g‘azzoliyning tavba asarini tahlil etish

PPTX 22 стр. 1,8 МБ Бесплатная загрузка

22 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 1,8 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 22

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 22

prezentatsiya powerpoint mavzu: g‘azzoliyning tavba asarini tahlil etish reja: 1. faylasuf al g‘azzoliy haqida 2. imom g’azzoliy qoldirgan ijtimoiy-falsafiy meros. 3. g‘azzoliyning tavba asari imom g‘azzoliy o‘zining “ihyou ulumiddin” (“din ilmlarini tiriltirish”) asarida **“tavba kitobi”**ga alohida o‘rin beradi. unda insonning gunohdan qaytishi, allohga yuz tutishi va qalbni poklash jarayoni chuqur yoritilgan. asarning asosiy g‘oyalari: tavba — bu faqat til bilan “astag‘firulloh” deyish emas, balki qalbdagi chin nadomat va gunohni tark etishdir. haqiqiy tavba uch bosqichdan iborat: gunohni anglash va pushaymon bo‘lish, gunohni darhol tark etish, kelajakda unga qaytmaslikka qat’iy niyat qilish. tavba qilgan inson qalban poklanadi, uning imoni mustahkamlanadi. g‘azzoliy tavbani “qalbni davolovchi dori” deb ataydi. asarning ma’naviy mazmuni: imom g‘azzoliy tavbani insonni najotga eltuvchi yo‘l sifatida ko‘rsatadi. unga ko‘ra, tavba – allohning bandasi uchun eng buyuk ne’mat, u orqali inson nafaqat gunohdan, balki ruhiy zulmatdan ham xalos bo‘ladi. faylasuf al g’azzoliy tus shahrida tug‘ilib o‘sdi. juda yoshlik chog‘idanoq olimlik …

2 / 22

liy juda ko‘pni ko‘rgan, o‘qigan va bilgan zot bo‘lishiga qaramay, uni faqat arab shoiri labidning mana bu misrasi zavqlantirgan: «ollohdan o‘zga hammasi yolg‘on emasmi?» imom g'azzoliyning falsafa ilmiga oid qarashlari sharqda g'azzoliyni bilganlari uchun buyuk faylasuf dekartning nazariyasiga o'xshash gapni aytgan shaxs ham borligini eslab qo'yadilar. ba'zi birlari jur'at qilib dekart va g'azzoliyning shaklarini solishtirib ham qo'yadilar. ammo bu boradagi xaqiqatni xech kim bilmaydi. ushbu xaqiqat ila bu satrlarning kotibi ustoz muhammad sa'id ramazon butiyning «shaxsiyotun istavqafatni» nomli kitoblaridan bildi. u kishi mazkur kitobning 99 - 100 betlarida quyidagilarni yozadilar: «so'ngra bu masalada barcha ikkilanish va noaniqlikka chek qo'yadigan vasiqa - xujjat yuzaga chiqdi. uni ustoz maxmud biyju doktor zakzukdan naql qildi. unda aytilishicha, tunislik tadqiqotchi usmon al-kaok raxmatulloxi alayx dekartning kutubxonasida «al-munqiz minaz zolal» kitobining tarjimasini topgan. 3.imom g’azzoliy qoldirgan ijtimoiy-falsafiy meros. imom muhammad g’azzoliyning asarlari sho‘rolar davrida falsafa fanida o‘qitilmay, ta’qiqlab kelindi. tilga olinsa ham «yomon, reaktsion faylasuf» …

3 / 22

uruq ilmi kalom mashg’ulotlaridan saqlash) 3. aqiydatu ahli sunna.(sunniy aqiydalar) 4. fazoihul botiniyya.(botiniylarning uyatga qolishi) 5. faysalut tafriqa baynal islami vaz zandaqa.(islom va dahriylik o’rtasidagi bo’linishning haqiqat mezoni ) 6. al-qistosul mustaqiym.(eng bto’g’ri o’lchov) 7. kimyous saodat.(saodat kimyosi) 8. al-mustazhiriy.(zohir bo’luvchi) 9. al-maznun bihi ala g'oyri ahlihi1. keyinchalik imom g'azzoliy haqiqat qidirib falsafani puxta o'rganishga kirishdilar. faylasuflar faqat falsafa bilangina haqiqatni topish, yaqiyn va saodatga erishish mumkin der edilar. imom g'azzoliy esa aynan o'sha narsalarni qidirayotgan edilar. u kishi falsafani ixlos ila chuqur o'rganib o'sha davrning eng kuchli faylasuflaridan biriga aylandilar. lekin imom g'azzoliy falsafada ham o'zlari izlayotgan haqiqat mavjud emasligiga ishonch hosil qildilar. ammo bu narsa ulug' olimga falsafa va faylasuflar haqida adolat ila hukm chiqarishga xalaqit bermadi. u kishi bu borada o'z ilmiy izlanishlari natijasini falsafa va mantiqqa atalgan o'z kitoblarida yozib qoldirdilar. ular quyidagilardir: 1. maqosidul falosifa.(faylasuflarning maqsadlari) 2. tahofutul falosifa.(faylasuflarning mantiqsizligi) 3. mahkun nazar fil mantiq.(mantiqdagi …

4 / 22

vasallam. demak, xato qilish, adashish bandaga xos tabiat. undan qochib qutilishning iloji yo‘q. mavlono jaloliddin rumiy aytganlaridek: darhaqiqat, banda borki, gunohdan holi emas, muhimi, sodir etilgan xatoni tan olish, uni o‘z vaqtida tuzatish. bu ish esa, faqat tavba bilangina amalga oshadi. zero, qur’oni karimda zikr etilgan mavzularning barchasi jiddiy e’tiborga molik mavzulardir. "tavba" aynan shunday markaziy mavzulardan biri desak, yanglishmaymiz. binobarin, alloh rasulining biz ummatlarga ko‘rsatgan yo‘li ham tavba yo‘lidir. hidoyat tavba yo‘lidan bosh-lanadi. payg‘ambarimiz muhammad alayhissalomning sahobalari ham, ulardan so‘nggilar va ulardan so’nggilar ham shu yo‘ldan yurdilar. agar tarixga nazar solsangiz, ulamo ummatning butun hayoti tavba sabog‘idan iborat. hujjatul islom abu homid g’azzoliyning "ihyou ulum-id-din" asaridan olingan ushbu kitob ham tom ma’noda tavba sabog‘idan dars beruvchi qo‘llanmadir. bu qo‘llanma bizni tavba jarayoniga olib kiradi, shu jarayon ichida biz tavba neligini, tavbasiz yashash mumkin emasligini, anglaymiz, nihoyat, tavba qilishni o‘rganamiz. tavba nima? bilgilki, tavba uch bosqichdan iborat. birinchi bosqich - …

5 / 22

tomon qadam tashlash). tavbaning bugun, kelajak, o‘tmishg‘a bog‘liq jihatlari bor: mahbubdan to‘suvchi gunohlarni bugun tark qilyapsan; mahbubdan ayiruvchi gunohga kelgusida minba’d qaytmaslikka azm etding; shu azm o‘tmishdagi xatoning o‘nglanishiga umid uyg‘otadi. bu yaxshiliklarning avvali ilmdir. ilm deyilganda iymon va yaqin (shak-shubhasiz, aniq va haqiqiy bilish) nazarda tutilyapti. gunohlarning do‘zaxdan tinimsiz esib turadigan, badanlarni ilma-teshik qilib yuboradigan samum shamoli yanglig‘ halokatli ekanini tasdiqlash iymondir. bu tasdiqni ta’kidlab, shubhalardan butkul xalos bo‘lish va tasdiqning qalbni to‘la egallashi esa yaqindir. tavbaning vojibligi va fazilati bilgilki, tavbaning vojibligi oyat va xabarlarda bayon qilingan. basirati, ya’ni idrok va zehn quvvati ochilgan kishiga bu narsa kunday ravshan. alloh ko‘ksiga iymonni joylagan inson uning nuri bilan oldidagi jaholat zulmatlarini yorib o‘tishga, har qadamda dovdirab, yetakchiga ehtiyoj sezavermasdan, sabot bilan dadil yurishga qodir bo‘ladi. shunga ko‘ra, solik, ya’ni oxirat yo‘lchisi ikki xil: ko‘zi ojiz kishi kabi doimo, har qadamda yetovga muhtoj bo‘lishi yoxud avval hidoyat topib, so‘ng nafsini …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 22 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "g‘azzoliyning tavba asarini tahlil etish"

prezentatsiya powerpoint mavzu: g‘azzoliyning tavba asarini tahlil etish reja: 1. faylasuf al g‘azzoliy haqida 2. imom g’azzoliy qoldirgan ijtimoiy-falsafiy meros. 3. g‘azzoliyning tavba asari imom g‘azzoliy o‘zining “ihyou ulumiddin” (“din ilmlarini tiriltirish”) asarida **“tavba kitobi”**ga alohida o‘rin beradi. unda insonning gunohdan qaytishi, allohga yuz tutishi va qalbni poklash jarayoni chuqur yoritilgan. asarning asosiy g‘oyalari: tavba — bu faqat til bilan “astag‘firulloh” deyish emas, balki qalbdagi chin nadomat va gunohni tark etishdir. haqiqiy tavba uch bosqichdan iborat: gunohni anglash va pushaymon bo‘lish, gunohni darhol tark etish, kelajakda unga qaytmaslikka qat’iy niyat qilish. tavba qilgan inson qalban poklanadi, uning imoni mustahkamlanadi. g‘azzoliy tavbani “qalbni dav...

Этот файл содержит 22 стр. в формате PPTX (1,8 МБ). Чтобы скачать "g‘azzoliyning tavba asarini tahlil etish", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: g‘azzoliyning tavba asarini tah… PPTX 22 стр. Бесплатная загрузка Telegram