kulturaviy farq va shuningdek, bugun

DOCX 44 стр. 374,8 КБ Бесплатная загрузка

44 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 374,8 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 44

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 44

тема 1. своеобразие культуры запада и востока. взаимодействие литератур и литературные связи. план: 1. характеристика основных литературных регионов, входящих в литературы народов снг. 2. проблема национального своеобразия литературы. 3. вклад д.лихачева, г.ломидзе, г.гачева, в.жирмунского, н.и.конрад, е.бертельса, а.н.веселовский, н.в.владимирова, п.м.мирза-ахмедова и др. в изучение проблем развития национальных литератур выявление специфики литературных взаимосвязей и взаимовлияний. н.и.конрад, е.бертельс, а.н.веселовский, н.в.владимирова, п.м.мирза-ахмедова и др. в изучение проблем развития национальных литератур выявление специфики литературных взаимосвязей и взаимовлияний. понятия “культура востока” и “культура запада” весьма условны. образно говоря, восток (под которым обычно понимают азию) и запад (представленный европой и северной америкой) ― это две ветви одного дерева, развивающиеся каждая в своем направлении, в одно время, параллельно, но по-разному . ни одна из них не возвышается над другой. им присуще определенное сходство, но и различий при этом найдется достаточно. какие существуют основные различия? что такое культура востока и культура запада? культура востока — культура таких стран, как …

2 / 44

историческое развитие, запад движется вперед рывками. 2. западная культура характеризуется динамическим образом жизни, разрушается предыдущая система ценностей — возникает другая. восточная культура отличается незыблемостью, непротивлением, устойчивостью. новые веяния гармонично встраиваются в существующую систему. 3. в восточной культуре уживаются рядом множество религий. в западной главенствует христианство. 4. восточная культура основывается на древних обычаях, устоях. западу свойственно расшатывание традиций. 5. для запада характерно научное, технологичное, рациональное познание мира. восток иррационален. 6. человек западного мира оторван от природы, он повелевает ей. человек востока слит с природой. проанализировав особенности культур запада и востока, мы можем смело отнести себя к людям с западным мировоззрением. с нашей точки зрения, часто приверженность восточной цивилизации к традициям тормозит ее развитие. с другой стороны, мы не можем не принять того факта, что западный путь развития — это разрушение старых, отживших свое устоев — не всегда верный и правильный. возможно, что наиболее жизнеспособный и устойчивый вариант — это сочетание деятельной …

3 / 44

рано или поздно произойдет объединение всех мировых цивилизаций и культур. к сожалению, западная цивилизация в лице америки и европы стремится к доминированию и подчинению народов востока, пользуясь экономическим и военным превосходством, хотя все разногласия между западом и востоком устранимы мирным путем. несмотря на различия в менталитете, мировоззрениях, традициях и обычаях, люди этих цивилизаций имеют одну природу и общие проблемы. итак, сходства между ними, вытекающие из этого родства, являются ключом к решению проблем, связанных с недопониманием и взаимным отторжением. сравни́тельно-истори́ческое литературове́дение (компараивизм, компаративистика; лат. comparativus – сравнительный), раздел науки о литературе, изучающий сходства и различия, связи и взаимовлияния литератур стран и народов мира. обычно различаются сходства и аналогии типологические (возникают независимо друг от друга благодаря общности историч. развития) и лит. влияния и связи («встречные течения», в терминологии александра н. веселовского, которые появляются при контактах разл. литератур, но лишь тогда, когда потребность в обращении к опыту чужой культуры возникает в ходе собств. …

4 / 44

vue de littérature comparée», основанный крупнейшим представителем франц. компаративистики ф. бальдансперже. после 2-й мировой войны сложились два центра с.-и. л. – во франции (п. ван тигем, м. ф. гюйяр) и в сша (в. фридериха). в россии сравнит. метод одним из первых применил о. ф. миллер, который в дис. «о нравственной стихии в поэзии на основании исторических данных» (1858) соотнёс др.инд., др.греч., римскую, ср.век. литературы, доказывая «вездесущие нравственные начала». крупнейший представитель с.-и. л. в 19 в.александр н. веселовский, в трудах которого компаративистика из частной проблемы «влияний» превратилась в методологич. концепцию общего литературоведения. теоретич. обоснование этот метод впервые получил в его вступит. университетской лекции «о методе и задачах истории литературы как науки» (1870). в 20 в. наиболее значит. труды в области с.-и. л. принадлежат м. п. алексееву, а. и. белецкому, н. к. гудзию, в. м. жирмунскому, н. и. конраду, в. ф. шишмарёву. тема 2. народный героический эпос. эпический жанр. героическое начало повествований. …

5 / 44

развёртывающегося в пространстве и времени, — хода событий (см. сюжет) в жизни персонажей. специфическая же черта э.— в организующей роли повествования. носитель речи (сам автор или рассказчик) сообщает о событиях и их подробностях как о чём-то прошедшем и вспоминаемом, попутно прибегая к описаниям обстановки действия и облика персонажей, а иногда — к рассуждениям. в древней и средневековой словесности весьма влиятельным был народный героический эпос (см. ниже). его формирование знаменовало полное и широкое использование возможностей эпического рода. тщательно детализированное, максимально внимательное ко всему зримому и исполненное пластики повествование преодолело наивно-архаическую поэтику кратких сообщений, характерную для мифа, притчи и ранней сказки. для героического эпоса характерно «абсолютизирование» дистанции между персонажами и тем, кто повествует; повествователю присущ дар невозмутимого спокойствия и «всеведения» (недаром гомера уподобляли богам-олимпийцам), и его образ — образ существа, вознёсшегося над миром,— придаёт произведению колорит максимальной объективности. «... рассказчик чужд действующим лицам, он не только превосходит слушателей своим уравновешенным созерцанием и …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 44 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "kulturaviy farq va shuningdek, bugun"

тема 1. своеобразие культуры запада и востока. взаимодействие литератур и литературные связи. план: 1. характеристика основных литературных регионов, входящих в литературы народов снг. 2. проблема национального своеобразия литературы. 3. вклад д.лихачева, г.ломидзе, г.гачева, в.жирмунского, н.и.конрад, е.бертельса, а.н.веселовский, н.в.владимирова, п.м.мирза-ахмедова и др. в изучение проблем развития национальных литератур выявление специфики литературных взаимосвязей и взаимовлияний. н.и.конрад, е.бертельс, а.н.веселовский, н.в.владимирова, п.м.мирза-ахмедова и др. в изучение проблем развития национальных литератур выявление специфики литературных взаимосвязей и взаимовлияний. понятия “культура востока” и “культура запада” весьма условны. образно говоря, восток (под которым обычно понимаю...

Этот файл содержит 44 стр. в формате DOCX (374,8 КБ). Чтобы скачать "kulturaviy farq va shuningdek, bugun", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: kulturaviy farq va shuningdek, … DOCX 44 стр. Бесплатная загрузка Telegram