ijtimoiy deviantlik va ijtimoiy nazorat

PPT 40 стр. 2,7 МБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇
1 / 40
powerpoint presentation . mavzu: deviant xulq atvor va ijtimoiy nazorat mavzu: deviant xulq atvor va ijtimoiy nazorat ijtimoiy deviantlikni o‘rganish tarixidan. ijtimoiy deviantlik ko’rinishlari. ijtimoiy deviantlik nazariyalari. ijtimoiy deviantlik sabablari. mavzuning maqsadi va vazifalari mavzuning maqsadi - jamiyatda amal qilayotgan ijtimoiy meyorlar va ulardan og‘uvchi xulq-atvor – deviant xulq-atvor xususiyatlarini o‘rganish. mavzuning vazifalari deviant xulq-atvor keng tarqalgan turlari: jinoyatchilik, ichkilikbozlik, giyohvandlik, fohishabozlik, o‘z joniga qasd qilish kabi holatlarning yuz berish mexanizmini, ularning oldini olish xususiyatlarini o’rganish. ijtimoiy deviantlik deviant lotincha «deviance» (og’ish) so’zidan olingan. ijtimoiy deviantlik jamiyatda o’rnatilgan ijtimoiy me’yorlardan chetga chiqishni anglatadi. deviant xulq-atvor deviantlik natijasida yuzaga kelgan xulq-atvordir. deviant xulq-atvorning asosiy ko’rinishlari jinoyatchilik alkogolizm narkomaniya suitsid ijtimoiy me’yor ijtimoiy me’yor – biron-bir jamiyatda qabul qilingan va shaxsga ushbu jamiyatda o’zini qanday tutishi lozimligini ko’rsatib beruvchi xulq-atvorlardir. ijtimoiy me’yor turlari huquq; axloq urf-odat va an’analar; diniy me’yorlar; huquqiy me’yorlar har qanday jamiyatda (mamlakatda) me’yorlarning yagona majmui bo’lib, “egizagi” yoki …
2 / 40
chiqadi, insonning o’zini takomillashtirish va o’z imkoniyatlarini rivojlantirish qobiliyatini anglatadi. huquqdan farq qilib, axloq birinchidan asosan baholash vazifasini bajaradi (yaxshi-yomon, adolatli-adolatsiz), ikkinchidan uning me]yorlari birinchi navbatda nomus, burch, vijdon, adolat va shu kabi tushunchalarni mujassamlashtirgan ichki ruhiy kechinmalar orqali faoliyat yurgizadi. urf-odat va an’analar ushbu me’yoriy tizim xulq-atvorning erkin moslashuvchi, shu sababli odatga aylangan, tarixiy shakllangan namunalari, asosan kishilarning birga yashash qonuniyatlarini ifodalaydi. axloqiy me’yorlardan farq qilib, urf-odatlar aniq va bir xil, ba’zan to’la shakllangan ko’rinishga ega bo’ladi. diniy me’yorlar juda qadimiy tizim bo’lgan dinning me’yorlari ham turlicha bo’ladi. shuningdek, mazmuniga ko’ra diniy me’yorlar turli, huquqiy, axloqiy, urf-odat, estetik va tashkiliy me’yorlarni o’z ichiga oladi va shu sababli ko’pincha yuqoridagi me’yoriy tizimlarning har birining boshqaruv xususiyatlarini qamrab olishi mumkin. diniy me’yorlar ichki ta’qiqlar bilan birga tashqi ta’qiqlar orqali ham ta’sir qiladi. ijtimoiy me’yorlar klassifikatsiyasi: ko’lamiga ko’ra: kichik guruhlarda (do’stlar, sinfdoshlar, oila a’zolari va shu kabi) qabul qilingan me’yorlar; katta guruhlarda …
3 / 40
r yig’indisi; tabu, ijtimoiy me’orning eng qat’iy shakli bo’lib, uni buzish jamiyatning mutlaq ko’pchilik a’zolari tomonidan qabul qilinmaydigan, ba’zan ruhiy kasallik sifatida baholanadigan xulq-atvor me’yor: maqsadni belgilab olish va belgilangan maqsadlarga o’zgartirish kiritishga ko’maklashadi; ijobiy maqsadlarga erishishning mavjud sharoitlardagi optimal echimlari haqida ma’lumot beradi; sub’ektga oldin ma’lum bo’lmagan xulq-atvor muqobillari to’g’risidagi ma’lumotlarni saqlaydi; turli hayotiy sharoitlarda boshqa shaxslarning (guruhlarning) qo’llashi mumkin bo’lgan (ehtimoliy) xulq-atvori haqida ma’lumot beradi; sub’ektning turli xatti-harakatlarining ehtimoliy oqibatlari (ijobiy yoki salbiy) haquda ma’lumot beradi; xatti-harakatga davlat, jamiyat yoki guruh tomonidan beriladigan bahoga ega bo’ladi; yuzaga kelishi mumkin bo’lgan mas’uliyat, uning tavsifi, o’lchamlari va yuz berish ehtimoli haqida ma’lumot beradi. me’yorlarni tartibga solish usullari: ijtimoiy me’yorlarning barcha turlariga tartibga solishning uchta usullari: ruxsat berish, ko’rsatma va ta’qiq xos bo’lib, bular huquqda yaqqolroq ko’zga tashlanadi. ruxsat berish – ta’qiqlanmagan, jamiyat tomonidan ko’pincha ma’qullanadigan, biroq majburiy bo’lmagan xulq-atvor muqobillariga ko’rsatma. ruxsat berilgan harakatlar me’yoriy tizimga mos ravishda ijobiy yoki …
4 / 40
ik dini; nasroniylik dini; islom dini. deviantlik nazariyalari (n.smelzer) yondashuv turlari nazariya muallif asosiy g’oya biologik jismoniy belgilar jinoiy belgilar bilan aloqadorlikka ega lombrozo jismoniy xususiyatlar deviantlik sababi deviant xulqlilarda ko’p uchraydigan gavda tuzilishi sheldon psixologik ruhiy tahlil nazariyasi freyd shaxsga xos ziddiyatlar devantlikni yuzaga keltiradi sotsiologik anomiya dyurkgeym deviantlik ijtimoiy meyorlardagi noaniqliklar sababli yuzaga keladi merton deviantlik jamiyatdagi madaniy jihatdan ma’qullangan maqsadlar bilan unga erishish vositalari o’rtasidagi mos kelmaslik natijasida yuzaga keladi madaniyatshunoslik nazariyalari sellin, miller, sater-lend deviatsiyaning sababi submadaniyat me’yorlari bilan hukmron madaniyat me’yorlari o’rtasidagi ziddiyatda yorliq yopishtirish/ ajratib ko’rsatish nazariyalari bekker deviatsiyalar – hukmron guruhlar tomonidan kamroq himoyalangan guruhlar xulq-atvoriga yopishtirilgan “yorliq”dir radikal kriminologiya turk, kvini, yang, teylor deviatsiya – kapitalistik jamiyat me’yorlariga qarshilik ko’rsatish oqibatidir zardushtiylikda ijtimoiy deviantlik “ezgu o’y, ezgu so’z va ezgu ishlarni alqayman. o’zimni butkul ezgu o’y, ezgu so’z va ezgu ishlarga baxshida etaman, barcha qabih o’y, yomon so’z va yomon ishlardan tiyaman. …
5 / 40
shart bo’lgan amallar. vojibning farzdan farqi, farzni zarurligiga ishonmagan odam, dindan chiqqan hisoblanadi, vojib zarurligiga ishonmagan esa, dindan chiqqan hisoblanmasada, qattiq gunohkor bo’lgan hisoblanadi; sunnat. payg’ambarimiz muhammad (sav) ko’p vaqtlarda qilgan amallar. haqiqiy musulmon uchun namuna qilib ko’rsatilgan amallar; mustahab. payg’ambarimiz muhammad (sav) ba’zan qilgan va ba’zan qilmagan amallar; muboh. qilsa ham, qilmasa ham bo’laveradigan amallar; mustakrah. ushbu amalni qilgan odam gunohkor bo’lmasa ham beodob hisoblanadi; makruh. bajarish man qilingan amal. bajarmagan odam savob topadi, bajargan kishining gunohkor bo’lishi gumon; harom bajarilishi umuman mumkin emas. abu nasr al-forobiy forobiyning fikriga ko’ra, insonga uni go’zal a’mollar qilish uchun yo’naltiradigan odat mahsuli bo’lmish etuk xulq lozim. xulqning yaxshiligi xatti-harakatlarda me’yor qay darajada saqlangani bilan bog’lanadi. uning ushbu qarashlarida keyingi davr g‘arb olimlari da’vo qilib chiqqan xatti-harakatlardagi me’yoriylik tushunchasi aks etgan. umuman alloma boshqa islom renesseansi namoyondalari kabi inson xulq-atvori, faoliyatida ijtimoiy me’yorlarning o’rnini ideallashtiradi. abu rayxon beruniy “... (odamlar) tuzilishlarining rangi, surat, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 40 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ijtimoiy deviantlik va ijtimoiy nazorat"

powerpoint presentation . mavzu: deviant xulq atvor va ijtimoiy nazorat mavzu: deviant xulq atvor va ijtimoiy nazorat ijtimoiy deviantlikni o‘rganish tarixidan. ijtimoiy deviantlik ko’rinishlari. ijtimoiy deviantlik nazariyalari. ijtimoiy deviantlik sabablari. mavzuning maqsadi va vazifalari mavzuning maqsadi - jamiyatda amal qilayotgan ijtimoiy meyorlar va ulardan og‘uvchi xulq-atvor – deviant xulq-atvor xususiyatlarini o‘rganish. mavzuning vazifalari deviant xulq-atvor keng tarqalgan turlari: jinoyatchilik, ichkilikbozlik, giyohvandlik, fohishabozlik, o‘z joniga qasd qilish kabi holatlarning yuz berish mexanizmini, ularning oldini olish xususiyatlarini o’rganish. ijtimoiy deviantlik deviant lotincha «deviance» (og’ish) so’zidan olingan. ijtimoiy deviantlik jamiyatda o’rnatilgan ijtimoiy ...

Этот файл содержит 40 стр. в формате PPT (2,7 МБ). Чтобы скачать "ijtimoiy deviantlik va ijtimoiy nazorat", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ijtimoiy deviantlik va ijtimoiy… PPT 40 стр. Бесплатная загрузка Telegram