qodirov bahodirning "dinshunoslik" fanidan tayyorlagan taqdimot ishi

PPTX 26 стр. 735,5 КБ Бесплатная загрузка

26 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 735,5 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 26

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 26

dunyoviy davlatning va dinga munosabati 23/03 mt-mt(s) guruhi talabasi qodirov bahodirning “dinshunoslik” fanidan tayyorlagan taqdimot ishi reja: 1. islom dinining paydo bo’lishi 2. islom dinining paydo bo’lishidagi ijtimoiy siyosiy va madaniy sharoitlar mavzu: islom oqimlari va yo’nalishlarning paydo bo’lishi sabablari e’tiqodidagi bo’linishlarning sabablari va oqibatlari dunyoviy davlatning va dinga munosabati kishilik jamiyati shakllanishi jarayonida qator boqichlarni bosib o’tdi. ma’lumki, inson qator moddiy va m’anaviy ehtiyojlarga ega bo’lib, hayoti davomida imkoniyati darajasida ularni qondirib boradi. ehtiyojni qondirishning asosiy omili mehnatdir. jamoa bo’lib mehnat qilish jarayonida ko’nikma, malaka tajriba shakllanib boradi. kishida vujudga kelgan tajriba oqibatida axloqy munosabatlar shakllanadi, atrof muhitga munosabat, ma’lum bir ongli yondashuv vujudga keladiki, buni fan tilida dunyoqarash deymiz. albatta ongli ravishda bo’lsada ilmiy dunyoqarash bilan omi odam qarashida katta farq bor. ilmi komil inson taxlilga moil bo’lsa, omi odam ko’proq ko’r ko’rona taqlidga, isbotsiz – asossiz turli afsona, rivoyat va ta’limotlarga ishonaveradi. lekin ilmli yo ilmsizlikdan qa’tiy …

2 / 26

doim bunyodkorlik tarafdori bo’ladi. inson e’tiqodi dunyoviy yoki diniy mazmunga ega bo’lishi mumkin va uning e’tiqodi faqat amaliy faoliyatidagina namoyon bo’ladi. shuning uchun shaxs to’g’risida u o’zi haqida bildirayotgan fikrga qarab emas, balki amaliga, ishiga qarab xulosa chiqariladi. prezidentimiz islom dini peshvolariga yuzlanib shunday dedi: «ulamolar safiga turli baqiroqlar, kuni kecha partbiletini ko’tarib raykomga yugurgan, bugun sallani qiyshiq o’rab masjitga yo’rg’alagan beburd kimsalar adashib kirib qolmasin. yaxshi odam har kuni e’tiqodini almashtirmaydi. e’tiqod va imon bir libos emaski, bugun bunusini yechib tashlab, ertaga yangisini kiysang» insondagi ongida shakllangan qdriyatlar, porloq kelajak, ozod va obod vatan orzusida sobitlik, erkin va farovon hayot qurishga intilish va ishonch sog’lom e’tiqod natijasi, ifodasi yoki namoyon bo’lishidir. yoshlar ongida sog’lom e’tiqodni shakllantirish muammosi hech qachon o’z dolzarbligini yo’qotmaydi. inson e’tiqodi, deyilganda faqat din tushunilmaydi. din e’tiqodning o’ziga xos ko’rinishi bo’lib, u ham jamiyatda o’ziga xos vazifalarni bajaradi. diniy e’tiqod deyilganda insonning o’z irodasidan yuqori turuvchi …

3 / 26

shoyad ibrat- eslatma olursizlar, deb sizlarga pand - nasihat qilur”, (16:90). din ta’limoti ko’proq ma’naviy-axloqiy ahamiyatga ega bo’lib, din qoidalari asosida siyosat yurgizlmaslik dunyoviy davlat xususiyatidir. dunyoviylik deyilganda diniy ateisitik dunyoqarash emas, mutaassibona dindorlik emas, balki sof diniy e’tiqod va moddiy olamning ob’ektiv qonunlarini anglab yetish, har ikki tarafga ilm nuqtai nazaridan qarash tushuniladi. chunki, diniylikni ham, ateistik qarashlarni ham ob’ektiv ijtimoiy hodisa sifatida e’tirof etiladi. ba’zi adabiyotlarda ateizm va dahriylik tushunchalari sinonim sifatida talqin etiladi. lekin bu noto’g’ri. dahriylik ateizm emas. islom ensiklopediyasida, dahriylik arabcha dahr, ya’ni, vaqt, taqdir, falak ma’nolarini beradi, deyiladi. dahriylik - islom paydo bo’lmasdan ilgari arab jamiyatida keng tarqalgan bo’lib, “aqida”, “o’lim”, “taqdir”, “ajalining kelishi” ma’nolarini anglatgan. bu aqidaga ko’ra, insonning taqdiri oldindan belgilab qo’yilgan, u erkin iroda yoki ixtiyor egasi emas, peshonasiga “yozilgan” narsa albatta sodir bo’ladi va undan qutilishning iloji yo’q. jahiliya arablaridan narigi dunyo borligiga, bu dunyoda zahmat chekkanga u dunyoda ajr, …

4 / 26

lom adabiyotida “dahriy” so’zi “mo’’min” so’zining ziddi sifatida ishlatila boshlandi. xix-asrda dahriy atamasi “materialist (moddiyunchilik) tushunchasining, istilohining sinonemi sifatida qullanilgan. o’rta asrlarda bir qancha olim, mutafakkir va shoirlar (masalan, mansur halloj), dahriylikda ayiblanib, shafqatsiz jazolangan. hozir ham musulmon dunyosida dahriylik qoralanadi”. dunyoviylik tushunchasi plyuralistik, ya’ni hurfikrlilik tamoyiliga asoslanadi. ya’ni, dinga ijtimoiy hodisa sifatida ilmiy tushunishga asoslangan holda yondoshish tushuniladi. dunyoviy jamiyat qurgan mamlakatlarda din, har qanlay boshqa ob’ektiv hayotiy hodisalar kabi, muhim ijtimoiy omil sifatda e’tirof etiladi. dunyoviy davlat xudosizlikka asoslangan davlat emas. din uchun talofatli omillardan shuni aytish mumkinki, bir konfessiya ichida turli guruhlar vujudga kelishidir. mamlakatimizda mutloq ko’pchilik e’tiqod qiladigan islom dinida guruxbozlik – tarafkashlik o’rta asrlarda umuman markaziy osiyo, xususan, o’zbekiston musulmonlari uchun yot bo’lganligi diqqatga sazovardir. diniy firqachilik bizning xalqimizga yot bo’lganligining asosiy sababi shundaki, mintaqmizda o’ziga xos movarounnahr musulmon qonunchiligi – fiqh maktabining rivojlanganligi, u boshqa maktablar ta’sirida bo’lmay, aksincha musulmon qonunshunosligi maktablariga o’z ta’sirini …

5 / 26

judga kelgan bir vaziyatda turli-tuman diniy taassub va xatto zo’ravonlikka moyil bo’lgan guruxlar har – xil yo’llar bilan o’zbekistonga kirib kelib, o’z ta’limotlarini eng to’g’ri e’tiqot sifatida targ’ib qila boshladilar va mamlakatimizning osuda hayotiga raxna sola boshladilar. xalqimizning sabr-qanoati, davlatning qat’iyat bilan ko’rgan choralari tufayli katta fojealar oldi olindi va buzg’unchi gazandalardan mamlakatimiz tozalandi. mustaqilligimizning dastlabki yillarida ro’yxatga olinmagan masjidlar, diniy jamoalar soni kundan – kunga ko’paya boshladi. bu masjidlarda madrasa sabog’ini olmagan “mullar” imomlik qila boshladilar.oqibat – natijada chala mullar bergan sabog’i natijasida go’yo e’tiqod uchun, oxirat uchun, jamiyatda amal qilayotgan islom ta’limotining sofligi uchun, jamiyatda adolat uchun “kurashuvchi” guruhlar paydo bo’la boshladi va bu hol o’zini do’st ko’rsatuvchi chet ellik “musulmon daholari” uchun juda qulay vaziyatni vujudga keltirdi. din asoslarini aholi orasida targ’ib qilib, uning asl moxiyati ezgulik ekanligini tushuntirmoq uchun malakali mutaxassislar yetishmayotganligi sezila boshladi. o’zbekiston xalqi va rahbariyatining oldida mustaqillik yillarining boshlarida ko’plab xal qilinishi lozim …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 26 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "qodirov bahodirning "dinshunoslik" fanidan tayyorlagan taqdimot ishi"

dunyoviy davlatning va dinga munosabati 23/03 mt-mt(s) guruhi talabasi qodirov bahodirning “dinshunoslik” fanidan tayyorlagan taqdimot ishi reja: 1. islom dinining paydo bo’lishi 2. islom dinining paydo bo’lishidagi ijtimoiy siyosiy va madaniy sharoitlar mavzu: islom oqimlari va yo’nalishlarning paydo bo’lishi sabablari e’tiqodidagi bo’linishlarning sabablari va oqibatlari dunyoviy davlatning va dinga munosabati kishilik jamiyati shakllanishi jarayonida qator boqichlarni bosib o’tdi. ma’lumki, inson qator moddiy va m’anaviy ehtiyojlarga ega bo’lib, hayoti davomida imkoniyati darajasida ularni qondirib boradi. ehtiyojni qondirishning asosiy omili mehnatdir. jamoa bo’lib mehnat qilish jarayonida ko’nikma, malaka tajriba shakllanib boradi. kishida vujudga kelgan tajriba oqibatida axloqy munos...

Этот файл содержит 26 стр. в формате PPTX (735,5 КБ). Чтобы скачать "qodirov bahodirning "dinshunoslik" fanidan tayyorlagan taqdimot ishi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: qodirov bahodirning "dinshunosl… PPTX 26 стр. Бесплатная загрузка Telegram