hamid olimjon ijodida folklorizm

DOC 209,0 КБ Бесплатная загрузка

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

hamid olimjon ijodida folklorizm.doc hamid olimjon ijodida folklorizm mavzusida yozgan bitiruv malakaviy ishi mundarija 1. tushuntirish qismi - kirish.……………………………………………….3-bet asosiy qism: i. bob. hamid olimjon lirikasida poetik g‘oya va shoir ruhiyati 1.1. shoir ijodida ilhom va iste’dod uyg‘unligi ………………………..……....17-bet i.2. hamid olimjon g‘oyaviy konsepsiyasi va badiiy tasvir vositalaridan foydalanish mahorati.....................................…………………...26-bet ii bob. hamid olimjon ijodida folklorizm 2.1. shoir dostonlarining g‘oyasida xalq og‘zaki ijodining uyg‘unlashuvi ...43-bet 2.2. hamid olimjon ijodida xalq ertaklarining o‘rni …......................................56-bet xulosa foydalanilgan adabiyotlar ro’xati………………………………….................63-bet kirish bitiruv malakaviy ishining dolzarbligi: mamlakatimiz mustaqillikka erishgandan so‘ng jamiyatning barcha jabhalarida bo‘lgani kabi adabiyot va san’at sohasida ham katta o‘zgarishlar ro‘y bermoqda. ayniqsa o‘zbek adabiyotshunosligida ijodkorlar ijodini tahlil qilish ma’naviy yuksalishlarimizdan biri hisoblanadi, zero, respublikamiz prezidenti i.a. karimov ta’kidlaganidek, “ma’naviyat insonni ruhan poklanishi, qalban ulg‘ayishiga chorlaydigan, odamning ichki dunyosi, irodasini baquvvat, iymon-e’tiqodini butun qiladigan, vijdonini uyg‘otadigan beqiyos kuch, uning barcha qarashlari mezonidir”. hamid olimjon o‘zbek adabiyotidagi ijodiy taqdiri g‘oyat murakkab kechgan shaxsiyatlardan …

rganish miqdori sezilarli ozayganligida namoyon bo‘lmoqda. badiiy adabiyotga faqat bugunning talablaridan kelib chiqib yondashish uni publitsistika darajasiga tushiradi, nafis adabiyotning diapozonini bugunning manfaati qadar toraytiradi. xolbuki, bugun yaratilayotgan badiiy asar faqat bugungagina tegishli emas. shuning uchun ham chinakam badiiyat namunalariga ijtimoiy-siyosiy talablaridan kelib chiqib baho berish noto‘g‘ridir. aslan mangulikka, juda bo‘lmaganda, umrzoqlikka da’vogar adabiy yaratiqlarni baholaydigan o‘lchovlar ham hodisalarga yarasha miqiyosli bo‘lishi lozim. bizdan oldin yashab o‘tgan adiblarning faoliyatiga bizning bugungi ijtimoiy manfaatlarimizga qanchalik tug‘ri kelishiga qarab emas, balki badiiy asarlarining betakrorligi va inson ma’naviyatini yuksaltirishga qanchalik yaroqli ekanidan kelib chiqib baho berish sog‘lom aqlga muvofiq bo‘ladi. adabiyot ilmi uchun biror yozuvchining qaysi tuzumga qanchalik xizmat qilgani yoki qilmaganini aniqlashdan ko‘ra, uning yaratiqlari millatning bugungi badiiy tafakkuri va ma’naviyatiga nima berishi mumkinligini tekshirish ko‘proq naf keltiradi. shu nuqtai nazardan hamid olimjon lirikasining poetik g‘oyasi va ijodkor g‘oyaviy konsepsiyasi ayniqsa uning qolklordan foydalanish mahoratini tadqiq etish bitiruv malakaviy ishimizning dolzarbligini belgilaydi. …

vositalaridan foydalanish mahoratini tadqiq etish. - shoir ijodida folklorizm masalasini tahlil etish. - shoir dostonlarining g‘oyasida xalq og‘zaki ijodining uyg‘unlashuvi muammosini tadqiq etish. - hamid olimjon ijodida xalq ertaklarining o‘rni masalasini tahlil etish. bitiruv malakaviy ishning yangiligi hamid olimjonning hayoti va ijodi, uning lirikasidagi o‘ziga xos individualligi muammolari o‘zbek adabiyotyotshunos olimlari tomonidan yetarlicha tahlil qilingan. ammo hamid olimjon ijodi ya’ni uning asar yaratish jarayonida folklorizmdan foydalanish mahorati yetarlicha tadqiq etilmagan. biz bitiruv malakaviy ishimizda mazkur muammolarni yetarlicha tadqiq etishni asosiy vazifa qilib oldik. bu esa ishimizning o‘ziga xos yangiligini tashkil etadi. bitiruv malakaviy ishning nazariy va amaliy ahamiyati. bitiruv malakaviy ishning natijalaridan maktab, litsey va kollejlarda hamid olimjon hayoti va ijodini o‘rganishda ma’ruza refaratlar yozishda bemalol foydalanish mumkin. bundan tashqari bitiruv malakaviy ishning materiallari o‘zbek adabiyotida, hamid olimjonning ijodini o‘rganishda ozgina ulush bo‘lib qo‘shiladi va tadqiqot obyektini kengaytiradi. bitiruv malakaviy ishning hajmi . bitiruv malakaviy ish kirish, ikki asosiy bob, …

an, mehr bilan kuylaydi. h. olimjon tabiatdagi ranglar jilosini, sadolar rangin nozik his etadi: salqin saharlarda uyqudan turgan. buloq suvlariga yuzini yuvgan. marmar havolarning qo‘yniga cho‘mgan, zilol bo‘shliqlarga keng quloch qo‘ygan, mustaqillik ishqi bilan yongan dalalar ko‘m-ko‘k bu misralarda betakror tasviriy vositalarning o‘rinli qo‘llanganini ko‘ramiz. shoir jonlantirishning tashxis ko‘rinishi (uyqudan turgan, keng quloch qo‘ygan, ishqi bilan yongan), ohorli sifatlashlar (po‘lat yag‘rin, marmar havo, zilol bo‘shliq), takror (ko‘m-ko‘k) va gradatsiyadan san’atkorona ustalik bilan foydalanadi. h.olimjon she’rlarida oshufta shoir qalbining muhabbat tuyg‘ulari salmoqli o‘rinni egallaydi. h.olimjon beadad muhabbat egasi edi. shoir o‘z qalbidagi sevgi tuyg‘ularini "xayoling-la o‘tadi tunlar...", "xayolimda bo‘lding uzun kun...", "sog‘inganda", "kechir meni, nozli malagim", "sevgi desam, faqat sen desam...", "savol" kabi go‘zal she’rlarida zo‘r ehtiros bilan ifoda etadi va ularda parallelizm va metaforadan unumli foydalanadi. masalan: eng gullagan yoshlik chog‘imda, sen ochilding ko‘ngil bog‘imda. shunda ko‘rdi ko‘zim bahorni, shunda qalbim tanidi yorni. qushlar sayrar jonimga payvast, mei sevgining bo‘yi …

rki, shoir nomi va she’riyati barhayot. h.olimjon serqirra ijodkor sifatida xalqning orzu-armonlarini kuylagani uchun ham, u yaratgan asarlar, shoir nomi, avloddan-avlodga, tildan-tilga ko‘chib, bundan keyin ham abadiyatga daxldor bo’lib qolaveradi. she’r ijodkor badiiy tafakkurining mahsulidir. tabiat va jamiyatdagi voqea-hodisalarning badiiy ifodasi lirikada o‘z aksini topishi, shubhasiz. hamid olimjonning tabiat tasviriga bag‘ishlangan she’rida lirik qahramon olami, ruhiyati yaqqol namoyon bo‘ladi. shoirning "holbuki tun" she’ri tun manzarasini kuzatayotgan shaxsning ichki kechinmalari, hissiyoti talqiniga bag‘ishlangan. lirik qahramon tun manzarasini daryoning qarshisida kuzatadi. tunda hammayoq sokin, shuning uchun bo‘lsa kerak, ushbu ajabtovur sukunat har qanday insonni beixtiyor ravishda o‘ylarga cho‘mishiga sabab bo‘ladi. lekin hayot davom etayotgani, hech bir narsa tinim bilmasligi anglashiladi. odatda, suvning oqishi davomida chiqadigan ovoz "shovullamoq" "shildiramoq", "jildiramoq" kabi so‘zlar bilan ifodalanadi. hamid olimjon daryo suvini esa "shag‘irlaydi" degan o‘ziga xos so‘z bilan tasvirlaydi. daryoning shag‘irlashi esa butun borliqni qamrab oladi. shoirning nazarida "vahm to‘lgan jar", "qorong‘u dunyo", "vodiy, daralar" - …

Хотите читать дальше?

Скачайте полный файл бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "hamid olimjon ijodida folklorizm"

hamid olimjon ijodida folklorizm.doc hamid olimjon ijodida folklorizm mavzusida yozgan bitiruv malakaviy ishi mundarija 1. tushuntirish qismi - kirish.……………………………………………….3-bet asosiy qism: i. bob. hamid olimjon lirikasida poetik g‘oya va shoir ruhiyati 1.1. shoir ijodida ilhom va iste’dod uyg‘unligi ………………………..……....17-bet i.2. hamid olimjon g‘oyaviy konsepsiyasi va badiiy tasvir vositalaridan foydalanish mahorati.....................................…………………...26-bet ii bob. hamid olimjon ijodida folklorizm 2.1. shoir dostonlarining g‘oyasida xalq og‘zaki ijodining uyg‘unlashuvi ...43-bet 2.2. hamid olimjon ijodida xalq ertaklarining o‘rni …......................................56-bet xulosa foydalanilgan adabiyotlar ro’xati………………………………….................63-bet kirish bitiruv malakaviy ishin...

Формат DOC, 209,0 КБ. Чтобы скачать "hamid olimjon ijodida folklorizm", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: hamid olimjon ijodida folklorizm DOC Бесплатная загрузка Telegram