ijtimoiy pedagogika fan va amaliy faoliyat

DOCX 17 sahifa 94,3 KB Bepul yuklash

17 sahifa

FaylHub.uz

Telegram orqali yuklab olish

Hajm 94,3 KB

Fayl turi DOCX

Sahifalar 17

Yangilangan Dek 2025

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1 / 17

13-ma’ruza: ijtimoiy pedagogika fan va amaliy faoliyat sohasi sifatida. ijtimoiylashuv omillari va vositalari. bolaning sotsiumda rivojlanishi. reja: 1. ijtimoiy pedagogikaning tadqiqot ob’ekti va ijtimoiy pedagogikaning rivojlanish tarixi. 2. ijtimoiy pedagogika va ijtimoiy ish. 3. ijtimoiylashuv - ijtimoiy pedagogik jarayon. 4. ijtimoiy pedagogikaning tamoyillari. 1. ijtimoiylashuv tushunchasi va ijtimoiylashuv jarayoni. 2. ijtimoiylashuv vositalari, agentlari, mexanizmlari. 3. ijtimoiylashuvga ta’sir etuvchi omillar. mikro, mezo va makro omillar. 4. shaxs ijtimoiylashuviga siyosiy, iqtisodiy, ekologik omillarning ta’siri. 1. bolaning ilk ijtimoiylashuv davri. 2. “sotsium (yaqin muhit) tushunchasi, ijtimoiy maqom, ijtimoiy moslashuv tushunchalari. 3. bolaning ijtimoiylashuvida oila, ta'lim-tarbiya muassasalari, madaniyat, din, mahallaning o‘rni. 4. milliy mentalitet va uning ijtimoiylashuvda tutgan o‘rni. mustaqil ta’lim: ijtimoiy pedagogika fan va amaliy faoliyat sohasi sifatida. asosiy tushunchalar: ijtimoiy pedagogika, fan, ob’ekt, subekt, ta’lim, tarbiya, ijtimoiylashuv, jarayon, vosita, agentlar, mexanizm, mikro omil, makro omil, mezo omil, mega omil, maqom, yosh davr, sotsializatsiya (ijtimoiylashuv), sotsium, ijtimoiy rol, ijtimoiy maqom. 1. ijtimoiy pedagogikaning …

2 / 17

hunki bu davrda tarbiyaning turli nazariyalari yuzaga kelgan. birinchi bosqichning bu kabi davriy chegaralanishi, avvalambor, insoniyat tarixining ilk bosqichlarida ham ijtimoiylashtirish muammosining mavjud bo‘lganligi bilan izohlanadi. biroq ibtidoiy jamoada ijtimoiy-pedagogik g'oyalarga tavsif berganda faqatgina tarbiyaga oid tajribalar to‘g‘risida fan borishi mumkin. tarbiya ijtimoiy hodisa sifatida insonni hayvonot olamidan ajralishi bilan paydo bulgan. dastlab tarbiya umumiy taqlidiy ma'no kasb etgan bo‘lsa, keyinchalik esa uziga xos faoliyat turiga aylangan va bu bilan shug‘ullanuvchi kishilar - tarbiyachilar paydo bulgan. vaqt o‘tgani sari tarbiya jarayoni ham murakkablashib borgan, yosh, jins, mazmuniga ko‘ra farqlana boshlagan, uning axloqiy jihatlariga e'tibor qaratila boshlangan. ta'kidlash joizki, arxeologik qazilmalar asosida olingan ma'lumotlar ibtidoiy jamoada kasal va yaradorlarga yordam ko‘rsatilganligini to‘la tasdiqlaydi (qazilma skeletlardagi shikast izlari bolalikdagi kasallik oqibatida yoki o‘limidan ancha oldin olingan jarohatlar bilan bog‘liq bulgan). bu kabi qarashlar etnografik ma'lumotlarda ham o‘z tasdig‘ini topgan. ibtidoiy jamoa tuzumida yashagan barcha elatlarda meqnatning jins va yoshga qarab ajratish an'anasi …

3 / 17

ina miloddan avvalgi i ming yillikning o‘rtalari va ikkinchi yarmida ijtimoiy pedagogik g‘oyalarni yaratgan allomalarning nomlari ma'lum bo‘la boshlaydi. shubhasiz, ijtimoiy pedagogik tafakkurning rivojlanishiga antik davr (yunon va rim) faylasuflari kata hissa qo‘shganlar. xususan, suqrot (mil. avv. 469 - 399 y.) “o‘z-o‘zingni angla” degan shiorni ilgari surgan va shu bilan ong insonda barcha yovuzlikni yo‘qotishi mumkinligini ta'kidlagan. demokrit (mil. avv. 460 - 370 y.) o‘z ta'limotida tarbiyada bola tabiatini hisobga olish tamoyilini asoslab bergan. bundan tashqari, uning fikricha, bola tarbiyasini yoshligidan boshlamoq kerak. aflotun (mil. avv. 423 — 347 y.) ilk marotaba davlat va tarbiyaning o‘zaro munosabati g‘oyasini ilgari surgan. uning fikriga ko‘ra, tarbiya davlatning eng muhim vazifasi bo‘lgan. arastu (mil. avv. 384 — 322 y.) antik dunyoda tarbiyaning to‘liq nazariyasini ishlab chiqqan. aflotundan farg‘uti o‘laroq, arastu inson tarbiyasida asosiy e'tiborni davlatga to‘liq bo‘ysunishga emas, balki insonning uzmanfaatlariga, uning rivojlanishiga qaratadi. shaxsning jamoa bilan uyg‘un rivojlanishi to‘g‘risidagi g‘oya ham unga …

4 / 17

ardlik, yaqinlarga yordam, xususan, kasallar va nochorlarga yordam kabilarni targ‘ib etadilar. xv — xvi asrda avval italiyada, so‘ngra yevropaning boshqa davlatlarida kapitalistik munosabatlar rivojlana boshladi. paydo bo‘layotgan yangi toifa vakillariga, xususan, ziyolilarga asketizmning tamoyillari begona edi. yangi burjua madaniyati shakllana boshlagan bir paytda uni tavsiflash uchun insoniylashtirish va qayta tiklash tushunchalari qo‘llanilgan. gumanizm (insoniylik) tushunchasi yangi madaniyat markazida ilohiylik emas, inson shaxsi turishidan guvoqlik berardi. insonning o‘zi qam qalban va jismonan go‘zal bulishi lozim. u faqatgina uz ongi, kuchi, muvaffaqiyatiga ishonchi, faolligi, irodasi tufayli barcha qadriyatlar va uz baxtining yaratuvchisiga aylana oladi. shu bilan birga, gumanistlar cherkovga ochiqdan-ochiq qarshi chiqmaganlar. ular xudoga buyuk yaratuvchi sifatida qarashgan. xiv — xvi asrlar gumanistlarining aksariyati o‘zlari pedagog bo‘lishgan yoki pedagogik nazariyaga murojaat etishgan. gumanizm g‘oyasi pedagogikada xuddi ana shu davrlardan boshlab kuzatila boshlangan. asl tarbiya o‘z mohiyatiga ko‘ra doim guzallik haqida, uning kelajagi haqidagi g‘amxo‘rlikni bildirgan. uyg‘onish davrida ijtimoiy gumanizm g‘oyalarining amalga oshirila …

5 / 17

iy yordam so‘rab, adolatsizlikdan himoya so‘rab murojaat qilishgan. bu borada butun dunyoda diniy tashkilotlarning boy an'fnalari mavjud. masalan, yevropada antik davrlardan buyon ota-onasiz qolgan bolalarni ibodatxonalar eshigi oldiga qo‘yib ketishgan. manbalarga ko‘ra, ota-onasiz qolgan bolalar uchun ilk tarbiya uylari iv asrda kesariya shahrida yepiskop vasiliy kesariyning tashabbusi bilan paydo bo‘lgan. 787 yilda bunday muassasa milandagi soborda ham paydo bo‘lgan. uzoq vaqg u yevropada yagona tashkilot bo‘lib qolavergan va faqat xiv asrga kelib tarbiya uylari soni o‘ttiztagacha ko‘paygan. qizig‘i shundaki, bu uylarda faqatgina bolalarga g‘amxo‘rlik qilmasdan, profilaktika ishlari ham olib borilgan: onalarga yordam berilgan, bolalarni boshqa oilalar tarbiyasigaberishgan, ularningtarbiyasini nazorat qilishgan. ii-bosqich. keyinchalik ham bolalar uylari ruhoniylar tomonidan boshqarilgan. parijda 1640 yil ruhoniy vinsento depolen tomonidan asos solingan tarbiya uyi juda mashhur bo‘lgan. u tarbiya uyini qirol lyudovik xiv tomonidan moliyalashtirishga erishgan. mehribonlik bilan shug‘ullanuvchi ordenlar— xayriya yo‘lida qilgan ishlari orqali keyinchalik mashxur bo‘lib ketgan yirik cherkov tashkilotlari tuzila boshlagan. ijgimoiy …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 17 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ijtimoiy pedagogika fan va amaliy faoliyat" haqida

13-ma’ruza: ijtimoiy pedagogika fan va amaliy faoliyat sohasi sifatida. ijtimoiylashuv omillari va vositalari. bolaning sotsiumda rivojlanishi. reja: 1. ijtimoiy pedagogikaning tadqiqot ob’ekti va ijtimoiy pedagogikaning rivojlanish tarixi. 2. ijtimoiy pedagogika va ijtimoiy ish. 3. ijtimoiylashuv - ijtimoiy pedagogik jarayon. 4. ijtimoiy pedagogikaning tamoyillari. 1. ijtimoiylashuv tushunchasi va ijtimoiylashuv jarayoni. 2. ijtimoiylashuv vositalari, agentlari, mexanizmlari. 3. ijtimoiylashuvga ta’sir etuvchi omillar. mikro, mezo va makro omillar. 4. shaxs ijtimoiylashuviga siyosiy, iqtisodiy, ekologik omillarning ta’siri. 1. bolaning ilk ijtimoiylashuv davri. 2. “sotsium (yaqin muhit) tushunchasi, ijtimoiy maqom, ijtimoiy moslashuv tushunchalari. 3. bolaning ijtimoiylashuvida oila, ta'l...

Bu fayl DOCX formatida 17 sahifadan iborat (94,3 KB). "ijtimoiy pedagogika fan va amaliy faoliyat"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: ijtimoiy pedagogika fan va amal… DOCX 17 sahifa Bepul yuklash Telegram