john deweyning pedagogik kontseptsiyasi

PDF 7 стр. 260,0 КБ Бесплатная загрузка

7 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 260,0 КБ

Тип файла PDF

Страницы 7

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 7

mashg‘ulot turi: ma’ruza (ma’lumotli maruza) mavzu: xix asrning 2-yarmi – xx asrda jahon pedagogika fanining rivoji. mavzu rejasi: 1. nemis pedagogi georg kershenshteynerning pedagogik nazariyasi. 2. djon dyuining pedagogik kontseptsiyasi. djon dyui — amerikanskiy sotsialniy filosof i pedagog, teoretik pragmatizma. prepodaval v michiganskom, chikagskom universitetax, bil professorom kolumbiyskogo universiteta v nyu-yorke. avtor bolee 30 knig i okolo 900 nauchnix statey. osnovnie sochineniya filosofa posvyasheni issledovaniyu problem obshestvennogo razvitiya, teorii chelovecheskoy prirodi, opita i poznaniya, pedagogiki i filosofskoy logiki. v etix rabotax dyui razvivaet, pererabativaet i vidoizmenyaet fundamentalnie printsipi pragmatizma. sredi osnovnix rabot dyui: «obrazovanie. shkola i obshestvo» (education. the school and society, 1899); «opit i obrazovanie» (experience and education, 1938), a takje psixologiya» (psychology, 1886); «issledovaniya po teoreticheskoy logike» (studies in logical theory, 1903); «kak mi mislim» (how we think, 1910); «ocherki eksperimentalnoy logiki» (essays in experimental logic, 1916); «rekonstruktsiya v filosofii» (reconstruction in philosophy, 1920); «chelovecheskaya priroda i povedenie» …

2 / 7

nnogo professora iz michiganskogo universiteta, predstavitelya amerikanskogo neogegelyanstva. v 1884 godu poluchil stepen doktora filosofii v universitete djonsa xopkinsa, predstaviv dissertatsiyu, kotoraya bila posvyashena odnomu iz aspektov psixologicheskoy teorii kanta. osenyu togo je goda dyui pristupil k prepodavaniyu filosofii v michiganskom universitete i ostavalsya tam (esli ne schitat kratkogo perioda prepodavaniya v universitete minnesoti v 1888–1889 godax) do 1894 goda, kogda emu predlojili doljnost professora i dekana fakulteta filosofii, psixologii i pedagogiki chikagskogo universiteta. imenno v chikago dyui pereklyuchilsya s otvlechѐnnix traditsionnix problem metafiziki i epistemologii na bolee prakticheskie i spetsialnie problemi filosofii, psixologii i pedagogiki. k 1903 godu tak nazivaemaya chikagskaya shkola instrumentalizma perejivala period rastsveta, a pedagogicheskie eksperimenti, nachatie v osnovannix dyui v 1896 godu «shkolax-laboratoriyax», stali okazivat zametnoe vliyanie na pedagogicheskuyu teoriyu i praktiku v ssha. s 1904 goda dyui prepodaval v kolumbiyskom universitete v nyu-yorke i ostavalsya tam vplot do svoey otstavki v 1930 godu, vposledstvii …

3 / 7

a mislitelem. posle znakomstva s gegelevskimi sochineniyami sobstvennie raboti pokazalis emu prosto «intellektualnimi uprajneniyami». otxod dyui ot gegelyanstva nachalsya, kogda on osoznal, chto sistema gegelya nosit formalniy, po ego opredeleniyu «v visshey stepeni iskusstvenniy» xarakter. odnako on prodoljal schitat, chto «v gegele bolshe mislitelnogo soderjaniya i sposobnosti proniknoveniya v sushnost veshey, chem v lyubom drugom sistematicheskom filosofe», vklyuchaya platona. dyui nikogda ne perestaval zanimatsya temoy demokratii. v 1888 godu michiganskiy universitet vipustil v svet ego rabotu «etika demokratii» («the ethics of democracy»). v 1946 vo «vvedenii» k knige «problemi cheloveka» («problems of men») on pryamo govorit o svoey vere v demokraticheskiy obraz jizni, naxodit novie smisli v ponyatii demokratii i novie sposobi ubejdeniya chitateley v neobxodimosti nauchnogo izucheniya cheloveka v sotsialnoy srede, podobnogo izucheniyu prirodi estestvennimi naukami. demokratiya dlya nego ne «porublenniy na kusochki suverenitet», no partnѐrstvo v sverxindividualnoy deyatelnosti i vole. eto ne prosto — i ne prejde vsego …

4 / 7

go yazika. obichno govoritsya, otmechal dyui, chto chelovek «tem blije k realnosti, chem dalshe ot lyubogo opita, kotoriy kogda-libo imel». v protivoves etoy ortodoksalnoy kontseptsii, dyui vidvinul «ereticheskiy» tezis: «opit — ne zanaves, skrivayushiy ot cheloveka prirodu… v opite vosprinimaetsya ne opit, no priroda — kamni, rasteniya, jivotnie, bolezni, zdorove, temperatura, elektrichestvo i tak dalee»., vklyuchaya «predannost, blagochestie, lyubov, krasotu i taynu». inache govorya, «opit» oboznachaet vse na svete, bukvalno vse. intellektualnoe blagogovenie pered etim «vse», ego soznatelnoe i postoyannoe issledovanie radi dostijeniya faktov i tsennostey, sveta i orientira, podderjki i obnovleniya yavlyayutsya, s tochki zreniya dyui, predposilkami intellektualnoy, moralnoy i religioznoy tselostnosti cheloveka. oshibki filosofov i voobshe vsex lyudey proistekali «iz otsutstviya doveriya k napravlyayushim silam, vnutrenne prisushim opitu, sledovat kotorim mogut tolko smelie i mujestvennie lyudi». soglasno dyui, opit est slojnoe perepletenie sobitiy, kajdoe iz kotorix imeet svoyu prirodu i istoriyu. odni iz etix sobitiy proisxodyat, podchinyayas nekoy …

5 / 7

kogda voznikaet nekaya problema, prejde vsego viskazivaetsya dogadka o tom, kak eѐ mojno razreshit. eta gipoteza podvergaetsya proverke i okazivaetsya pravilnoy ili nepravilnoy. v pervom sluchae akt mishleniya mojno schitat zavershѐnnim, v poslednem on ostaѐtsya nezavershѐnnim, i ot resheniya problemi libo otkazivayutsya, libo probuyut eѐ reshit eshѐ raz; togda mishlenie nachinaetsya zanovo. sushestvenno vajnim otlichiem razuma ot intellekta yavlyaetsya to, chto v pervom sluchae «um ovladevaet ob'ektami ili postigaet ix, naxodyas kak bi vne mira veshey, fizicheskix i sotsialnix», a vo vtorom on zanimaet pozitsiyu «uchastnika, vzaimodeystvuyushego s drugimi veshami i poznayushego ix v sootvetstvii s opredelѐnnimi pravilami». razlichnie protseduri privodyat k raznim rezultatam. blagodarya razumu chelovek dostigaet teoreticheski dostovernogo znaniya o neizmennoy realnosti; blagodarya intellektu on sposoben upravlyat postoyanno izmenyayusheysya deystvitelnostyu, sostoyashey iz raznoobraznix sobitiy. na protyajenii vsego tvorcheskogo puti dyui priderjivalsya printsipa, kotoriy bil sformulirovan im v glave, napisannoy dlya sbornika «tvorcheskiy intellekt» («creative intelligence», 1917). i o …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 7 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "john deweyning pedagogik kontseptsiyasi"

mashg‘ulot turi: ma’ruza (ma’lumotli maruza) mavzu: xix asrning 2-yarmi – xx asrda jahon pedagogika fanining rivoji. mavzu rejasi: 1. nemis pedagogi georg kershenshteynerning pedagogik nazariyasi. 2. djon dyuining pedagogik kontseptsiyasi. djon dyui — amerikanskiy sotsialniy filosof i pedagog, teoretik pragmatizma. prepodaval v michiganskom, chikagskom universitetax, bil professorom kolumbiyskogo universiteta v nyu-yorke. avtor bolee 30 knig i okolo 900 nauchnix statey. osnovnie sochineniya filosofa posvyasheni issledovaniyu problem obshestvennogo razvitiya, teorii chelovecheskoy prirodi, opita i poznaniya, pedagogiki i filosofskoy logiki. v etix rabotax dyui razvivaet, pererabativaet i vidoizmenyaet fundamentalnie printsipi pragmatizma. sredi osnovnix rabot dyui: «obrazovanie. shkola i ob...

Этот файл содержит 7 стр. в формате PDF (260,0 КБ). Чтобы скачать "john deweyning pedagogik kontseptsiyasi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: john deweyning pedagogik kontse… PDF 7 стр. Бесплатная загрузка Telegram