abu nasr farobiyning pedagogik qarashlari

DOC 20 стр. 108,5 КБ Бесплатная загрузка

20 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 108,5 КБ

Тип файла DOC

Страницы 20

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 20

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ abu nasr farobiyning pedagogik qarashlari mundarija kirish 3 i abu nasr farobiyning hayoti va qarashlari 4 1.1 farobiyning hayot yo’li 4 1.2 farobiyning inson komoloti haqidagi qarashlari 5 1.3 abu nasr farobiyning ta`limiy qarashlari 9 1.4 farobiyning axloqiy qarashlari. ………………………………………….. 11 1.5 farobiyning diniy qarashlari……………………………………………… 16 ii farobiyning ijtimoiy-siyosiy va huquqiy qarashlari 18 2.1 farobiyning ijtimoiy, siyosiy, huquqiy va davlat boshqaruvi haqidagi fikrlari…………………………………………………………………………. 18 xulosa 23 foydalanilgan adabiyotlar…………………………………………… 24 kirish mavzuning dolzarbligi. butun sharqu–g`arb olamiga “al- muallim –as-soniy ’’, “ sharq arastusi” degan nomlar bilan mashhur alloma abu nasr muhammad ibn uzlug ibn tarxon al-farobiy yoshligidan juda iste’ dodli, zehni o`tkir, xotirasi kuchli bo`lgan. farobiy eron va o`rta osiyolik mutafakkirlar nazzam, ravandiy, ar- poziy, arab …

2 / 20

sarlarida insonlarni eng oliy kamolot va baxt-saodatga erishishlarining asosiy vositalari va yo`llarini ilmiy asosda bayon etib bergan. mavzuning maqsadi va vazifasi: farobiy siymosini to’laligicha yoshlar qalbida, ongida gavdalantirish, uning buyuk xizmatlaridan xabardor qilish, uning timsolida inson o’z hayotini, o’zi uchun ham, butun jamiyat uchun ham foydali bo’lgan ishlarga bag’ishlashi, buning uchun u, avvalo, kasb-hunar o’rganishi, ma’rifatli, fazilatli bo’lishi kerakligini o’rgatish. ushbu maqsadni amalga oshirish maqsadida quyidagi vazifalarni yechish masalalari qo’yiladi: farobiyning hayoti va ijodiy merosi bilan tanishish uning inson komoloti va unga yetuvchi xislatlar haqida ta’limiy axloqiy diniy ijtimoiy , huquqiy, siyosiy, va davlat boshqaruvi haqidagi qarashlarini o’rganishni tahlil qilish. ishning metodologik asosi: o’zbekiston respublikasi uzluksiz ta’lim tizimining mazmunini belgilab beruvchi me’yoriy hujjatlar, xususan, o’zbekiston respublikasining «ta’lim to’g’risida» gi qonuni «kadrlar tayyorlash milliy dasturi», o’zbekiston respublikasi vazirlar mahkamasi, oliy va o’rta maxsus xalq ta’limi vazirliklari tomonidan qabul qilingan qarorlar, me’yoriy hujjatlar; pedagogika oid nazariyalar va konsepsiyalar, shuningdek, respublikamiz olimlarining qarashlari; …

3 / 20

mki, ix asrlarda, ya`ni farobiy yashab, ijod qilgan davrda o`rta osiyo to`la arab xalifaligining bir qismiga aylantirilgan edi. g`oyaviy dunyoda esa islom siyosiy ideologiyasi hukmronlik qilib, maktab, madrasa va maschitlarda asosan arab, fors tillarida yozilgan diniy kitoblar o`qitilar edi.arab xalifaligining markaziy shaharlari- bog`dod va damashqda ilm-fan boshqa shaharlarga nisbatan taraqqiy qiladi. shuning uchun ham farobiy boshqa zamondoshlari kabi arab tilini o`rganadi va bog`dod shahrining yetuk ensiklopedist olim darajasiga ko`tariladi. ix asrda bog`dod iqtisodiy, siyosiy, madaniy markazlardan biriga aylangan bo`lib, uning bozorlarida sharq va arab mamlakatlarilan keltirilgan kamyob mollarni ko`plab uchratish mumkin edi. bu shaharning kitobxonalarida turli davlatlar va turli tillarda chop etilgan kitoblar ham bor edi. eng muhimi bog`dod olimlari, san`atkorlar, tarixchilar to`plangan yirik markaz edi. farobiy ko`plab xorijiy tillarni o`rganib, ular orqali platon aristotel kabi buyuk mutafakkirlarning ilmiy merosidan bahramand bo`ladi. u matematika, meditsina kabi tabiiy fanlar bilan bir vaqtda filosofiya, logika, siyosat, davlat haqidagi ijtimoiy fanlarning sohalari bilan …

4 / 20

ning barchasida mutafakkirning o`z zamonasi fanning turli sohalari bo`yicha chuqur bilimga ega bo`lganligi haqida va u juda ko`plab tillarni bilganligi haqida hikoya qilinadi. 1.2. farobiyning inson kamoloti haqidagi qarashlari farobiy yosh avlodni kamolga yetkazishda u yashayotgan jamiyatdagi muhit, hayotiy tajriba, talim-tarbiyaning ta`siri va bu ta`sir natijasida ular o`zlaridagi ijobiy yoki salbiy xislat-fazilatlarni namoyon qilishlarini aytadi. “insonlar tug`ilganda kamolotli bo`lib tug`imaydi, ularni orasida aslida farq ham bo`lmaydi, ularning xulqi, faoliyati, hayoti o`xshash bo`ladi, keyinchalik esa o`zgaradi, ya`ni ijtimoiylashuv jarayonida jamiyatda odamlar ming yillardan beri amal qilib kelayotgan qadiriyatlarni va me`yorlarni qabul qiladilar. ularga moslashadilar voqealar va muhit ta`sirida yaxshi yoki yomon odatlarni o`rganadilar, shu bois odamlardagi xato va kamchilik, yutuq va muvaffaqiyatlar ularda jamiyatda keyinchalik shakllanadi. inson jamiyatdagi qarama –qarshiliklarni o`ziga singdira boshlaydi, har xil mushkulotlarga duch keladi. inson faoliyatining adolatga yaqinligi yoki uzoqligi uning aqliga, xulqiga, yashagan jamiyatiga bog`liq. agar unda yomonlik fikrlari ozroq bo`lsa, adolatga yaqin bo`ladi, agar ko`proq …

5 / 20

bular quyidagilar: “birinchidan bunday odamning barcha a`zolari mukammal taraqqiy etgan, sog`lom bo`lish lozim;ikkinchidan, tez fahm so`zlovchining maqsadini tez payqay oladigan bo`lsin; uchinchidan, xotirasi juda kuchli va mustahkam bo`lsin; to`rtinchidan, zehni tez va o`tkir bo`lsin; beshinchidan nutqi ravon ,fikri teran mulohazalarini yorqin bayon eta olsin; oltinchidan, bilish va o`rganishga ishtiyoqi baland bo`lib, bilimlarini charchashni sezmasdan o`zlashtira olsin; yettinchidan nafsini tiya oladigan, qimor o`yinlaridan jirkanadigan bo`lsin; sakkizinchidan haqiqatni sevadigan bo`lsin; to`qqizinchidan g`ururli va vijdonli bo`lsin, oliyjanob ishlarga intilsin; o`ninchidan mol-dunyo yig`ishga berilmasin; o`n birinchidan adolatli bo`lsin, odamlarni adolatga targ`ib etadigan bo`lsin; o`n ikkinchidan adolatli bo`lsin, ammo qaysar bo`lmasin, adolat oldida qaysarlik qilib, o`zbilarmonlikka berilmasin, lekin har qanday adolatsizlik, pastkashlik oldida lafzli bo`lsin, o`zi zarur deb bilgan narsasini amalga oshirishda qat`iylik ko`rsatsin, qo`rqmas, jasur bo`lsin, qo`rqish va ojizlikni bilmasin”. olimning fikricha “fozil” inson barkamlol shaxs bo`lishi uchun ma`naviy- axloqiy illatlardan xoli, ruhan, ma`nan va jismonan so`glom bo`lishi lozim. haqiqiy inson aql idrok tufayli …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 20 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "abu nasr farobiyning pedagogik qarashlari"

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi __universiteti ro’yxatga olindi №__________ ro’yxatga olindi №__________ “_____” ____________20 y. “_____” ____________20 y. “___________________________ “ kafedrasi “_____________________________ “ fanidan kurs ishi mavzu:________________ bajardi:_________________________________ tekshirdi:_______________________________ ______________ - 20___ abu nasr farobiyning pedagogik qarashlari mundarija kirish 3 i abu nasr farobiyning hayoti va qarashlari 4 1.1 farobiyning hayot yo’li 4 1.2 farobiyning inson komoloti haqidagi qarashlari 5 1.3 abu nasr farobiyning ta`limiy qarashlari 9 1.4 farobiyning axloqiy qarashlari. ………………………………………….. 11 1.5 farobiyning diniy qarashlari……………………………………………… 16 ii farobiyning ijtimoiy-siyosiy va...

Этот файл содержит 20 стр. в формате DOC (108,5 КБ). Чтобы скачать "abu nasr farobiyning pedagogik qarashlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: abu nasr farobiyning pedagogik … DOC 20 стр. Бесплатная загрузка Telegram