din falsafaning turli tarmoqlari

DOCX 15 стр. 28,0 КБ Бесплатная загрузка

15 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 28,0 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 15

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 15

din falsafaning turli tarmoqlari reja: 1. din falsafasi 2. din falsafaning turli tarmoqlari 3. qo'shimcha ma'lumotlar pifagorchilar quyosh chiqishini nishonlamoqda (1869) tomonidan fyodor bronnikov. pifagorizm a misollaridan biri yunon falsafasi diniy elementlarni ham o'z ichiga olgan. faylasuf uilyam l. rou din falsafasini quyidagicha tavsifladi: "asosiy diniy e'tiqod va tushunchalarni tanqidiy tekshirish".[4] din falsafasi xudoga (yoki xudolarga) nisbatan turlicha e'tiqodlarni qamrab oladi diniy tajriba, ilm-fan va dinning o'zaro ta'siri, yaxshilik va yomonlikning mohiyati va ko'lami, tug'ilish, tarix va o'limning diniy muolajalari.[1] shuningdek, bu sohada diniy majburiyatlarning axloqiy oqibatlari, e'tiqod, aql, tajriba va urf-odat o'rtasidagi munosabatlar, mo''jizaviy tushunchalar, muqaddas vahiy, tasavvuf, kuch va najot ham mavjud.[5] atama din falsafasi xix asrga qadar g'arbda umumiy foydalanishga kirmagan,[6] va zamonaviygacha bo'lgan va dastlabki zamonaviy falsafiy asarlarning aksariyati diniy mavzular va diniy bo'lmagan falsafiy savollar aralashmasini o'z ichiga olgan. osiyoda hindu kabi matnlarni o'z ichiga oladi upanishadlar, asarlari daoizm va konfutsiylik va buddist matnlar.[7] yunon …

2 / 15

istotel "s metafizika, abadiy harakatning majburiy oldingi sababi bu edi qo'zg'almas harakat, istak yoki fikr ob'ekti singari, o'zi harakatlanmasdan harakatni ilhomlantiradi.[10] ammo bugungi kunda faylasuflar ushbu mavzu uchun "din falsafasi" atamasini qabul qildilar va odatda bu alohida ixtisoslashuv sohasi sifatida qaralmoqda, garchi unga hali ham ayrimlar, xususan katolik faylasuflar, metafizikaning bir qismi sifatida. turli dinlar haqida turli xil fikrlarga ega yakuniy haqiqat, uning manbai yoki zamini (yoki yo'qligi) va shuningdek, "maksimal buyuklik" nima ekanligi haqida.[11][12] pol tillich "ultimate concern" kontseptsiyasi va rudolf otto bumuqaddas g'oya - bu diniy falsafalarning qandaydir bir tarzda duch keladigan yakuniy yoki eng yuqori haqiqat haqidagi xavotirlariga ishora qiluvchi tushunchalar. dinlar orasidagi asosiy farqlardan biri bu yakuniy haqiqat a shaxsiy xudo yoki shaxssiz haqiqat.[13][14] yilda g'arb dinlari, ning turli shakllari teizm da eng keng tarqalgan tushunchalar sharqiy dinlar, teistik va turli xil g'ayritabiiy ultimate tushunchalari. teoistik va g'ayritabiiy dinlar turli din turlarini saralashning keng tarqalgan usuli …

3 / 15

taqdim etishga urinish xudoning borligi deb nomlanuvchi narsalarning bir tomoni tabiiy ilohiyot yoki tabiiy teistik loyiha. ushbu tabiiy ilohiyot sohasi xudoga bo'lgan ishonchni mustaqil asoslar bilan oqlashga harakat qilmoqda. ehtimol, din falsafasining aksariyati tabiiy ilohiyotshunoslik asosida xudoning mavjudligini oqilona asoslar asosida oqlash yoki kafolatlash mumkin degan taxminlarga asoslangan bo'lishi mumkin. ushbu nutqqa mos keladigan dalillar, asoslar va dalillar turlari to'g'risida juda ko'p falsafiy va diniy munozaralar bo'lib o'tdi.[1-eslatma] g'ayritabiiy tushunchalar qo'shimcha ma'lumotlar: buddist vasubandxu hind ijodkorlarining xudo qarashlariga qarshi va idealizmning bir shakli sifatida tavsiflangan mutlaq haqiqatning shaxssiz tushunchasi uchun bahslashdi.[18] sharqiy dinlar voqelikning yakuniy mohiyati to'g'risida teistik va boshqa muqobil pozitsiyalarni o'z ichiga olgan. bunday qarashlardan biri jaynizm, ushlab turadigan dualistik mavjud narsalarning barchasi materiya va ko'p sonli ruhlar (jiva ), ularning mavjudligi uchun oliy xudoga bog'liq emas. kabi turli xil buddaviy qarashlar mavjud theravada abhidxarma oxir-oqibat mavjud bo'lgan narsalar o'tkinchi fenomenal hodisalar deb hisoblaydigan ko'rinish (dharmas ) va …

4 / 15

alari daosizm yakuniy voqelik haqida g'ayritabiiy deb qaralishi mumkin (tao ). taosist faylasuflar narsalarning yakuniy mohiyatini tavsiflashning turli usullarini o'ylab topgan. masalan, daoist bo'lsa xuanxue mutafakkir vang bi hamma narsa "ildiz otgan" deb ta'kidladi vu (yo'qlik, yo'qlik), guo syan rad etildi vu narsalarning yakuniy manbai sifatida, buning o'rniga taoning mohiyati "o'z-o'zidan ishlab chiqarish" (zi sheng) va "o'z-o'zini o'zgartirishi" (zi hua).[22] an'anaga ko'ra, jeynlar va buddistlar cheklangan xudolar yoki ilohiy mavjudotlar mavjudligini istisno qilmaganlar, ular faqat yagona xudo yaratuvchisi yoki yagona xudolarning sabablari haqidagi g'oyani rad etishgan. bilim va e'tiqod shuningdek qarang: e'tiqod § din the ko'zi ojizlar va fil buddizm va jaynizmda dogmatik diniy e'tiqodning zararli tomonlarini ko'rsatish uchun keng qo'llanilgan masaldir barcha diniy urf-odatlar, ular ilgari surgan bilimlar da'volarini diniy amaliyotda va inson hayotining asosiy muammosini hal qilishda muhim ahamiyatga ega.[23] bunga quyidagilar kiradi epistemik, metafizik va axloqiy da'volar. daliliylik "e'tiqod unga etarli dalillar mavjud bo'lgandagina ratsional ravishda oqlanadi" …

5 / 15

roda (1896), bu klifford printsipiga qarshi chiqadi. yaqinda daliliylikni qo'llab-quvvatlovchilar kiradi antoniy flyu ("ateizm prezumptsiyasi", 1972) va maykl skriven (boshlang'ich falsafa, 1966). ularning ikkalasi ham okhamist x uchun dalillar bo'lmasa, xga ishonish o'zini oqlamaydi. ko'pchilik zamonaviy tomistlar xudoga ishonish uchun dalillar borligini isbotlashlari mumkinligi bilan ham dalilchilar. yana bir harakat - a da bahslashish bayesiyalik to'liq dalillarni emas, xudo singari diniy haqiqatning paydo bo'lish ehtimoli uchun yo'l.[25] ammo ba'zi faylasuflar diniy e'tiqod kafolatlangan deb ta'kidlaydilar dalilsiz va shuning uchun ba'zan chaqiriladi guvohnoma bermaslik. ular o'z ichiga oladi fideistlar va islohot qilingan epistemologlar. alvin plantinga va boshqalar islohot qilingan epistemologlar diniy e'tiqodlar "to'g'ri asosdagi e'tiqodlar" ekanligini va ular hech qanday dalillar bilan qo'llab-quvvatlanmasa ham, ularni tutish mantiqsiz emasligini ta'kidlaydigan faylasuflarning misollari.[27][28] bu erda mantiqiy asos shundaki, biz tutgan ba'zi e'tiqodlar asosli bo'lishi kerak va kelgusida ratsional e'tiqodlarga asoslanmasligi kerak, agar bunday bo'lmasa, biz xavf tug'diramiz cheksiz regress. bu ularni e'tirozlardan himoya …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 15 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "din falsafaning turli tarmoqlari"

din falsafaning turli tarmoqlari reja: 1. din falsafasi 2. din falsafaning turli tarmoqlari 3. qo'shimcha ma'lumotlar pifagorchilar quyosh chiqishini nishonlamoqda (1869) tomonidan fyodor bronnikov. pifagorizm a misollaridan biri yunon falsafasi diniy elementlarni ham o'z ichiga olgan. faylasuf uilyam l. rou din falsafasini quyidagicha tavsifladi: "asosiy diniy e'tiqod va tushunchalarni tanqidiy tekshirish".[4] din falsafasi xudoga (yoki xudolarga) nisbatan turlicha e'tiqodlarni qamrab oladi diniy tajriba, ilm-fan va dinning o'zaro ta'siri, yaxshilik va yomonlikning mohiyati va ko'lami, tug'ilish, tarix va o'limning diniy muolajalari.[1] shuningdek, bu sohada diniy majburiyatlarning axloqiy oqibatlari, e'tiqod, aql, tajriba va urf-odat o'rtasidagi munosabatlar, mo''jizaviy tushunchalar, mu...

Этот файл содержит 15 стр. в формате DOCX (28,0 КБ). Чтобы скачать "din falsafaning turli tarmoqlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: din falsafaning turli tarmoqlari DOCX 15 стр. Бесплатная загрузка Telegram