sharq mutafakkirlarining oilada bolat tarbiyasi haqida qarashlar

PPTX 20 pages 87.9 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇
1 / 20
sharq va g’arb mutafakkirlarining yosh avlodni tarbiyalashga oid qarashlari andijon davlat universiteti ijtimoiy iqtisodiyot fakulteti amaliy psixologiya yo’nalishi 3-bosqich 302- guruh talabasi qobuljonov islombekning oila psixologiya fanidan mustaqil ishi sharq mutafkkirlarining oilada bola tarbiyasi xaqidagi qarashlari dan tayyorlagan mustaqil ishi mavzu: sharq mutafakkirlarining oilada bola tarbiyasi haqida qarashlari reja: abu nasr al forobiy, abu ali ibn sino, alisher navoiy, til va nutqqa oid qarashlari. abdulla avloniyniung yosh avlodga tarbiya berish haqidagi qarashlari. yan amos komenskiyning maktabgacha yoshdagi bolalar rivojlantirishiga oid qarashlari. k.d.ushinskiy bolalarga ona tili ni birlamchi o‘rgatish asoschisi. axloq kishilarning xulq-atvor normalari va qoidalarini, ularning o'z –o'ziga, boshqa kishilarga, mehnatga, jamiyatga munosabati kabi ahloqiy tushunchalarni o'z ichiga oluvchi ijtimoiy ongning alohida bir shaklidir. axloq tarixiy xususiyatga ega, chunki u kishilik jamiyatida avlodlar tomonidan to'plangan ahloqiy tajribalar va municipalities and cities. axloq sinfiy xususiyatga ega, chunki ahloq, his–tuyg'u, tushuncha va prinsiplar ma'lum ijtimoiy formasiyaga xos bo'lib ijtimoiy tuzum o'zgarishi bilan …
2 / 20
abusnoma”sidan tortib, al –xorazmiy, abu nasr farobiy, abu rayhon beruniy, abu ali ibn sinolarning nazmiy va nasriy asarlarida, yusuf xos hojibning “qutadg'u bilik” (“baxt keltiruvchi bilim”), ahmad yugnakiyning “hibatul haqoyiq” (“haqiqat sovg’alari”), imom ismoil al-buxoriyning “al-adab al-mufrat” (“adab durdonalari”) kabi jahonga mashhur asarlarida, alisher navoiyningo'lmassheriyatida, munisxorazmiyning“savodita'lim”ila, “kamoliddin xusayn voiz koshifiyning “axloqi muhsimiy”, “ravzati shaholat” (“shaholat bog'i”) kabi asarlarida ahloq, odob masalalari yoritiladi koshifiyning asarlaridagi ta'lim –tarbiya, ahloq masalari ko'pchilik uchun andoza, namuna, odob normasi sifatida qisqa, asosli, lo'nda qilib qilib yozilgan. koshifiyning fikricha, inson fazilati uning egallagan ta'lim-i'm afraid of god. shundagina u odobli hisoblanishi mumkin. “odob –bu qalbni yomon so'zlardan va nojo'ya xulqdan saqlay olish, o'zini va o'zgalarni ham hurmat qila bilishdadir", deydi olim. uning fikriga yaqin fikrni a.navoiy ijodida ham ko'ramiz. “odobli inson barcha odamlarning yaxshisidir va i love you so much“a yoqimlirog'idir” –deydi buyuk shoir. bu bilan u kishilarning insoniylik belgisi uning odobli, ahloqli ekanligi bilan o'lchanadi, …
3 / 20
ydi. yaxshi xulq shohlik va katta mamlakatdan yaxshiroq, sof tabiat tilla shahar konidan ham yaxshiroq. voiz koshifiy insonlarda oq ko'ngillilik, bag'ri kenglik, mehnatsevarlik, sofdillik, rostgo'ylik, sahiylik, vijdoniylik, irodalilik, qat'iyatlilik kabi fazilatlar bo'lishi shart va bular insonning barkamolligidan dalolat beradi, deydi. ammo xasislik, tamagirlik, ochko'zlik, dilozorlik, pastkashlik, tuhmatchilik, xoinlik, yolg'onchilik kishilarnibeburd,ahloksizqilibqo'yadi.bundaysalbiyxislatlarularni obro'sizlantiradi, hayotini izdan chiqaradi, noto'g'ri yo'lga boshlaydi. “pastkash, baxil odamdan yaxshilik kutish mevasiz daraxtdan meva kutishga o'xshaydi”, deb ta'kidlaydi koshifiy. ulug' alloma ibn sino inson hayosi to'g'risida shunday degan: “insonda doim turadurg'on husi ila latofat hayo ila ibodur. hayosiz yuz joisiz jasad kabidur.” suqrot: “xotinlarning eng go'zali hayo va iffat pardasiga o'ralganidir”, deydi. abu nasr farobiy inson o'zining yaxshi xulqi bilan baxt –saodatga erishishi mumkin, deydi. zamonimizning yirik ma'rifatparvarlaridan bo'lmish abdulla avloniy inson barkamolligi uning aqlida,jismoniy sog'lomligida hamda odobli xushxulqida, deb biladi. abu nasr al forobiy, abu ali ibn sino, alisher navoiy, til va nutqqa oid qarashlari. ta’lim va tarbiya …
4 / 20
. aynan shunday maqsadlar forobiyning shaxsni tarbiyalash va ta’lim berish, uni takomillashtirish hamda uning ijtimoiy muammolarni hal etishdagi faol roliga nisbatan dunyoqarashlarining bosh mazmunini tashkil etadi. uning fikriga ko‘ra, ta’lim va tarbiya oilada, o‘qituvchi yordamida maktabda va yaxshilikka asoslangan jamiyatda uning rahbari yordamida amalga oshirilishi mumkin. forobiy inson baxt – saodatga erishuvi uchun ularni baxtli – saodatli qila oladigan jamoa rahbari bo‘lishi kerak deydi. u fozil shaharni boshqaradigan hokim tabiatdan: sog’ – salomat bo‘lib, o‘z vazifasini bajarishda hech qanday qiyinchilik sezmasligi, tabiati nozik, farosatli, xotirasi mustahkam, zehni o‘tkir, o‘z fikrini tushuntira oladigan notiq, bilim-ma’rifatga havasli, taom yeyishda, ichimlikda, ayollarga yaqinlik qilishda ochofat emas, aksincha, o‘zini tiya oladiga bo‘lishi (qimor yoki boshqa o‘yinlardan) zavq, huzur olishdan uzoq bo‘lishi, haq va haqiqatni, odil va haqgo‘y odamlarni sevadigan, yolg’onni va yolg’onchilarni yomon ko‘radigan, o‘z qadrini biluvchi va oriyatli bo‘lishi, mol dunyo ketidan quvmaydigan, adolatparvar, qatiyatli, sabotli, jur’atli, jasur bo‘lishi muhimligini qayd etadi. ibn …
5 / 20
larini qo‘llagan holda ona tilidan dars beradi. avloniyning maktabgacha ta’lim vazirligi sohasidagi faoliyati uning yozuvchi va shoir, iqtidorli yoshlar teatrining tarbiyachisi hamda sahnalashtiruvchi rejissyori sifatidagi faoliyati bilan uzviy bog’liqdir. abdulla avloniy o‘zbek qizlariga ta’lim-tarbiya berish va ular uchun maxsus maktablar tashkil etish muammosiga alohida e’tibor beradi. ushbu yillarda avloniy «adabiyot» (i-iv-kitoblar), «turkiy guliston», «maktab gulistoni» kabi kitoblarini yozadi va chop etadi. yan amos komenskiyning maktabgacha yoshdagi bolalarni rivojlantirishga oid qarashlari. buyuk slavyan pedagogi yan amos komenskiy (1592-1670) g’arbning buyuk olimlaridan biri hisoblanadi. uning pedagogik tizimi o‘sib kelayotgan avlodni insoniylik, tinchliksevarlik, tenglik va birodarlik ruhida tarbiyalash g’oyalari bilan yo‘g’rilgan. yan komenskiyning pedagogik merosi ulkan va ko‘p qirralidir. olimning chop etilgan falsafiy va pedagogik asarlari uning tarixiy ahamiyatini belgilab berdi. «onalar maktabi»da qayd etilgan bolani dastlab oilada tarbiyalash va rivojlantirish g’oyalari bugungi kunda ham o‘z dolzarbligini yo‘qotmagan. k.d.ushinskiy bolalarga ona tilini birlamchi o‘rgatish asoschisi. rus pedagogi k.d.ushinskiy (1824-1870) rus burjua-demokratik pedagogikasi, xususan, …

Want to read more?

Download all 20 pages for free via Telegram.

Download full file

About "sharq mutafakkirlarining oilada bolat tarbiyasi haqida qarashlar"

sharq va g’arb mutafakkirlarining yosh avlodni tarbiyalashga oid qarashlari andijon davlat universiteti ijtimoiy iqtisodiyot fakulteti amaliy psixologiya yo’nalishi 3-bosqich 302- guruh talabasi qobuljonov islombekning oila psixologiya fanidan mustaqil ishi sharq mutafkkirlarining oilada bola tarbiyasi xaqidagi qarashlari dan tayyorlagan mustaqil ishi mavzu: sharq mutafakkirlarining oilada bola tarbiyasi haqida qarashlari reja: abu nasr al forobiy, abu ali ibn sino, alisher navoiy, til va nutqqa oid qarashlari. abdulla avloniyniung yosh avlodga tarbiya berish haqidagi qarashlari. yan amos komenskiyning maktabgacha yoshdagi bolalar rivojlantirishiga oid qarashlari. k.d.ushinskiy bolalarga ona tili ni birlamchi o‘rgatish asoschisi. axloq kishilarning xulq-atvor normalari va qoidalarini, ular...

This file contains 20 pages in PPTX format (87.9 KB). To download "sharq mutafakkirlarining oilada bolat tarbiyasi haqida qarashlar", click the Telegram button on the left.

Tags: sharq mutafakkirlarining oilada… PPTX 20 pages Free download Telegram