huquqiy munosabatlar

DOC 186,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

huquqiy munosabatlar.doc мундарижа кириш.................................................................................................................. 2 i боб. ҳуқуқий муносабатлар тушунчаси 1.1 ҳуқуқий муносабатлар тушунчаси, асосий белгилари ва турлари........................................................................... 4 1.2 ҳуқуқий муносабатларнингсубъектлари.................................... 12 1.3 ҳуқуқий муносабатларинг объектлари ............................. 15 1.4 ҳуқуқий субъектлик тушунчаси ва унинг таркибий кисмлари................................................................................ 19 1.5 субъектив ҳуқуқ ва юридик мажбурият тушунчаси........ 22 ii боб. юридик фактлар 2.1 юридик факт ҳуқуқий муносабатларни вужудга келтирувчи манба сифатида............................................ 25 2.2 ҳуқуқий муносабатларда юридик таркиб тушунчаси ва унинг турлари................................................................. 28 хулоса................................................................................................................ 30 фойдаланилган адабиётлар рўйҳати............................ 31 кириш мен, курс ишини аввало, юридик фанлар тизимида алохида урин эгаллаган «давлат ва ҳуқуқ назарияси» фанидан ёзишни узимга лозим деб топдим. чунки булажак ҳуқуқшунос учун дастлабки юридик фундаментал билимлар «давлат ва ҳуқуқ назарияси» фанидан берила бошланади. шуни хисобга олган холда, хакикий ҳуқуқшунос буламан деган шахс «давлат ва ҳуқуқ назарияси»ни пухта урганмоги лозим. «давлат ва ҳуқуқ назарияси» фани ҳуқуқшуносликнинг нихоятда бой, серкирра шу билан бирга мураккаб, сирли оламга киришнинг калити булиб хизмат килади. ҳуқуқий тафаккур, …

миш «ҳуқуқий муносабатлар» мавзуси хакида езишга карор килдим. ҳуқуқий муносабатлар бу бир томонга субъектив ҳуқуқ ва бошка бир томонга юридик мажбурият юкловчи ижтимоий муносабатларнинг алохида бир куринишидир. «ҳуқуқ ижтимоий хамжихатлик ва келишувга асосланган ижтимоий тартиб – интизомга эришиш, эркинлик, адолатпарварлик ва тенгликни вужудга келтириш воситаси» дир.1 республикамиз мустакилликка эришганидан сунг жамиат хаётининг барча соохаларини ривожлантириш жахон андозаларига мос уз миллий кадриятларига асосланган демократик ҳуқуқий давлат куришга киришди. шу муносабат билан жамиятда амал килиб келаётган ҳуқуқий муносабатларга хам узгартириш киритиш талаб этилмокда. бугунги кунга келиб жуда куп олимлар ва фан номзодлари жумладан: а.х.саидов, у.тожихонов, х.т.одилкориев, з.м.исломов ва рус олимлари с.с.алексеев, а.б.венгров, в.в.лазарев ва бошка бир катор олимларнинг илмий асарлари ва маколаларида ҳуқуқий муносабатлар масаласи урганиб чикилиб назарий жихатдан асослаб берилган. ушбу курс ишини ёзишда юкорида номлари курсатилган олмлар ва фан номзодларининг илмий асарларидан, уларнинг изланишлари натижасида вужудга келган маколалар ва монографиялардан, ва асрлар оша шаклланиб келаётгин бой ҳуқуқий меросимизга хам изчил …

идеали. у билан алокада булган ҳуқуқий муносабатлар эса конун билан тартибга солиб туриладиган ижтимоий муносабат идеалидир. инсон табиатида, инсон хаётида табиий ҳуқуқнинг шаклланиши, эркинлик коидалари ҳуқуқий муносабатларнинг шаклланиш жараёни билан параллел шаклда, бир-бирига боглик, булмаган холда боради, амалдаги конун нормаларида юридик нормалар ва ҳуқуқий муносабатларнинг узаро богликлиги анча кучли. сохиблар бир-бири олдида тегишли субъектив ҳуқуқ ва мажбуриятларни утайдилар. ҳуқуқий муносабатлар иштирокчиларининг ҳуқуқ ва мажбуриятлари бир бири билан узаро мутаносиб тарзда боглик бир томоннинг ҳуқуқига иккинчи томоннинг мажбурияти мувофик келади масалан: ишга олиш билан боглик ҳуқуқий муносабатни олайлик. бунда, ишга кабул килинган ходимда муайян мехнат фаолиятини амалга ошириш мажбурияти, корхона маъмуриятида эса тегишли иш хаки тулаш мажбурияти пайдо булади. айни пайтда иккала сохиб хам конунда белгиланган катор ҳуқуқлардан фойдаланадилар. юридик адабиётларда ҳуқуқий муносабатларнинг табиати масаласи анча мунозарали. бир гурух олимлар ҳуқуқий муносабатларни ижтимоий муносабатларнинг алохида бир тури деб хисоблайдилар (л.с.явич,1 в.к.бабаев, ю.и.гревцев ва бошкалар). бошка муиахасисларнинг таъкидлашича:”ҳуқуқий муносабатлар ижтимоий муносабатларнинг алохида …

ги фаолият, хатти-харакатлар билан узвий боглик, булган муносабатлардир. бу одамлар билан моддий буюмлар уртасидаги алокалар ҳуқуқий муносабатлар эмас. бирон нарсанинг эгаси унга нисбатан ҳуқуқлар йигиндисига эга,бирок; бу ҳуқуқлар бошка кишилар билан муноабатларга киришгандагина жонланади: мулкдор кимгадир нарсани сотиши, совга килиши ёки фойдаланиб туришга бериши мумкин. шу билан бирга, улардан узининг мулк ҳуқуқига риоя этишларини талаб килади. ҳуқуқшунослик фанида, «ижтимоий муносабатлар» ва «ижтимоий алока» тушунчалари баъзан бир-биридан ажратилади, айрим холларда эса айнан бир хил деб каралади. бу, бизнингча, тугридир. хар кандай ижтимоий муносабатлар каби ҳуқуқий муносабатлар хам инсоннинг онгли фаолияти натижасидир. инсонлар уртасидаги ҳуқуқий алокалар онгли равишда булади ва улар инсоннинг идрокли фаолияти натижасида юзага келади. узига хос ижтимоий муносабатлр булган ҳуқуқий муносабатлар куп киррали ижтмоий хаёт таъсирида вужудга келади. ҳуқуқий муносабатлар нафакат моддий, балки, ҳуқуқни жонлантирувчи хаётий вазиятларда яширинган булади. ҳуқуқий муносабатларнинг тарихан зуравонликка асосланган муносабатлардан кейин пайдо булганлиги шубхасиздир. одатда, ҳуқуқий муносабатларниинг мафкуравий хислатини, уларнинг узига хос белиси дейишади. …

осабатлардир. ҳуқуқ нормаси ва ҳуқуқий муносабат уртасида жиддий богликлик мавжуд. юридик нор-маларда курсатилган ҳуқуқий муносабатлар хаётда вужудга келади, яъни ҳуқуқий муносабатлар конуний муносабатлардир. конун нормалари борми, демак ҳуқуқдй муносабатлар пайдо булади, нор-малар булмаса, ҳуқуқий муносабатлар хам булмайди. ҳуқуқий нормалар тартибга солинувчи ижтимоий муносабатлардан, ҳуқуқий вокеликдан бевосита келиб чикиши керак, чунки ҳуқуқий нормалар муносабатларни тугдирувчи сабаб булишдан аввал ушбу муносабатлар ички ривожланишнинг окибати,уларнинг зарурий, мохиятига оид махсус белгиси булганлигидир1 учинчи белги. ҳуқуқий муносабатлар — кишилар уртасидаги субъектив ҳуқуқ ва юридик мажбуриятлар воситасидаги алокалардир. бу алокаларнинг алохида шакли, объектив ҳуқуқ нормаларида мустахкамланган ҳуқуқ ва мажбуриятлар оркали намоён булади. субъектив ҳуқуқ эгаси - шахс, ҳуқуқий мажбурият эгаси, мажбуриятли шахсдир. ҳуқуқий муносабатларда ваколатли шахсга мажбуриятли шахс бошка кишими, ташкилотми, давлат органи ёки давлатнинг узи булишидан катъи назар, карама-карши туради.бу маънода ҳуқуқий муносабатлар индивидуаллаштирилган алокалардир. бунда индивидуаллаштириш икки шаклда амалга оширилади: биринчидан, номма-ном. бунда ҳуқуқ субъектлари узининг тулик исми (фамилияси) ёки тулик. реквизитлари (агар ташкилот …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "huquqiy munosabatlar"

huquqiy munosabatlar.doc мундарижа кириш.................................................................................................................. 2 i боб. ҳуқуқий муносабатлар тушунчаси 1.1 ҳуқуқий муносабатлар тушунчаси, асосий белгилари ва турлари........................................................................... 4 1.2 ҳуқуқий муносабатларнингсубъектлари.................................... 12 1.3 ҳуқуқий муносабатларинг объектлари ............................. 15 1.4 ҳуқуқий субъектлик тушунчаси ва унинг таркибий кисмлари................................................................................ 19 1.5 субъектив ҳуқуқ ва юридик мажбурият тушунчаси........ 22 ii боб. юридик фактлар 2.1 юридик факт ҳуқуқий муносабатларни вужудга келтирувчи манба сифатида.................

Формат DOC, 186,0 КБ. Чтобы скачать "huquqiy munosabatlar", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: huquqiy munosabatlar DOC Бесплатная загрузка Telegram