davlatning kelib chiqishi mohiyati, belgilari, shakllari

DOC 57,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1663400425.doc davlatning kelib chiqishi davlatning kelib chiqishi mohiyati, belgilari, shakllari reja: 1. davlat va huquq fanining predmeti va vazifalari. 2. fuqarolik jamiyati va davlat tushunchasi. 3. davlatning kelib shiqishi, unga doir nazariyalar. 4. davlatning belgilari, shakllari va funksiyalari. 5. huquqiy davlat tushunchasi. davlat va huquq nazariyasining predmeti va metodlari. davlat va huquq nazariyasi – davlat va huquqqa tegishli bilimlar tizimidir. uning predmeti davlat va huquqqa tegishli hodisalarning vujudga kelishi, rivojlanishi va o`zgarishi to`g`risidagi qonuniyatlarni o`rganishdir. davlat va huquq nazariyasining ob`yektini o`rganish ibtidoiy jamoa tuzumining inqirozga yuz tutishi jarayonlarini tahlil etish hamda davlat va huquq to`g`risidagi hodisalarning vujudga kelishidan boshlanadi, so`ngra davlat va huquq asosisda yotuvchi mukammalroq munosabatlar o`rganiladi. davlat va huquq nazariyasining universal metodlari – bu tarixiylik va mantiqiylik prinsiplaridir. ushbu prinsiplarning uyg`unlikda amalga oshirilishi davlat va huquqqa oid hodisalarning vujudga kelishi, rivojlanishi va o`zgarishiga doir jarayonlarni asl holda aks ettirishni talab qiladi. davlat va huquq nazariyasining xususiy ilmiy metodlari: …

orqali saqlab turiladigan va qat`iy tartib qaror topgan jamiyatdir. bunday jamiyat o`zini o`zi yuksak darajada tashkil etishi bilan ajralib turadi. fuqarolik jamiyatiga davlatning kuchli ta`siri talab etilmaydi. davlat bunday jamiyatning nazoratida bo`lishi kerak, chunki davlat – fuqarolik jamiyatning “yollanma xizmatkori”. zero, u fuqarolar, korxona va muassasalardan olinadigan soliqlar hisobiga mavjud bo`ladi. mazkur jamiyat nafaqat o`zining siyosiy, madaniy hayotini, balki iqtisodiy, ijtimoiy hayotini ham boshqarib turadi. hamma jamiyatni ham fuqarolik jamiyati deb bo`lmaydi. fuqarolik jamiyati ancha yuksak darajadagi ijtimoiy rivojlanish ko`rsatkichidir. i.a.karimov ta`biri bilan aytganda, davlat boshqa narsa, fuqarolar jamiyati boshqa narsa. bunday jamiyatda davlat tashkilotlaridan ko`ra jamoat tashkilotlarining qadri balandroq turadi. bizning asosiy maqsadimiz – bir kishi yoki jamoat tashkilotlarining fikri davlat tuzilmalarining fikridan ustunroq bo`ladigan fuqarolar jamiyati qurishdan iborat.(karimov i.a. bunyodkorlik yo`lidan. t. 4.toshkent, 1996, 90- bet.) ma`lumki, davlat, huquq va jamiyat bir- biriga bog`liq tushunchalardir. bularning ichida jamiyat eng keng ma`noga ega tushuncha. davlat hokimiyatning ichida mavjud bo`lib …

yojiga ega emas. demak, fuqarolik jamiyati o`zini o`zi boshqaradi va huquqiy davlat siyosatiga, undagi huquqiy tizimga hal qiluvchi ta`sir o`tkaza oladi. “demokratik jamiyat- deydi i.karimov –bu, eng avvalo, fuqarolik jamiyatidir. chinakam demokratiyaning oliy mazmuni – shaxslararo,millatlararo, davlat va ijtimoiy-siyosiy munosabatlarni uyg`unlashtirishdan iborat. bunda inson va jamiyat, jamiyat va davlat hokimiyati tinch-totuv yashaydi”. fuqarolik jamiyati qurilishi – bu faqat siyosiy tizimni demokratlashtirish emas, balki iqtisodda huquqiy prinsiplarni tiklash, xo`jalik faoliyatini demokratik asoslarda tubdan qayta qurish hamdir. biz uchun fuqarolik jamiyati – ijtimoiy makon. bu makonda qonun ustuvor bo`lib, u insonning o`z-o`zini kamol toptirishga monelik qilmaydi, aksincha yordam beradi. davlatning kelib chiqishi va shunga doir nazariyalar. davlat birdaniga yuzaga kelmadi, balki asta-sekin, vujudga kelayotgan sinflar o`rtasidagi ziddiyatlar kuchayishi davomida paydo bo`ldi. insoniyat davlat paydo bo`lguniga qadar o`z taraqqiyotida uzoq yo`lni bosib o`tgan. davlat ham, huquq ham bo`lmagan ibtidoiy jamiyat bir-biridan asosan ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanish darajasi bilan farq qiladigan yovvoyillik, varvarlik va …

blariga tegishli bo`lgan ijtimoiy hokimiyat asta-sekin davlat hokimiyatiga aylangan. agar davlat paydo bo`lgunicha mavjud bo`lgan jamiyatda ijtimoiy hokimiyatni saqlashning asosiy vositasi oliy ruhoniylarning shaxsiy obro`si bo`lsa, davlat hokimiyatining mohiyatini majburlash tashkil eta boshlagan. insonning jamiyatdagi mavqei o`zgargan. oldin uning mavqei alohida shaxsning oilaga, uruqqa yoki qabilaga mansubligi bilan belgilansa, endilikda uning mavqei mulkiy holatiga va davlat hokimiyati egalariga shaxsiy yaqinligiga qarab belgilangan. davlatning paydo bo`lishi turli xalqlarda turlicha yuz berdi. u o`zining shakllanishi va rivojlanishida uzoq va murakkab yo`lni bosib o`tgan. eng avvalo majburlashga asoslangan davlat dastlabki bosqichlarida yetarlicha rivojlanmagan siyosiy hosila bo`lgan. davlatning kelib chiqishi to`g`risida quyidagicha nazariyalar mavjud: 1) teologik nazariya – davlatni xudo yaratgan degan g`oyani ilgari suradi, teokratik davlat tarafdorlari fikrini aks ettiradi. 2) patriarxal nazariya – davlat kattalashib ketgan oiladan kelib chiqqan deb hisoblaydi. nazariya dastlab yunonistonda paydo bo`lgan va aristotel asarlarida asoslab berilgan. xvii asrga kelib ingliz olimi filьmerning “patriarx” asarida rivojlantirilgan. 3) shartnoma …

sinfiylik nazariyasi – davlat jamiyatning qarama-qarshi iqtisodiy manfaatlarga ega sinflarga ajralichi tufayli kelib chiqqan deb tushuntiradi. asoschilari – k.marks, f.engelьs, v.i.lenin. davlat va uning belgilari, shakllari. davlatning mohiyatini tushunishda uch asosiy nazariy yondashuv mavjud: 1) ijtimoiy yondashuv; 2) sinfiy yondashuv; 3) siyosiy-huquqiy yondashuv. demak, davlat-umumiy muammolar va ishlarni hal etish vositasi, u hukmdorlar va xalqning o`zaro munosabatini tartibga soladi – ijtimoiy yondashuv. davlat sinflarning paydo bo`lishi bilan yuzaga kelgan, sinfiy kurash bir sinfning boshqasini bostirish quroli bo`lib xizmat qiladi – sinfiy yondashuv. davlat jamiyatning va davlatning o`zining hayotini tashkil etuvchi huquq manbaidir – siyosiy-huquqiy yondashuv. davlat butun mamlakat miqyosidagi hokimiyatning maxsus boshqaruv va majburlov apparatiga ega bo`lgan, barcha uchun majburiy qonunlar chiqaradigan va suverenitetga ega bo`lgan yagona siyosiy tashkilotdir. davlat-jamiyat siyosiy tizimining odamlar, guruhlar, sinf, tashkilot, hamkorlikdagi faoliyatini va o`zaro munosabatini tashkil etuvchi, yo`naltiruvchi va nazorat qiluvchi asosiy institutdir. davlat-hokimiyatning bosh institutidir. hokimiyat davlat orqali o`z siyosatini amalga oshiradi. davlatning …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "davlatning kelib chiqishi mohiyati, belgilari, shakllari"

1663400425.doc davlatning kelib chiqishi davlatning kelib chiqishi mohiyati, belgilari, shakllari reja: 1. davlat va huquq fanining predmeti va vazifalari. 2. fuqarolik jamiyati va davlat tushunchasi. 3. davlatning kelib shiqishi, unga doir nazariyalar. 4. davlatning belgilari, shakllari va funksiyalari. 5. huquqiy davlat tushunchasi. davlat va huquq nazariyasining predmeti va metodlari. davlat va huquq nazariyasi – davlat va huquqqa tegishli bilimlar tizimidir. uning predmeti davlat va huquqqa tegishli hodisalarning vujudga kelishi, rivojlanishi va o`zgarishi to`g`risidagi qonuniyatlarni o`rganishdir. davlat va huquq nazariyasining ob`yektini o`rganish ibtidoiy jamoa tuzumining inqirozga yuz tutishi jarayonlarini tahlil etish hamda davlat va huquq to`g`risidagi hodisalarning vujudga kelis...

Формат DOC, 57,0 КБ. Чтобы скачать "davlatning kelib chiqishi mohiyati, belgilari, shakllari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: davlatning kelib chiqishi mohiy… DOC Бесплатная загрузка Telegram