ma’ruza.engqadimgidavrlardanxixasrningbirinchiyarmidajahonpedagogikafaniningrivojlanishtarixi

PPTX 37 стр. 267,4 КБ Бесплатная загрузка

37 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 267,4 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 37

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 37

prezentatsiya powerpoint ma’ruza. eng qadimgi davrlardan xix asrning birinchi yarmida jahon pedagogika fanining rivojlanish tarixi. xix asrning 2-yarmi – xx asrda jahon pedagogika fanining rivoji. k.d.ushinskiyning pedagogik merosi. reja: eng qadimgi davrlardan xix asrning birinchi yarmida jahon pedagogika fanining rivojlanish tarixi. xix asrning 2-yarmi – xx asrda jahon pedagogika fanining rivoji. k.d.ushinskiyning pedagogik merosi. 1. qadimgi sharq, qadimgi yunoniston, qadimgi rim davlatlarida maktab va tarbiya. tarixiy taraqqiyotning keyingi davrlariga kelib, ibtidoiy jamoa tuzumi o'rnini yangi ijtimoiy formatsiya quldorlik tuzumi egalladi. qadimiy sharqda birinchi sinfiy jamiyatlar paydo bo’ldi hamda moddiy va ma'naviy madaniyatga asos solindi. ayniqsa, qadimgi yunoniston va rim xalqlari bu madaniyatni rivojlantirishda katta hissasini qo'shdilar. eramiz boshlanishidan oldin o'rta osiyoning janubiy chekkasiga yaqin bo'lgan joyda o'rta dengiz bilan hindistonni birlashtiruvchi karvon yo'li qurildi. so'ngra o'rta osiyo orqali xitoydan o'rta dengizga tomon “buyuk ipak yo'li” ochildi. natijada o'rta osiyo xalqaro savdo-sotiq markaziga aylandi. bu esa o'z navbatida o'rta osiyo vohalarida …

2 / 37

a asoslangan dehqonchilik hukmron edi. 9 ming oiladan iborat bo'lgan quldorlar 250 mingdan ko'proq aholiga hukmronlik qilardi. tarbiya ishlari davlat ixtiyorida bo‘lib, uning asosiy maqsadi spartaliklarning bolalarini baquvvat, jismoniy sog’lom, bardoshli, chiniqqan jangchilar qilib tarbiyalashdan iborat edi. spartaliklarning bolalari 7 yoshgacha uyda yashar, keyin «agella» deb ataluvchi davlat muassasasida 18 yoshga yetguncha tarbiyalanar edi. ular «pedonom» rahbarligida jismoniy sog'lom bo'lish uchun turli mashqlar bilan chiniqtirilar, sovuqqa, ochlikka va chanqoqlikka chidashga, og'riqqa bardosh berishga o'rgatilar edi. ta’limning asosiy qismini harbiy gimnastika mashqlari egallar edi. qadimgi yunon tarixchisi, faylasuf olim plutarx sparta maktablaridagi ta’lim-tarbiya haqida gapirib, shunday deydi: «o'qish va yozishga kelganda bolalarga faqat ularning eng zaruri o'rgatilar edi, tarbiyaning qolgan qismi esa bitta maqsad: hech so'zsiz itoat qildirdishni, chidamli bo'lishni va yengish ilmini o'rgatishni ko'zda tutar edi». spartada ta’lim-tarbiyaning yana bir muhim vazifasi yoshlarni qullarga nisbatan shafqatsiz, ularni mensimaydigan qilib tarbiyalashdan iborat edi. shu maqsadda yoshlar «kreptiyalar»da, ya’ni kechalari qullarni tutish …

3 / 37

y farq qilar, qullar xususiy mulk hisoblanar edi. afinada eramizdan ilgarigi v-iv asrlarda madaniyat gullab yashnadi. fan, me’morchilik va haykaltaroshlik rivoj topdi. ham jismoniy, ham ma’naviy jihatdan yetuk kishini, afinada eng ko'rkam va barkamol inson(ideal) hisoblangan. bolalar 7 yoshga yetguncha uyda tarbiyalanar, o'g'il bolalar 7 yoshdan boshlab maktabga qatnar, qizlar esa oilada ona ko'magida uy-ro'zgor ishlariga o'rgatilar, chunki xotin-qizlarning hayoti uy doirasidan chiqmas edi. afinada bolalar dastlab 7 yoshdan 13-14 yoshgacha «grammatist» (savod o'rgatish ma’nosida) yoki «kifarist» (grekcha musiqa o'qituvchisi ma’nosida) maktablarda tahsil olganlar. bu xususiy maktablarda o'qish pullik bo'lgan. shuning uchun kamxarj fuqarolarning bolalari ushbu maktablarda ta’lim ololmagan. maktablarda «didaskol» deb atalgan o'qituvchilar mashg'ulot olib borar edilar. (men o'qitaman, degan ma’nodagi «didasko» so'zidan keyinroq «didaktika» — ta’lim nazariyasi kelib chiqqan). o'g'il bolalarni maktabga qullar yetaklab borar edi, bunday qul pedagog deb atalgan («pays» - bola, «agogeyn» - yetaklab borish degan so'zlardan olingan). grammatist maktabida o'qish, yozish va hisoblash o'rgatilar …

4 / 37

lestrani tugatgach gimnasiyga (jismoniy, ijtimoiy tarbiya) kirar edi. ularga falsafa, siyosat, adabiyot fanlari o'rgatilar, tahsilni tugatganlar davlat boshqaruvida qatnashishlari mumkin edi. nihoyat, spartada bo'lgani kabi, afinada ham 18 dan 20 yoshgacha bo’lgan yoshlar efeblar qatoriga o'tib, harbiy xizmatga tayyorlanar va siyosiy bilimlarini oshirishni davom ettirardilar. aholining ko'pchilik qismi bolalarni maktablarda o'qita olmaganligi sababli ularga kasb-hunar o'rgatish odat tusiga kirgan edi. ayrim xat-savodi bor ota-onalar bolalariga o'qishni o'zlari o'rgatar edilar. bu davlat tomonidan qonunlashtirilib qo'yilib bechorahol tabaqaga mansub ota-onalar o'z bolalariga biror kasbni o'rgatishga majbur edilar. aks holda ularning bolalari kelgusida keksayib qolgan ota-onalari to'g'risida moddiy g'amxo'rlik qilishdan ozod etilgan. 2. qadimgi yunoniston faylasuflari tarbiya toʻgʻrisida. yunonistonda maktab va madaniyatning tez rivojlanishi pedagogika nazariyasining tug'ilishiga imkon yaratdi. pedagogika nazariyasiga olim va faylasuflardan suqrot, platon, aristotel va demokritlar asos soldilar. quyida bu faylasuf olimlar haqida qisqacha to'xtalib o'tamiz. suqrot(sakrat). (eramizdan avvalgi 469-399-yillar) o'zining ijtimoiy kelib chiqishiga qaramay (suqrot haykaltaroshning o'g'li edi) konservativ …

5 / 37

shilikni yo bilmaydi yoki pirovardida yaxshilikning tantanasi uchun yomonlik qiladi. suqrotning ta'biricha, aql bilan axloq o'rtasida ziddiyat bo‘lishi mumkin emas. ulug' faylasuf tarbiyada axloqiy, estetik, jismoniy tarbiya mezonini ishlab chiqdi. lekin suqrotning axloqiy qarashlarida tengsizlikni yaqqol sezish mumkin. uning fikricha, axloq faqat imtiyozli «mumtoz»largagina xos, «mumtoz» kishilar haqiqiy axloqning yagona egalari bo'lganliklari uchun hokimiyat ham ularning qo’llarida bo'lmog'i kerak deydi. aflotun(platon) eramizdan ilgari (424-347-yillari) yashagan. qadimgi yunonistonning mashhur - idealist faylasufi, suqrotning shogirdi, ob'ektiv idealizm nazariyasining asosichisi «g'oyalar dunyosi»ni birlamchi, his qiluvchi narsalar dunyosini ikkilamchi deb hisobladi. afina aristokratiyasining namoyondasi bo'lgan aflotun, aristokratiyaning abadiy hukmronligi haqidagi nazariyani ilgari surdi. uning fikricha ideal aristokratik davlat uch xil ijtimoiy guruh: faylasuflar, jangchilar, hunarmandlar va dehqonlar guruhidan iborat bo'lishi lozim. faylasuflar davlatni boshqaradilar, jangchilar uni har qanday dushmandan himoya qiladilar, uchinchi guruh esa mehnat qilib, mo'l hosil yetishtirib, faylasuflar va jangchilarni boqadilar. uning tasavvuridagi ideal davlatda qullar ham hunarmandlar ham huquqsizdirlar, qanoat va …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 37 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ma’ruza.engqadimgidavrlardanxixasrningbirinchiyarmidajahonpedagogikafaniningrivojlanishtarixi"

prezentatsiya powerpoint ma’ruza. eng qadimgi davrlardan xix asrning birinchi yarmida jahon pedagogika fanining rivojlanish tarixi. xix asrning 2-yarmi – xx asrda jahon pedagogika fanining rivoji. k.d.ushinskiyning pedagogik merosi. reja: eng qadimgi davrlardan xix asrning birinchi yarmida jahon pedagogika fanining rivojlanish tarixi. xix asrning 2-yarmi – xx asrda jahon pedagogika fanining rivoji. k.d.ushinskiyning pedagogik merosi. 1. qadimgi sharq, qadimgi yunoniston, qadimgi rim davlatlarida maktab va tarbiya. tarixiy taraqqiyotning keyingi davrlariga kelib, ibtidoiy jamoa tuzumi o'rnini yangi ijtimoiy formatsiya quldorlik tuzumi egalladi. qadimiy sharqda birinchi sinfiy jamiyatlar paydo bo’ldi hamda moddiy va ma'naviy madaniyatga asos solindi. ayniqsa, qadimgi yunoniston va rim xalqla...

Этот файл содержит 37 стр. в формате PPTX (267,4 КБ). Чтобы скачать "ma’ruza.engqadimgidavrlardanxixasrningbirinchiyarmidajahonpedagogikafaniningrivojlanishtarixi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ma’ruza.engqadimgidavrlardanxix… PPTX 37 стр. Бесплатная загрузка Telegram