"jamiyat" tushunchasi, uning falsafiy tahqili

PDF 22 sahifa 979,3 KB Bepul yuklash

22 sahifa

FaylHub.uz

Telegram orqali yuklab olish

Hajm 979,3 KB

Fayl turi PDF

Sahifalar 22

Yangilangan Dek 2025

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇

1 / 22

режа: 1. “жамият” тушунчаси, унинг фалсафий таҳлили. 2. жамият тараққиёти хақидаги турли назариялар. 3. инсон тушунчаси ва унинг моҳияти. 4. инсон ижтимоий муносабатлар тизимидир. режа: 1. “жамият” тушунчаси, унинг фалсафий таҳлили. 2. жамият тараққиёти хақидаги турли назариялар. 3.инсон тушунчаси ва унинг моҳияти. 4. инсон ижтимоий муносабатлар тизимидир. 5-мавзу. жамият ва инсон фалсафаси. “жамият” тушунчаси, унинг фалсафий таҳлили жамият тушунчаси жамият фанга маълум тизимлар орасида энг мураккаби бўлиб, уни ўрганиш жиддий қийинчиликлар туғдиради. жамият ҳаёти жуда фаол бўлиб, ҳар бир халқ ўзининг алоҳида, бетакрор тарихига эга. жамият ҳаётининг барча жараёнлари бир-бири билан шу даражада узвий боғлиқки, баъзан турли вазиятларда белгиловчи ва белгиланувчи жараёнлар ўрин алмашади. тарихий жараёнда тасодифлар ва субъектив омил айниқса муҳим рол ўйнайди жамият тушунчаси жамият — табиатнинг бир қисми, яъни ижтимоий борлиқ бўлиб, одамлар уюшмасининг махсус шакли, кишилар ўртасида амал қиладиган жуда кўплаб муносабатлар йиғиндиси 5 жамиятнинг моддий ва маънавий ҳаёти иқтисодий шарт-шароитлар; моддий бойликлар; кийим-кечак; озиқ-овқат; иқтисодий …

2 / 22

н социологиясида ўтмиш ва ҳозирги социология фанининг муҳим ғоялари уйғун бирликда жамланган ва ифодаланган. жамият тушунчаси жамият- нинг вужудга келишига доир қарашлар жамиятнинг вужудга келиши ҳақида аждодларимиз ҳаётининг археологлар топган ва одамларнинг кўплаб авлодлари босиб ўтган мураккаб ва фожиаларга тўла тарихий йўлдан далолат берадиган изларга қараб хулоса чиқариш мумкин. шунга қарамай инсон ва жамият келиб чиқишининг тўлиқ манзараси фанда ҳанузгача яратилмаган.жамият келиб чиқишининг диний талқини ҳам (у ўз мифологиясини ҳақиқат деб тан олишни талаб қилади), идеалистик концепция (ўзининг спекулятивлиги туфайли) ва материализм (илмий далиллар етарли эмаслиги боис) ҳам асосли эътирозлар уйғотади. кант материализмдан инсон руҳининг табиатини тушунтирувчи тамойил сифатида фойдаланиш ҳеч қачон мумкин эмас, деганида, маълум маънода ҳақ эди. аммо, далилий маълумотлар озлигига қарамай, биз жамиятнинг вужудга келиш манзарасини анча аниқ яратиш имконини берадиган илмий далилларга ишонч билан қараш лозим деб ҳисоблаймиз 9 к.маркс (1818-1883) ф.энгельс (1820-1895) жамиятни ўз-ўзидан ривожланадиган, иқтисодий ривожланишнинг бир босқичидаги барча мамлакатлар учун умумий бўлган ўта …

3 / 22

/wiki/image:emile_durkheim.jpg http://en.wikipedia.org/wiki/image:emile_durkheim.jpg 9.3. инсон тушунчаси ва унинг моҳияти фалсафа тарихида инсонга мурожаат этмаган, инсон моддий ва маънавий борлиғининг турли томонларини бевосита ёки билвосита таҳлил қилмаган файласуф ёки фалсафий йўналишни топиш деярли мумкин эмас. аксарият фалсафий ва диний тизимлар катта олам ёки макрокосомга зид ўлароқ, инсонга микрокосом ёки кичик коинот сифатида қараб, уни бутун оламни тушуниш калити деб ҳисоблаганлар. файласуфлар инсон сирининг тагига етиш борлиқ жумбоғининг тагига етиш билан баробар эканлигини қайта-қайта англаб етганлар. форобий айтганидек -”одамлар ўзларининг хос хусусиятларига ва табиий эҳтиёжларига кўра жамият тузадилар. уларнинг ҳаракат ва феълларини даставвал бора-бора одатларга айланадиган табиий қобилиятлар белгилайди”. ўз-ўзингни англа ва шу орқали дунёни англайсан. дунёни инсоннинг теран қатламларига кирмасдан сиртдан билишга бўлган барча уринишлар нарсалар ҳақида фақат юзаки тасаввур ҳосил қилиш имконини беради. инсондан сиртга қараб юрадиган бўлсак, нарсалар моҳиятини ҳеч англай олмаймиз, зеро бу моҳият инсоннинг ўзида мужассамлашган. 15 фалсафа тарихида инсон муаммоси инсон ҳар сафар мутафаккирлар диққат марказидан ўрин …

4 / 22

лки унинг ижтимоий, табиий ва космик жараёнлар билан  ўзаро алоқалари ҳам ўрганилди. фалсафанинг онтология, гносеология, этика, эстетика каби бўлимлари билан бир қаторда, инсон ҳақидаги билимлар соҳаси аста-секин шаклланиб борди.  фалсафада инсоннинг моҳияти, унинг бурчи, вазифаси ва юз бераётган воқеалар учун жавобгарлиги  ҳақидаги азалий масалаларга бўлган қизиқиш яна кучайган. инсонни қуршаган табиат ҳақида билимлар тўпланиши ва уларнинг ривожланишига қараб, одамзотнинг ўз-ўзига бўлган қизиқиши ҳам кучайиб борди, инсон борлиғининг бу соҳадаги тадқиқотлар учун янада кенгроқ имкониятлар яратувчи янги ва янги ўзига хос хусусиятлари аниқланди. инсонга фалсафа нуқтаи назаридан ёндашув 19 инсонннинг биоижтимоий моҳияти фалсафий антропология ечадиган муҳим муаммолар орасида инсон биологик ва ижтимоий моҳиятининг ўзаро нисбати тўғрисидаги масала алоҳида ўрин эгаллайди. инсон жонли табиатнинг бир қисми, шу- нингдек биологик эволюция маҳсули эканлиги ҳозирги замон табиатшу- нослиги фанида нафақат олимлар ва мутахассислар, балки маърифат- ли одамларнинг кенг доираси учун ҳам аниқ-равшан ва деярли шак- шубҳасиз далилга айланди. ҳар бир инсон …

5 / 22

арни ҳали тўла англаб етмаган бўлса, мазкур вазифани ечиш ўз ҳаёт йўлини эндигина танлаётган одам учун ҳам, умрининг шомида ортга назар ташлаб, ўз ҳаётини сарҳисоб қилаётган одам учун ҳам тенг даражада мушкул иш бўлиб қолади.  онг нима? хулоса инсоният ўзини ўзи ташкил этувчи жонли тизим сифатида ўз мавжудлиги учун кураш олиб бормоқда, яхшироқ келажакка эришишга ҳаракат қилмоқда. бунда ҳозирги глобаллашув жараёнлари ва улар юзага келтираётган турли муаммолар инсоният олдида тарқоқлик ва ихтилофларни енгиб, ўз бирлиги сари ҳаракат қилиш, айни вақтда маданиятлар, асрий анъаналарнинг ўзига хослигини, айрим миллатлар ва халқларнинг хусусиятларини сақлашдан бошқа чора қолдираёт- гани йўқ. бундай бирлашувга эса, юқорида қайд этиб ўтилганидек, фақат умум- инсоний қадриятларни эътироф этиш ва уларга риоя қилиш орқали эришиш мумкин.

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 22 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

""jamiyat" tushunchasi, uning falsafiy tahqili" haqida

режа: 1. “жамият” тушунчаси, унинг фалсафий таҳлили. 2. жамият тараққиёти хақидаги турли назариялар. 3. инсон тушунчаси ва унинг моҳияти. 4. инсон ижтимоий муносабатлар тизимидир. режа: 1. “жамият” тушунчаси, унинг фалсафий таҳлили. 2. жамият тараққиёти хақидаги турли назариялар. 3.инсон тушунчаси ва унинг моҳияти. 4. инсон ижтимоий муносабатлар тизимидир. 5-мавзу. жамият ва инсон фалсафаси. “жамият” тушунчаси, унинг фалсафий таҳлили жамият тушунчаси жамият фанга маълум тизимлар орасида энг мураккаби бўлиб, уни ўрганиш жиддий қийинчиликлар туғдиради. жамият ҳаёти жуда фаол бўлиб, ҳар бир халқ ўзининг алоҳида, бетакрор тарихига эга. жамият ҳаётининг барча жараёнлари бир-бири билан шу даражада узвий боғлиқки, баъзан турли вазиятларда белгиловчи ва белгиланувчи жараёнлар ўрин алмашади. тарихи...

Bu fayl PDF formatida 22 sahifadan iborat (979,3 KB). ""jamiyat" tushunchasi, uning falsafiy tahqili"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: "jamiyat" tushunchasi, uning fa… PDF 22 sahifa Bepul yuklash Telegram