ma’naviyatshunoslikni jamiyat taraqqiyotidagi o’rni

DOC 36 стр. 159,5 КБ Бесплатная загрузка

36 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 159,5 КБ

Тип файла DOC

Страницы 36

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 36

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiya vazirligi andijon davlat universiteti ijtimoiy-iqtisodiy fakulteti milliy g’oya ma’naviyat asosalri huquq ta’limi yo’nalishi 4-kurs 401- guruh talabasi ahmadjonov rustambekning ma’naviyatshunoslik fanidan kurs ishi mavzu: “ma’naviyatshunoslikni jamiyat taraqqiyotidagi o’rni ” bajaruvchi: ahmadjonov rustambek qabul qiluvchi: ergashev ravshanbek andijon-2024 mundarija kirish…………………………………………………………………………3 asosiy qism i bob. ma’naviyat tushunchasining vujudga kelishi……...5 1.1 ma’naviyat tushunchasiga turli yondashuvlar………………………………5 1.2 ma’naviyatshunoslik fani predmeti…………………………………..……10 ii bob. inson-jamiyat- ma’naviyat uzviyligi…………...……..17 2.1 ma’naviyat va jamiyat hayoti………………………………………..……17 2.2 ma’naviyat va insonning hissiy va aqliy dunyosi………...………………23 xulosa……………………………………………………………………...32 foydalanilgan adabiyotlar……………………………….……34 kirish biror bir jamiyat ma’naviy imkoniyatlarini, odamlar ongida ma’naviy va axloqiy qadriyatlarni rivojlantirmay hamda mustahkamlamay turib o’z istiqbolini tasavvur eta olmaydi. xalqning madaniy qadriyatlari, ma’naviy me’rosi ming yillar mobaynida sharq xalqlari uchun qudratli ma’naviyat manbai bo’lib xizmat qilgan. uzoq vaqt davom etgan qattiq mafkuraviy tazyiqqa qaramay, o’zbekiston xalqi avloddan-avlodga o’tib kelgan o’z tarixiy va madaniy qadriyatlarni hamda o’ziga xos an’analarini saqlab qolishga muvaffaq bo’ldi. mustaqqilligimizning dastlabki …

2 / 36

illiy madaniyatning sohibiga aylandi. tarix xotirasi, xalqning, jonajon o’lkaning, davlatimiz hududining xolis va xaqqoniy tarixini tiklash milliy o’zlikni anglatishni, ta’bir joyiz bo’lsa milliy iftixorni tiklash va o’stirish jarayonida muhim o’rin tutadi. tarix millatning haqiqiy tarbiyachisiga aylanib bormoqda. buyuk ajdodlarimizning ishlari va jasoratlari tarixiy xotiramizni jonlantirib, yangi fuqarolik ongini shakillantiradi. axloqiy tarbiya va ibrat manbaiga aylanmoqda. markaziy osiyo tarixida siyosiy aql-idrok bilan ma’naviy jasoratni, madaniy dunyoqarash bilan qomusiy bilimdonlikni o’ziga mujassam etgan buyuk arboblar ko’p bolgan. imom buxoriy, imom termiziy, xoja bahoviddin naqshband, xoja axmad yassaviy, al xorazmiy, beruniy, ibn sino, amir temur. mirzo ulug’bek, zahiriddin muhammad bobur va boshqa ko’plab buyuk ajdodlarimiz milliy madaniyatimizni rivojlantirishda ulkan hissa qo’shdilar, xalqimizning milliy iftixori bo’lib qoldilar. ularning nomlari, jahon sivilizatsiyasi taraqqiyotida qo’shgan buyuk xissalari butun dunyoga ma’lum. tarixiy tajriba an’analarining meros bo’lib o’tishi bularning barchasi yangidan yangi avlodlarni tarbiyalaydigan qadriyatlarga ajralib qolmog’i lozim. bizning madaniyatimiz butun insoniyatni o’ziga rom etib kelayotgan markaz bo’lib …

3 / 36

’naviy qashshoqlashuvning inson va jamiyat hayotidagi mohiyatni tushunib yetish hamda yuksak ma’naviyatga ega bo‘lish malakalarini shakllantirishdan iborat. kurs ishining vazifasi: · ma’naviyat tushunchasining vujudga kelishi · ma’naviyat tushunchasiga turli yondashuvlar · ma’naviyatshunoslik fani predmeti · inson-jamiyat- ma’naviyat uzviyligi · ma’naviyat va jamiyat hayoti · ma’naviyat va insonning hissiy va aqliy dunyosi kurs ishining tuzilishi va hajmi: kurs ishi kirsih, ikkita bor, 4 ta reja, xulosa va foyalanilgan adabiyotlardan iborat. jami kurs ishi 35 sahifadan iborat i bob. ma�naviyat tushunchasining vujudga kelishi 1.1 ma�naviyat tushunchasiga turli yondashuvlar madaniyatni moddiy va ma�naviy madaniyatlarga bо‘lish ilmiy an’anadir. ammo olimlar orasida ijtimoiy-siyosiy madaniyatni uchinchi alohida qism sifatida ajratishni taklif qilayotganlar bor. bunday nuqtai nazar ma’lum darajada jamiyat hayotini alohida sohalarga bо‘lishga ham ta’sir kо‘rsatmoqda. siyosat jamiyat hayotining alohida sohasi hisoblanadi. masalan, erix fromm jamiyat hayotini ma’naviyat, siyosat va iqtisodiyotga bо‘ladi. biz uchinchi soha sifatida tor mazmundagi siyosatni emas, kengroq ijtimoiy – siyosiy sohani olamiz. …

4 / 36

ishi va rivojlanishi uchun tegishli mablag‘ ajratiladi, invistitsiyalar kiritiladi. ular ishlab chiqarishning zamonaviy jamiyatdagi alohida turlaridir. masalan, ta’lim kadrlarni, mutaxassislarni tayyorlaydi (ishlab chiqaradi). ammo siyosat va ma’naviyat (sof ma’naviyat - ma’naviy ong, iroda, adabiyot va san’at, urf - odatlar) jamiyat hayotining shunday sohalaridir-ki, ular bevosita xalq xо‘jaligining tarmoqlarini tashkil etmaydi. shu sababdan kо‘p hollarda ijtimoiy – iqtisodiy soha degan atama keng tarqalgan. xuddi shunday ijtimoiy – siyosiy soha, degan atama ham qо‘llaniladi. bunda tor mazmundagi davlat boshqaruv siyosatidan tashqari, davlatning va jamiyatning madaniy – maishiy munosabatlari, ta’lim, sog‘liqni saqlash, sport va sh.k. hayot nazarda tutiladi. ta’lim, ilm – fan, din, adabiyot va san’at, axloq, ma’naviyat tarkibida kо‘rilgani uchun biz faqat siyosat, iqtisodiyotning ijtimoiy jihatlari, urf – odatlar bilan cheklanamiz. tо‘g‘ri iqtisodiy siyosat olib borilsa, iqtisodiyot yuksaladi, notо‘g‘ri olib borilsa, tanazzulga uchraydi. ma’naviyat, madaniyat, xalq ta’limi va sh.k.ga siyosat ijobiy yoki salbiy ta’sir kо‘rsatadi. siyosat, shuningdek, – bu davlat hokimiyati faoliyati …

5 / 36

hasi alohida о‘rganilmaydi. u barqaror mazmunga ega bо‘lgan ilmiy tushuncha sifatida g‘arbda mavjud emas. lekin biz ma’naviyat deb ataydigan hodisa, yaxlit holda bо‘lmasa-da, falsafa, etika, sotsiologiya psixologiya, semiotika (belgilar haqidagi taʼlimot), kulturologiya, tilshunoslik, adabiyotshunoslik, san’atshunoslik kabi fanlar doirasida har xil ilmiy usullar yordamida tadqiq etiladi. ma’naviyat tushunchasi о‘rniga ijtimoiy ong, ijtimoiy psixologiya, intellektual madaniyat axloq va sh.k. har xil atamalar qо‘llaniladi. ma’naviy madaniyat deganda, g‘arbda kо‘proq diniy madaniyat, cherkov faoliyati tushuniladi. ma’naviyat atamasi, tо‘liq ishonch bilan aytish joizki, islom mamlakatlarida, yana aniqrog‘i, kо‘proq о‘zbekistonda tarqalgan atama. hatto bizga qо‘shni tojikistonda ma’naviyat atamasiga nisbatan uning boshqa sinonimi - «ruhoniyat» kо‘proq qо‘llaniladi. spiritualizm о‘lgan kishi ruhini chorlab, u bilan muloqot qilishni anglatadi. shu sababdan biz qo‘llaydigan ma’naviy madaniyat atamasini ayrim g‘arb tillariga aynan lug‘aviy mazmuniga qarab «spiritual madaniyat» deb о‘girish mumkin emas. uni zarur hollarda, axloqiy va intellektual madaniyat deb о‘girish urf bо‘lgan. faraz qilish mumkinki, ma’naviyat atamasi shakllanishiga «ma’ni» bilan bir …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 36 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "ma’naviyatshunoslikni jamiyat taraqqiyotidagi o’rni"

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiya vazirligi andijon davlat universiteti ijtimoiy-iqtisodiy fakulteti milliy g’oya ma’naviyat asosalri huquq ta’limi yo’nalishi 4-kurs 401- guruh talabasi ahmadjonov rustambekning ma’naviyatshunoslik fanidan kurs ishi mavzu: “ma’naviyatshunoslikni jamiyat taraqqiyotidagi o’rni ” bajaruvchi: ahmadjonov rustambek qabul qiluvchi: ergashev ravshanbek andijon-2024 mundarija kirish…………………………………………………………………………3 asosiy qism i bob. ma’naviyat tushunchasining vujudga kelishi……...5 1.1 ma’naviyat tushunchasiga turli yondashuvlar………………………………5 1.2 ma’naviyatshunoslik fani predmeti…………………………………..……10 ii bob. inson-jamiyat- ma’naviyat uzviyligi…………...……..17 2.1 ma’naviyat va jamiyat hayoti………………………………………..……17 2.2 ma’naviyat va insonning hissiy va aql...

Этот файл содержит 36 стр. в формате DOC (159,5 КБ). Чтобы скачать "ma’naviyatshunoslikni jamiyat taraqqiyotidagi o’rni", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: ma’naviyatshunoslikni jamiyat t… DOC 36 стр. Бесплатная загрузка Telegram