kibermakonda din omili

PDF 12 pages 1.9 MB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇
1 / 12
«электрoн педaгoгикa aсoслaри» курси 9-мавзу: кибермаконда дин омили режа: 1. кибермакон тушунчаси ва унинг мазмун-моҳияти. 2. ахборот уруши ва унинг мазмуни 3. дин ниқобидаги мафкуравий таҳдидларнинг намоён бўлиш шакллари. 4. ёшларни интернет ва ижтимоий тармоқлардаги ахборот хуружларидан асрашнинг долзарб масалалари. э.к.ахмедов 1.«кибермакон» тушунчаси ва унинг мазмун-моҳияти  “бугунги замонда мафкура полигонлари ядро полигонларидан ҳам кўпроқ кучга эга.”. и.а.каримов кибермакон • кибермакон компьютер тармоқлари орқали амалга ошириладиган мулоқот майдонини ифодаловчи воқелик сифатида 1990 йилдан бошлаб кенг миқёсида ривожланиб, такомиллашиб келмоқда. кибермакон тушунчасини дастлаб канадалик ёзувчи уильям гибсон 1982 йил «сожжение хром» («burning chrome») номли ҳикоясида ёзади. • кибермакон деганда компьютер тармоғи орқали бир-бири билан боғланган ва бир вақтнинг ўзида турли географик нуқтада кесишувчи ҳар қандай мавжуд компьютернинг график сифатидаги маълумотларига ўралашиб қолган кишилар жамоаси тушунилади. э.к.ахмедов ҳозирги даврда фан, техника ва асосан компьютер тараққиёти маҳсули бўлган кибермакон технологияларининг инсонийликдан бегоналашуви натижасида дин ниқобидаги ижтимоий ва маданий бузғунчиликни содир этишга бўлган уринишлар …
2 / 12
атузилмаси ақш иқтисодиётининг муҳим компонентига айланиб бораётган ахборот соҳаси ҳам уруш, ҳам тинчлик ҳолатларида нозик, заиф тармоқ бўлиб қолаёгганини таъкидлаган. э.к.ахмедов • 1996 йил пентагон эксперти роберт банкер ақш мудофаа кучларининг xxi аср учун янги ҳарбий доктринасига бағишланган маъруза қилади. унда мутахассис ҳарбий ҳаракатлар театрини анъанавий ҳарбий макон ҳамда кибермакондан иборат икки муҳим асосларда ташкил этиш ғоясини илгари сурди. шу тариқа, қуруқлик, денгиз, ҳаво йўлларидан ташқари ҳарбий ҳаракатлар тизимига «инфомакон» – ахборот макони ҳам қўшилади. бундай янги шакл ва мазмундаги урушларда рақиб томоннинг axборот инфратузилмаси ва руҳияти асосий объект (нишон) бўлади. э.к.ахмедов • ахборот уруши қарама-қарши томоннинг сиёсий ва харбий бошқарув тизими ҳамда раҳбариятига қаратилган комплекс таъсирлар, ахборот операциялари мажмуидир. бундай таъсирлар орқали тинчлик ва уруш ҳолатларида рақиб томон раҳбариятини информацион таъсир ўтказаётган томонга мақбул қарорлар қабул қилишига эришиш мақсади кўзланади. э.к.ахмедов ахборот майдонидаги манфаатлар тўқнашуви ахборотни ишлаб чиқарувчилар ахборотни тарқатувчилар ахборот истеъмолчилари ахборот майдони э.к.ахмедов интернет – ғоявий кураш …
3 / 12
тнинг эртанги кунини белгилаб берадиган авлод онгини эгаллаш, назорат қилишни кўзлаб иш юритмоқда. айниқса, ғоялар кураши авж олган бугунги кунда ёшлар маънавиятига тажовуз солаётган таҳдидлар қаторида, динни ниқоб қилиб, диний қадриятларимизни оёқости қилишга уринаётган экстремистик ва миссионерлик ҳаракатларининг фаолияти жиддий ташвиш уйғотмоқда. э.к.ахмедов бугунги кунда диний-экстремистик оқимлар ўз мақсадларини амалга ошириши учун замонавий ахборот коммуникацияларидан кенг фойдаланиш, интернет орқали турли тилларда тарғибот олиб бориш ва пухта ишланган стратегия асосида виртуал жамоатлар тузиш асосий вазифага айланган. сўнгги йилларда мутаассиб оқимлар ёшлар ичидаги фаолиятини меҳнат мигрантларини таъсир доирасига олиш, “ҳужралар” ташкил этиш, диний экстремистик мазмундаги материалларни босма, электрон кўринишда тарқатиш, “интернет” орқали тарғибот ўтказиш каби усулларда амалга оширмоқда. маълумотларга қараганда, интернет тармоғида тахминан 7 мингдан ортиқ диний экстремистик мазмунга эга бўлган сайтлар мавжуд.э.к.ахмедов э.к.ахмедов ёллаш ишлари кўпроқ “интернет” тармоғи орқали даъват ўтказиш, витруал гуруҳлар тузиш, ижтимоий тармоқларда танишиш каби усулларда, ҳориждаги меҳнат мигрантлари ичида тарғибот- ташвиқот ўтказиш, шунингдек, қариндошларни оқим сафига тортиш …
4 / 12
таларида яшовчи одамларнинг ўзаро мулоқотини ҳамда ахборот алмашинувини мукаммал даражада осонлаштирди. статистик маълумотларга кўра, дунё бўйича интернетдан энг кўп фойдаланувчилар айнан 21 дан 30 ёшгача бўлган ёшлар ҳисобланади. э.к.ахмедов э.к.ахмедов facebook, twitter, whatsapp, telegram, instagram... бугуннинг ёшларини ушбу тушунчаларсиз тасаввур ҳам қилиб бўлмайди. мамлакатимизда 2007 йилда интернетдан фойдаланувчилар сони (мобил интернет фойдаланувчилари билан қўшиб ҳисоблаганда) бир миллионни ташкил этган бўлса, 2016 йил якунида бу кўрсаткич ўн икки миллиондан ошди. ёшларда ахборот истеъмоли маданиятини шакллантириш бугунги куннинг муҳим вазифаларидан ҳисобланади. • диний-экстремистик оқимлар ўз мақсадларини амалга ошириш учун замонавий ахборот коммуникацияларидан кенг фойдаланиш, интернет орқали турли тилларда тарғибот олиб бориш ва пухта ишланган стратегия асосида виртуал жамоатлар тузиш асосий вазифага айланган. масалан, бугунги кунда бир неча йирик террорчи ташкилотлар ўз сафларига фаол тарзда ижтимоий тармоқлар орқали асосан 17-35 ёш оралиғида бўлган кишиларни ёлламоқда. бунда психологик таъсир самарадорлигини янада ошириш мақсадида ижтимоий тармоқ аъзоларининг саҳифалари, қўйилаётган расмлар, шарҳ ва изоҳлар ҳамда олиб …
5 / 12
асоссиз ахборотлар, манбаси аниқ бўлмаган диний тусдаги хабарлар ёки кишиларни ваҳимага солувчи фото ва видеолавҳалар кенг тарғиб этилмоқда. бунда баъзи ёшларнинг ахборот воситалари орқали тарқатилаётган миллий ва диний қадриятларимизга зид бўлган хабарлар, аниқ манбаси кўрсатилмаган, асоссиз ахборот ва маълумотларга ишониб қолишаётгани, мулоҳаза қилмасдан кўр-кўрона қабул қилаётгани ундан ҳам кескин оқибатларни келтириб чиқармоқда. э.к.ахмедов тавсия этилмайдиган сайтларнинг умумий белгилари: • 1. аввало, uz доменидан бошқа домендаги барча диний-исломий мазмундаги сайтлар; • 2. бизга маълум барча диний-экстремистик ташкилотларга тегишли ва уларга мойиллик билдирувчи сайтлар; • 3. жиҳод, шаҳидлик, ҳижрат, куфр каби истилоҳларни нотўғри талқин қилувчи сайтлар; • 4. юртимиздаги кечаётган барча ижтимоий, иқтисодий, сиёсий ва диний жараёнларни кескин ва нохолис талқин қилувчи сайтлар; • 5. турли юклаб олиш мумкин бўлган, аммо, экстремистик мазмунга эга аудио, видео ва электрон шаклдаги китобларни сақловчи сайтлар; • 6. кўринишдан беозор, бироқ, ҳанафий мазҳабига зид тарғибот ишларини олиб борувчи, ёки мазҳабимизга раддия берувчи сайтлар; • 7. алоҳида …

Want to read more?

Download all 12 pages for free via Telegram.

Download full file

About "kibermakonda din omili"

«электрoн педaгoгикa aсoслaри» курси 9-мавзу: кибермаконда дин омили режа: 1. кибермакон тушунчаси ва унинг мазмун-моҳияти. 2. ахборот уруши ва унинг мазмуни 3. дин ниқобидаги мафкуравий таҳдидларнинг намоён бўлиш шакллари. 4. ёшларни интернет ва ижтимоий тармоқлардаги ахборот хуружларидан асрашнинг долзарб масалалари. э.к.ахмедов 1.«кибермакон» тушунчаси ва унинг мазмун-моҳияти  “бугунги замонда мафкура полигонлари ядро полигонларидан ҳам кўпроқ кучга эга.”. и.а.каримов кибермакон • кибермакон компьютер тармоқлари орқали амалга ошириладиган мулоқот майдонини ифодаловчи воқелик сифатида 1990 йилдан бошлаб кенг миқёсида ривожланиб, такомиллашиб келмоқда. кибермакон тушунчасини дастлаб канадалик ёзувчи уильям гибсон 1982 йил «сожжение хром» («burning chrome») номли ҳикоясида ёзади. • киберм...

This file contains 12 pages in PDF format (1.9 MB). To download "kibermakonda din omili", click the Telegram button on the left.

Tags: kibermakonda din omili PDF 12 pages Free download Telegram