san’at va uning ijtimoiy tabiati.estetik tarbiya va uning mohiyati

PPT 23 стр. 139,5 КБ Бесплатная загрузка

23 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 139,5 КБ

Тип файла PPT

Страницы 23

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 23

powerpoint presentation san’at va uning ijtimoiy tabiati. estetik tarbiya va uning mohiyati reja: 1. san'atning kelib chiqishi va uning estetik mohiyati. 2. san'at turlari. 3. badiiy ijod jarayoni. 4.estetik tarbiya. san'atning kelib chiqishi va uning estetik mohiyati san'at - inson mehnati, aql-idroki, shuuri bilan yaratilgan, vujudga kelgan, ijod qilingan narsalarning badiiy obrazlar orqali ifoda etilishidir. san'at ijtimoiy shayotning murakkab, rang-barang munosabatlari bilan aloqador bilib, u bir vaqtning o'zida: mehnatning alohida turi. ijtimoiy ishlab chiqarishning maxsus sohasi. ijtimoiy ongning shakli. o'ziga xos bilim sohasi. ijodiy faoliyatning bir ko'rinishi. san'at hech vaqt u yoki bu hukmron mafkura, u yoki bu qarashlar ifodasining vositasi emas. san'at umuminsoniy manfaatlar va intilishlarning to'g'ridan-to'g'ri ifodalash vositasidir. san'at va axloq o'zaro munosabatlariga uch uslubda yondoshiladi: 1. «axloqiylik» uslubi. bu uslubning mohiyati ezgulikni san'atning birdan-bir va eng oliy maqsadi sifatida targ'ib etishdir. 2. san'atni axloqdan «ozod qilish» uslubi. bu uslub san'atni hukmron doiralar axloqi va odobi qoidalariga bo'ysundirishga …

2 / 23

insonni hayvonlik darajasidan odamlik pog'onasiga ko'targan narsa mehnat, san'at ham mehnatdan, insonning olamni o'zgartirishga bo'lgan ehtiyojidan kelib chiqqan, san'at faqat ijtimoiy hodisa degan moddiyatchilar ilgari surgan qarash. 2. san'at insonga berilgan ilohiy zavqning, ma'naviy olamning o'yin orqali namoyon bo'lishi, degan ma'naviyatchilar nazariyasi. o'yin nazariyasi hayvonlarning o'yini sof biologik mohiyatga ega. insonning o'yini ma'naviy hodisa bo'lib, estetik ehtiyojni qondirishga qaratilgan ijtimoiylashgan ma'naviyat hisoblanadi. san'at o'yindan – tasavvurlar o'yini, so'zlar o'yini, ranglar o'yini, tovushlar o'yini va ohanglar o'yinidan vujudga kelgan. o'yin nazariyasiga ko'ra g'irromlik, yolg'on ishlatish mumkin emas. san'atda ham yolg'onga – soxtalikka asoslangan, badiiy haqiqatga aylanmagan asar hech qachon haqiqiy asar bo'lmaydi. o'yin jarayoni bir kishi ishtirokida ma'noga ega bo'lmaydi. san'at ham yo o'quvchiga, yo tinglovchiga, yo tomoshabinga mo'ljallangan bo'ladi, bu – san'atning yashash sharti. o'yin beg'arazlikni talab qiladi, g'arazli manfaat aralashsa o'yin yo'qqa chiqadi. san'at o'yinning ijtimoiylashgan shaklidir. o'yinning inson uchun zaruriy jihati: unda odam real hayotda topolmagan narsasini topadi; …

3 / 23

an falsafada “mutaxassis”likdan ko'ra iste'dod birlamchi ahamiyatga ega; - san'at bilan falsafa esa hamma uchun umumiy xarakterga ega. - har bir haqiqiy san'at asari o'zining falsafiy konseptsiyasiga ega bo'ladi; - g'oyaviy badiiylik bilan uyg'unlashib ketadi; - san'at ham o'zini dunyoqarash sifatida namoyon etadi san'at va axloq inson axloqiy – estetik - ruhiy muruvatlari - ezgulik va go'zallikka, yovuzlik va xunuklikka munosabatini aks ettiradi, o'rganadi; axloqdan tashqarida san'at mavjud bo'lmaydi; san'atning azaliy va abadiy bosh mavzusi ezgulik bilan yovuzlik o'rtasidagi kurashdir; san'at xulqiy go'zallik masalasini o'rtaga tashlaydi; ijtimoiy-axloqiy munosabatlar san'atda go'zallik, ulug'vorlik, fojeaviylik, kulgililik, mo''jizaviylik kabi estetik xususiyatlar orqali ifoda topadi. axloqning san'atda in'ikos qilish yo'llari: 1. bevosita. asardagi badiiy qiyofalarda ijobiylik, axloqiy fazilatlari ustun bo'ladi. axloqiy ideal yaqqol ko'rinib turadi. 2. bilvosita. asarda axloqiy ideal yoki ijobiy qahramon ham uchramasligi mumkin. lekin ularni baholash imkoniga ega bo'lamiz. san'at va din san'at axloqiylikni targ'ib etish nuqtai nazaridan din bilan bog'liq; diniy-badiiy …

4 / 23

boradi; san'at jamiyatning ma'naviy olami va tarixiy davrlararo ro'y beradigan ruh yangilanishlar bilan bog'liq. san'at va texnika texnika qadimda yunoncha techne – san'at, mahorat ma'nosini anglatadi; san'atning biror-bir turida muayyan mahorat egasiga nisbatan qo'llaniladi; texnika inson xissiyotlari va san'at bilan kelisha olmaydigan temir tan, insoniy nazokatga, nafosatga putur etkazuvchi mashinalar dunyosi emas; texnikaviy taraqqiyot estetik faoliyatning yangi turi dizayn va uning nazariyasi – texnika estetikasini vujudga keltirdi; texnika hamma san'at turlari uchun zaruriyatga aylangan. san'at va mehnat mehnat ibtidoiy davrlarda ish qurollarini bezashdan boshlab, bugungi kundagi dizayngacha san'at bilan yonma-yon keladi; inson tomonidan go'zallikni yaratish ehtiyoji mehnatni nafaqat ijtimoiy, balki estetik ehtiyoj darajasiga ham ko'taradi; mehnatning ijodiylik, bunyodkorlik xususiyatlari san'atda o'z aksini topadi; san'atkorning mehnati mehnatning san'at bilan bilvosita bog'liqligi va bevosita aloqadorligida ko'rinadi; mehnat ham, san'at ham erkinlikni talab qiladi; mehnatning san'at kabi qadriyat darajasiga ko'tarilishi har qanday ijod, har qanday qadriyatning voqe bo'lishi, erkinligi asosida yuz beradi. san'at …

5 / 23

iy qobiliyati bilan bog'liq. san'at turlari ko'rinishlari: tomoshali san'at turlari - ko'z bilan ko'riladigan asarlar (tasviriy san'at, haykaltaroshlik, me'morchilik, badiiy foto). musiqani eshitiladigan san'at turi deymiz. teatr san'ati esa ham tomoshali, ham eshitiladigan san'at turidir. og'zaki adabiyotda so'z bilan ijrochi mushtarakdir. bir vaqtning o'zida muallif bilan ijrochi (dostonchilar, baxshilar, askiyachilar) birlashib ketadi. dramaturgiya - badiiy adabiyot turi, u avvalo, sahnalashtirishga mo'ljallangan asarlar bo'lib, uni ham adabiyot turi, ham teatr qismi deb ataydilar. bu tur hayotning dramatik lahzalari va tomonlarini yanada to'laroq aks ettirish talab-ehtiyojlaridan kelib chiqqan bo'lib, har qanday dramatik asar asosini ziddiyat (konflikt) tashkil qiladi. tasviriy san'at tizimiga musavvirlik, haykaltaroshlik, chiziqli rasm (grafika) mansub. tasviriy san'at turlarining bir-biridan farq qilishi ularning har biri voqelik manzarasini aks ettirishi bilan belgilanadi. musavvirlikda dunyoning ko'rinib turgan rang-barang boyligi alohida sezgirlik va erkinlik bilan aks ettiriladi. haykaltaroshlikda hodisalarning nisbiy mo''tadilligi va muayyanligi aks etadi. u jonli mavjudotlar, voqea-hodisalarni hajm va ko'lamli shakllarda aks …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 23 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "san’at va uning ijtimoiy tabiati.estetik tarbiya va uning mohiyati"

powerpoint presentation san’at va uning ijtimoiy tabiati. estetik tarbiya va uning mohiyati reja: 1. san'atning kelib chiqishi va uning estetik mohiyati. 2. san'at turlari. 3. badiiy ijod jarayoni. 4.estetik tarbiya. san'atning kelib chiqishi va uning estetik mohiyati san'at - inson mehnati, aql-idroki, shuuri bilan yaratilgan, vujudga kelgan, ijod qilingan narsalarning badiiy obrazlar orqali ifoda etilishidir. san'at ijtimoiy shayotning murakkab, rang-barang munosabatlari bilan aloqador bilib, u bir vaqtning o'zida: mehnatning alohida turi. ijtimoiy ishlab chiqarishning maxsus sohasi. ijtimoiy ongning shakli. o'ziga xos bilim sohasi. ijodiy faoliyatning bir ko'rinishi. san'at hech vaqt u yoki bu hukmron mafkura, u yoki bu qarashlar ifodasining vositasi emas. san'at umuminsoniy manfaatlar ...

Этот файл содержит 23 стр. в формате PPT (139,5 КБ). Чтобы скачать "san’at va uning ijtimoiy tabiati.estetik tarbiya va uning mohiyati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: san’at va uning ijtimoiy tabiat… PPT 23 стр. Бесплатная загрузка Telegram