dinning ijtimoiy madaniy hodisa sifatidagi ahamiyati

PPT 17 стр. 451,3 КБ Бесплатная загрузка

17 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 451,3 КБ

Тип файла PPT

Страницы 17

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 17

powerpoint presentation 1-mavzu: dinning ijtimoiy madaniy hodisa sifatidagi ahamiyati. falsafa doktori (phd), v.b. dots. e.k.axmedov 1 reja: dinshunoslik fanining predmeti va vazifalari. dinning kelib chiqishi haqidagi qarashlar. dinning ildizlari va dinlar tasnifi. ibtidoiy dinlar va ularning mazmun-mohiyati. mavzu: dinning ijtimoiy madaniy hodisa sifatidagi ahamiyati. ergash axmedov ergash axmedov dinshunoslik bu barcha din shakllarining mazmun-mohiyati, ta'limoti, ildizlari, ularning tarixi, morosimlari va boshqalarni ilmiy asosda o'rganuvchi, izohlovchi va o'rgatuvchi fandir. dinshunoslik qachon boshlangan? xix asr o'rtalarida g'arbiy evropada alohida fan tarmog'i sifatida vujudga kelgan. o'zbekistonda dinshunoslik xx asrning 30-yillarida shakllana boshlagan. oldin esa faqat islomshunoslik bor edi, xolos. dinshunoslik fanining asoschilari – myuller, taylor, tile, sosse, freyzerlardir. ilohiyotdan farqi: din haqida faqat arxeologiya, etnografiya, tarix, demografiya, psixologiya kabi fanlar beradigan ilmiy dalillarga suyanib ish yuritadi va uni bayon etadi, tushuntiradi. dinshunoslik fani nimani o'rganadi? (predmeti) din, uning kelib chiqishi, kishilar va jamiyat hayotida tutgan o'rni, tarixiy shakllari, evolyutsiyasi, muqaddas yozuvlari, diniy va …

2 / 17

rliqqa ishonch va ishonishni ifoda etadigan maslak, qarash, ta'limotdir. ”din” arabcha so'z bo'lib, o'zbek tilida “ishonch”, “ishonmoq” degan ma'nolarni anglatadi ilmiy dinshunoslik nuqtai nazaridan din-tabiat, jamiyat, inson va uning ongi, yashashdan maqsadi hamda taqdiri tabiatdan tashqarida bo'lgan, uni yaratgan, ayni zamonda insonlarga birdan-bir “to'g'ri”, haqiqiy hayot yo'lini ko'rsatadigan va o'rgatadigan ilohiy qudratga ishonchni ifoda etadigan qarash va ta'limot. diniy nuqtai nazarga ko'ra din-ilohiy, g'ayritabiiy kuchlarga, xudoga, payg'ambarlarga, farishtalarga, muqaddas kitoblardagi bayonlarga, oxiratga, butun yaxshilik va yomonlik, ezgulik va yovuzlik yaratganning irodasi bilan bo'lishiga ishonmoqlik, shayton va iblislardan saqlanishdir. dinning kelib chiqishi to'g'risidagi qarashlar g'arb dinshunoslari, ayniqsa ilohiyotchilar diniy tasavvurlar inson paydo bo'lishi bilan uning qalbi va ongiga singdirilgan, ya'ni tug'ma qarashlar deb isbot qilishga harakat qilmoqdalar. boburning nabirasi akbarshoh tajribasi va bir qator boshqa olimlar fikricha, din inson hayotidagi ta'lim-tarbiya mahsuli hisoblanadi din abadiy tug'ma, doimiy zarur hodisa bo'lmasdan, u inson va jamiyat taraqqiyotining muayyan bosqichida vujudga kelgan degan qarashlar …

3 / 17

hodisalarini dinlar ta'limoti nuqtai nazaridan in'ikos ettiradigan diniy tasavvur, tushuncha, g'oyalardan iborat, ya'ni tabiatda ro'y beradigan hodisalarni mohiyatini bilmaslik va uni ilohiy qudrat boshqaradi, deb unga ishonmoqlik. dinning shahsiy va ijtimoiy psixologik ildizlari shaxsiy musibat, azob-uqubat, g'am-alam, o'lim dahshati va undan qo'rquv; ijtimoiy psixologik ildizi ayrim guruh va jamoa psixologiyasiga xos yoppasiga qo'rquv, vahima, iztirob, sovuq habarlardan iborat. dinning inson va jamiyat hayotidagi vazifalari (funktsiyalari) ergash axmedov har qanday din o'ziga e'tiqod qiluvchillarni ovutuvchi, tasalli beruvchi (kompensatorlik) vazifasini bajaradi. muayyan dinga e'tiqod qiluvchilarni ushbu ta'limot doirasida saqlash, ushlab turish ya'ni birlashtiruvchilik (integrativlik) vazifasini bajaradi. dindorlar hayotini tartibga solish, nazorat qilish (regulyativlik) vazifasini bajaradi. har qanday din dindorlarni ahloqli, odobli, mehr-shafqatli, mehr-oqibatli, ota-onani hurmat qilish, to'g'ri, halol, vijdonli bo'lib yashashga chaqiruvchi tarbiyaviy vazifani bajaradi. muayyan dinga e'tiqod qiluvchilarning, jamiyat bilan shaxsning o'zaro aloqasini ta'minlovchi-ya'ni aloqa bog'lovchi (kommunikativ) vazifani bajaradi. ergash axmedov hozirgi kunda din tipologiyasida dinlarning quyidagi tasniflari (klassifikatsiyasi) mavjud: tarixiy-geografik …

4 / 17

anubi-sharqiy osiyo dinlari: a) shri-lanka, tibet, janubi-sharqiy osiyo havzasi buddizmi; b) xitoy dinlari (daosizm, konfutsiychilik, buddizm maktablari); v) koreya va yaponiya dinlari. amerika hindulari dinlari: a) toltek va atsteklar dinlari; b) inklar dinlari; v) mayyalar dinlari. ergash axmedov totemizm, fetishizm, animizm, shomonizm, sehrgarlik. milliy dinlar ma'lum bir xalq, millat e'tiqod qiladigan, boshqa xalqlar o'rtasida tarqalmagan dinlar: yahudiylik, braxmanizm, xinduizm, jaynizm konfutsiylik, daosizm, sintoizm. urug'-qabila-ibtidoiy dinlar jahon dinlari. buddaviylik, xristianlik, islom. hozirda buddaviylik diniga 80 mamlakatda 700 mln; xristianlikka-254 mamlakatda 2 milliard; islom diniga- 172 mamlakatda 1,9 milliard kishi e'tiqod qiladi. etnik tasnif ta'limotiga ko'ra tasnifi. klassifikatsiyasi monoteistik (yakka xudolik) iudizm, buddaviylik, zardushtiylik, xristianlik, islom dinlari. vedalar, braxmanizm, xinduiizm, qadimgi yunonlar dini. politeistik (ko'p xudolik) ergash axmedov dunyoviy dinlar odamlar tomonidan yaratilgan ta'limotlarga asoslanadi: vedalar, braxmanizm, xinduizm, buddaviylik, zardushtiylik, kanfutsiylik, daosizm va boshqalar. ilohiy dinlar olloh tomonidan muqaddas ilohiy kitoblar tushurilgan dinlar: yaxudiylik, xristianlik, islom dinlari. dinning ibtidoiy shakllari ergash axmedov …

5 / 17

osini anglatadi. ibtidoiy odamning bilimsizligi, tabiat kuchlari oldida ojizligi tufayli jonsiz narsalarda qandaydir g'ayritabiiy kuch bor deb ularga ishonish, sig'inish, ulardan madad kutishdan iborat diniy e'tiqod. «anima» – jon, ruh degan ma'noni bildiradi. kishi ruhining, jonning borligi, uning o'lmasligi va abadiyligi; ruhlar tabiat xodisalarini boshqaradi, unga va odamlar hayotiga ta'sir o'tkazadi degan diniy tasavvur ko'rinishi. «shomon»-o'ta hayajonlangan, jazavali kishi ma'nosini anglatadi. shomonizm shomonlarning alohida ilohiy qudratga ega ekanligiga ishonch: shomonlarni odamlar bilan ruhlar o'rtasida vositachilik qila olish qudratiga, g'ayritabiiy qobiliyatiga ega deb ishonmoq. image1.jpeg image2.jpeg image3.jpeg image4.jpeg image5.jpeg image21.png image31.png /docprops/thumbnail.jpeg

Хотите читать дальше?

Скачайте все 17 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "dinning ijtimoiy madaniy hodisa sifatidagi ahamiyati"

powerpoint presentation 1-mavzu: dinning ijtimoiy madaniy hodisa sifatidagi ahamiyati. falsafa doktori (phd), v.b. dots. e.k.axmedov 1 reja: dinshunoslik fanining predmeti va vazifalari. dinning kelib chiqishi haqidagi qarashlar. dinning ildizlari va dinlar tasnifi. ibtidoiy dinlar va ularning mazmun-mohiyati. mavzu: dinning ijtimoiy madaniy hodisa sifatidagi ahamiyati. ergash axmedov ergash axmedov dinshunoslik bu barcha din shakllarining mazmun-mohiyati, ta'limoti, ildizlari, ularning tarixi, morosimlari va boshqalarni ilmiy asosda o'rganuvchi, izohlovchi va o'rgatuvchi fandir. dinshunoslik qachon boshlangan? xix asr o'rtalarida g'arbiy evropada alohida fan tarmog'i sifatida vujudga kelgan. o'zbekistonda dinshunoslik xx asrning 30-yillarida shakllana boshlagan. oldin esa faqat islomshuno...

Этот файл содержит 17 стр. в формате PPT (451,3 КБ). Чтобы скачать "dinning ijtimoiy madaniy hodisa sifatidagi ahamiyati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: dinning ijtimoiy madaniy hodisa… PPT 17 стр. Бесплатная загрузка Telegram