o'rganganlar. jumladan, yoakim vax (joachim wach), dinlarni «asoschisi bor dinlar», «an.anaviy (rasm-rusumli) dinlar»ga, gustav menshing esa «milliy dinlar», «jahon dinlari» ko'rinishida ikkiga bo'ladi. annemari shimmel esa dinlarni - ilk-qabilaviy, milliy, jahon dinlari, deb uchga bo'ladi. shu bilan birga ba.zi tadqiqotchilar quyidagi tasnifni keltiradilar: 2. jo'g'rofiy mintaqasiga ko'ra sharq dinlari va g'arb dinlari tarzida tasniflash. bu dunyoning qutblarga bo'linishiga monand siyosiy va madaniy tafovutni aks ettiruvchi keng jo'g'rofiy tasnifdir. sharq dinlariga hinduiylik, buddaviylik, konfutsiylik, sintoiylik, daolik va boshqa uzoq sharq dinlari kiritiladi. g'arb dinlariga yahudiylik, xristianlik va islom dinlari kiritiladi. aslida islom dinini g'arb yoki sharq …
4 / 63
inlarini tavhid (yakkaxudolik, monoteizm) asosida umumlashtirilsa, uzoq sharq dinlarini yagona diniy tushuncha asosida umumlashtirib bo'lmaydi. bunday holatda muammoning echimi sifatida jo'g'rofiy tasnifga murojat qilish mumkin. monoteistik (qad.yunon. "mono" yagona, "teo" "xudo") yakkaxudolik yahudiylik islom.monoteistik dinlar politeistik (qad.yunon. "nomi" ko’p, "teo" "xudo") ko’pxudolik hinduizm, konfutsiychilik). 16 1.sakramental (diniy marosim va rasm-rusumlarga tayanuvchi) din, 2.profetik (payg'ambarlarga tayanuvchi) din, 3.mistik (ruhiy olamga yo'naltirilgan) din. qadimgi yunonistonda din 1. hayvonlar timsollarini ilohiylashtirgan ho’kiz, ilon totemizm, chumoli. 2. odam shaklidagi xudolar. 3. tabiat ruhlariga o’rmon, tog’ iloqlariga ishonch. 4. sehrgarlik. 5. qahramonlarni ilohiylashtirish. gerakl quyosh xudosi, iffikal, ivrinom, boreya, eroga. 6. xudolarni ta`sirini bo’lgani. umumiy xudolar mahaliy xudolar 18 dinning turlari monoteistik (yakkaxudolik) islom yahudiylik politeistik (ko’pxudolik) budizm milliy dinlar xristian fetishizm totemistik yahudiylik jahon dinlar animistik shamonizm hinduiylik konfutsiylik islom budizm xristian ibtidoiy dinlar tarqaishi milliy dinlar hozirgi kunda dinlarning quyidagi tasniflari mavjud tarixit-geografik jihatiga ko’ra etnik jihatiga ko’ra hozirgi davrda mavjudligi jihatidan etnik …
5 / 63
onch, tabiat kuchlarini ruhlantirish hayvonot, o'simlik va jonsiz jismlarda ruh, ong va tabiiy qudrat borligi haqidagi ta'limotni ilgari suruvchi ilk din shakllaridan biri. 24 ibtidoiy din shakllari shomonlik yoxud sehrgarlik («shomon» so'zining tungus tilidagi ma'nosi «sehrgarlik»). sehrgarlik (afsun, magiya) real natijalar olish uchun ilohiy kuchlarga ta'sir etish maqsadida amalga oshiriladigan ritual - urf-odatlar majmuasidir. . fetishizm (fetish so'zi frantsuzcha fetiche – but, sanam; tumor ma'nosidagi so'zni anglatadi). uning mohiyati tabiatdagi jonsiz predmetlarga sig'inishdir. unga ko'ra alohida buyumlar kishining o'z maqsadiga erishtirish, ma'lum voqea-hodisalarning o'zgartirish kuchiga ega. 25 «din, insonning muqaddas deb bilgan narsalariga nisbatan munosabatidir». rudolf otto «din, ruhiy borliqlarga nisbatan ishonchdir». edvard teylor «din, insonning abadiyatni anglashini ta'minlovchi, aql va mantiqqa tobe bo'lmagan zehniy malaka yoki iqtidordir» maks myuller «din, malakalarimizni erkin holda qo'llashni to'suvchi ta.qiqlar majmuasidir» salmon reynax «din, e’tiqodlar, xatti-harakatlar va ijtimoiy hayotning muayyan shartlariga ko'ra tashkil etilgan muassasalar tizimidir» vitold taylok «din, eng buyuk ijtimoiy qadriyatlar …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 63 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "din madaniyat fenomeni"

slayd 1 11-mavzu: din madaniyat fenomeni. reja: 1. dinshunoslik fanining predmeti, maqsadi va vazifalari. 2. dinshunoslikning ijtimoiy-gumanitar fanlar bilan aloqadorligi. 3.dinshunoslik fanini o‘rganishning jamiyat barqarorligini mustahkamlash, diniy bag‘rikenglikni tarbiyalash, vijdon erkinligini ta'minlashdagi ahamiyati. 4. dinshunoslikda shakllangan mifologik, tarixiy, sotsiologik, antropologik va boshqa maktablar. din nima ? din – tabiat, jamiyat, inson va uning ongi, yashashdan maqsadi hamda taqdirini bevosita qurshab olgan, atrof muhitdan tashqarida bo’lgan, insonni yaratgan, ayni zamonda unga birdan-bir to’g’ri hayot yo’lini ko’rsatadigan va o’rgatadigan ilohiy qudratga ishonch va ishonishni ifoda etadigan maslak, qarash, ta’limotdir. jahondagi barcha dinlrning o’ziga hos belgilai ...

Этот файл содержит 63 стр. в формате PPTX (16,4 МБ). Чтобы скачать "din madaniyat fenomeni", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: din madaniyat fenomeni PPTX 63 стр. Бесплатная загрузка Telegram