diniy ekstremizm

PPT 16 стр. 992,0 КБ Бесплатная загрузка

16 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 992,0 КБ

Тип файла PPT

Страницы 16

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 16

powerpoint presentation qarshi davlat universiteti sport fakulteti yengil atletika yo’nalishi 13-guruh talabasi azimqulov muhriddin beknazarov shahzodjon diniy ekstremizm - muayyan diniy konfessiya va tashkilotlardagi ashaddiy mutaassib, fanatik unsurlarning faoliyati mafkurasi. fanatizm o‘z aqidasining shak-shubhasiz to‘g‘riligiga ishonib, boshqa firqa va mazhablarni butunlay rad etgan holda ularni tan olmaslik, balki ularni diniy asoslarni buzishda ayblab, ularga qarshi urush ochishga olib boradigan omillardandir. diniy fanatizm diniy ekstremizm va terrorizmga zamin tayyorlaydi. inson huquqlari hayot erkinlik sog’lik ekstremizm ekstrimistlar quyidagilarni > qilganlar diniy fundamentalizm - aqidaning o‘zgarmasligini himoya qiladigan, vahy va mo‘‘jizalarning muqaddas kitoblardagi bayonining harfiy talqini tarafdori, ularning har qanday majoziy talqiniga murosasiz, so‘zma-so‘z talqinga asoslangan e’tiqodni aqlga tayangan mantiqiy dalillardan ustun qo‘yadigan, muayyan diniy e’tiqod shakllanishining boshlang‘ich davrida belgilangan barcha yo‘l-yo‘riqlarni qat’iy va og‘ishmay bajarilishini talab qiladigan diniy oqimlarni ifodalashda qo‘llaniladigan istilohdir. 11 sentyabr kuni aqsh da sodir etilgan fojiali terroristik xarakatlardan keyin diniy ekstremizm, terrorchilik deganda ko'pchilikning ko'z o'ngida islom dinini …

2 / 16

ratiya va dunyoviy davlat tushunchalarini, e’tiqod erkinligiga asoslangan ko‘p konfessiyali dunyoviy jamiyatni obro‘sizlantirishga yo‘naltirilgan sa’y-harakatlarni amalga oshirmoqdalar. vahhobiylik. vahhobiylik xviii asrda arabiston yarim orolida vujudga kelgan dini-siyosiy oqimdir. uning asoschisi muhammad ibn abd al-vahhob 1703 yili arabiston yarim oroli najd o‘lkasining al-‘uyayna degan joyida tavallud topgan. bu davrda uning otasi abd al-vahhob ibn sulaymon mustaqil mahalliy amir hokimiyatida qozilik lavozimida xizmat qilar edi. muhammad yoshligidan diniy ilmlarni o‘z otasi rahbarligida o‘rgana boshladi. u an’anaga ko‘ra, qur’onni yod oldi, tafsir va hadis ilmlari bilan tanisha boshladi. bir necha bor misr, suriya, kurdiston, iroq, eron mamlakatlarida bo‘lib, ko‘pincha ulamolar suhbatida o‘zining janjalkashligi va mutaassibligi bilan ajralib turgan. u o‘z targ‘botchilik faoliyatini 1730 yillarda boshlab, birinchi maqsadi o‘ziga munosib homiy topish bo‘ldi. 1745 yili muhammad ibn abd al-vahhob ad-dir‘iyya vodiysiga uning amiri muhammad ibn sa‘ud taklifiga binoan ko‘chib o‘tdi. bu bilan muhammad ibn sa‘ud o‘z hokimiyatini kuchaytirishda vahhobiylikdek mafkuraviy qurolga ega bo‘ldi. vahhobiylar …

3 / 16

lik, mol-mulkka hirs qo‘ymaslik, dunyoviy hayotda toat-ibodatga aksariyat vaqtni sarflashni targ‘ib qilsalarda, lekin amalda saroy ahlining bosqinchilik urushlari qo‘shni qabilalar mol-mulklarini talash oqibatida gap bilan amal o‘rtasida ziddiyat paydo bo‘ldi. vahhobiylik harakatlari usmoniylar imperiyasi (1453-1924) hududlarida vujudga kelganligi va imperiya bilan bu harakat o‘rtasida bir necha qonli to‘qnashuvlar yuz berganligi tufayli bu oqimda turk islomiga qarshi bo‘lgan kuchli kayfiyat o‘z aksini topdi. imperiyaning markaziy hududlarida hanafiylik mazhabi mutlaq hukmron mavqega ega bo‘lganligi uchun mazkur maktab qoidalari qattiq tanqid qilindi. vahhobiylarning chet ellarda ko‘plab tashkilotlari bo‘lib, ular faol harakat olib boradilar. ularning ko‘pchiligi yashirin siyosiy faoliyat olib boradi. ish uslublari - diniy hissiyotlari kuchli bo‘lgan fuqarolarni jamiyatlariga tortib, ularni qayta tarbiyalash, so‘ng ulardan tashviqot va ijtimoiy tartibbuzarlik, ekstremistik harakatlarda foydalanish. bu ishlarga, ayniqsa, yoshlarni, bolalarni, hayot tarzidan norozi bo‘lgan shaxslarni jalb qiladilar. xayriya fondlari orqali mayib-majruhlarga, etim-esirlarga yordam, diniy ta’lim berish, turli diniy adabiyotlarni tarqatish kabi yo‘llar bilan keng targ‘ibot ishlarini …

4 / 16

gan jamoliddin al-afg‘oniy (1839-1897) hisoblanadi. u diniy-siyosiy arbob bo‘lib, 1884 yili parijda muhammad abduh (1849-1905) bilan birgalikda «al-urvat al-vusqo» jurnalini nashr etdi va unda panislamizm g‘oyalarini targ‘ib qila boshladi. afg‘oniyning g‘oyalarini keyinchalik «musulmon birodarlar» («al-ixvon al-muslimun») radikal shakllarida rivojlantirildi. al-ixvon al-muslimun - 1928 yili misrning ismoiliya shahrida misrlik shayx hasan al-banno tomonidan tashkil etilgan diniy-siyosiy tashkilot. hasan al-banno jamoliddin al-afg‘oniy, muhammad abduh, rashid rizo asarlaridan ta’sirlanib, panislamizm g‘oyasida «jihod», «islomiy millatchilik», «islomiy davlat» ta’limotlarini ishlab chiqdi. al-ixvon al-muslimun bu ta’limotlar asosida islom dini tarqalgan mamlakatlarda qur’on va shariatda ifodalangan qoidalarga to‘liq rioya qiluvchi, «islomiy adolat» prinsiplari o‘rnatilgan jamiyat qurish uchun siyosiy kurashni boshlab yubordi. al-ixvon al-muslimun o‘z tarixida bir necha bosqichlarni bosib o‘tdi. 1928-1936 yillardagi davrni xayriya va ma’rifatchilik bosqichi deb atasa bo‘ladi. keyinchalik u kurash uslubi sifatida terrorni qo‘llash darajasiga etgan siyosiy tashkilot sifatida maydonga chiqdi. ko‘plab davlatlarda uning faoliyati taqiqlandi. keyingi davrda al-ixvon al-muslimun orasida bo‘linish yuz berib, …

5 / 16

a xalifalik shaklidagi islom davlatini tuzish. ularning asosiy da’vosi - mustafo kamol otaturk tomonidan 1924 yili usmoniy xalifa ikkinchi abdulmajid (1922-1924) xalifalikdan g‘ayriqonuniy chetlatildi. davlat diniy-islomiy qonunlar asosida xalifa tomonidan idora etilishi lozim. hizb dasturi 187 banddan iborat bo‘lib, asosiy maqsadi - hokimiyatga erishish. bundagi asosiy yo‘l - islomiy fikrlovchi shaxslarni shakllantirish. ularga islomiy ta’lim-tarbiya berish ikki bosqichdan iborat: 1) u bilan islom ta’limotini o‘rgatish yo‘lida madaniy-ma’rifiy ishlar olib borish; 2) siyosiy faoliyatga tortish. milliy diniy iqtisodiy siyosiy ekologik ekstrimizm-jamiyat hayotining barcha sohalariga ta’sir etish kuchiga ega: milliy ekstremizm millatlar o’rtasida dushmanlik kayfiyatini kuchaytirirshni maqsad qilgan harakat milliy ekstremizm diniy ekstremizm va terrorizmning oqibatlari ypa qobaecthbim bopliam c 3kctpemu3mom! ‘taliban airlines b3pbibbi b metpo: (to mpov30nni0

Хотите читать дальше?

Скачайте все 16 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "diniy ekstremizm"

powerpoint presentation qarshi davlat universiteti sport fakulteti yengil atletika yo’nalishi 13-guruh talabasi azimqulov muhriddin beknazarov shahzodjon diniy ekstremizm - muayyan diniy konfessiya va tashkilotlardagi ashaddiy mutaassib, fanatik unsurlarning faoliyati mafkurasi. fanatizm o‘z aqidasining shak-shubhasiz to‘g‘riligiga ishonib, boshqa firqa va mazhablarni butunlay rad etgan holda ularni tan olmaslik, balki ularni diniy asoslarni buzishda ayblab, ularga qarshi urush ochishga olib boradigan omillardandir. diniy fanatizm diniy ekstremizm va terrorizmga zamin tayyorlaydi. inson huquqlari hayot erkinlik sog’lik ekstremizm ekstrimistlar quyidagilarni > qilganlar diniy fundamentalizm - aqidaning o‘zgarmasligini himoya qiladigan, vahy va mo‘‘jizalarning muqaddas kitoblardagi bayoninin...

Этот файл содержит 16 стр. в формате PPT (992,0 КБ). Чтобы скачать "diniy ekstremizm", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: diniy ekstremizm PPT 16 стр. Бесплатная загрузка Telegram