falsafiy tafakkur tarraqqiyot boskichlari:garb falsafasi

PPT 26 sahifa 680,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 26
2-мавзу. фалсафий тафаккур тараққиётининг асосий босқичлари * мавзу. фалсафий тафаккур тараққиёт боскичлари:гарб фалсафаси * режа: антик давр ( юнонистон) фалсафаси ўрта аср ғарбий европа фалсафаси. (фома аквинский, вильям окком, роджерт бэкон) уйғониш даври фалсафаси. (ж.буруно, н.кооперник, н.кузанский). xvii аср ғарбий европа фалсафаси. (френсис бэкон, томас гоббс, рене декарт, спиноза, жон локк) мустакил таълим: xviii аср ғарбий европа фалсафаси.(жорж беркле, давид юм, жан жак руссо, вольтер, ламетри, дидро, гольбах, гелвинский) xviii-xix аср немис фалсафаси. (иммануэл кант, и.фихте, гегел, фейербах) xix асрдаги ижтимоий тараққиёт, ноклассик фалсафанинг шаклланиши ва ривожланиши. (о.конт, спенсер, э.мах, ницше, бергсон) хх аср – ххi аср бошидаги ғарб фалсафаси. (ч.пирс, д.дьюм ва бошқалар) . * қадими шарқ ва ғарб фалсафаси вужудга келиши ва ривожланишининг умумий қонуниятлари: фалсафий тафаккур шарқда ҳам, ғарбда ҳам ижтимоий онгнинг дастлабки шакли си- фатида мифология негизида вужудга келган. шарқ ва ғарб файла- суфлари нарса ва ҳо- дисаларни ўрганиш, тушунтиришнинг ўзига хос методларини ярат- ганлар (диалектика, …
2 / 26
қрот, элей мактаби). шарқ ва ғарб фалса- фаси ривожланишининг умумий қонунияти унинг методологик аҳамият касб этувчи ҳақиқий илмий билимга эришиш йўлида илмий изла- нишлар олиб боришидир. * қадимги юнон (антик) фалсафасининг ривожланиш даврлари суқротгача бўлган давр (эра. vii-v аср) уларнинг асосий муаммоси табиат ҳодиса-ларини тушунтириш, космос моҳияти, теварак-атроф, борлиқнинг келиб чиқиши эди, фалсафа услуби – ўз дунеқарашини баён қилиш ва уларни догмага айлантириш «суқротгача бўлган файласуфлар, бу даврнинг вакиллари»  милет мактаби – «физиклар» фалес, анаксимандр, анаксимен  эфеслик гераклит  элей мактаби  атомчилар (демокрит, левкипп)  барча бошқа файласуфлар  классик (мумтоз) суқрат даври (эр.ав. v аср ўртаси iv охири - қадим юнон фалсафасининг гуллаб-яшнаган давр) * фалес (эрамиздан олдинги 624-547 йиллар), у милет шаҳрида истиқомат қилгaн. дунёнинг асосида сув ётади, ҳамма нарса сувдан келиб чиқади ва яна сувга айланади. анаксимен (эрамиздан олдинги 588-525 йиллар) ҳавони ҳамма нарсанинг асоси деб тушунган. ҳаво қуюқлашса сув, янада қуюқлашса ер, тош …
3 / 26
сирда сувнинг бир қисми буғланиб, қуруқлик пайдо бўлган. бу буғланишлар шамолнинг эсишини келтириб чиқарди. шамол, қуёш ва ой халқаларининг айланишини сабабчиси бўлган ва худолар оламининг пайдо бўлиши унинг ривожланишида иширок этмаган. фалес каби ҳам жон моддий дейди. чунки жоннинг ҳаракати ҳавога ўхшашдир дейди. унинг таълимотини замондоши, шогирди анаксимен давом эттирди. * гераклит (эрамиздан аввалги 520-460 йиллар) кичик осиёнинг ғарбий қирғоғидаги эфес шаҳрида заргар оиласида дунёга келган. оламда ҳамма нарса ҳаракатда. «оқар сувга бир сонияда икки марта тушиш мумкин эмас, чунки сув ҳар дақиқада янгиланиб туради». оламда турғунлик йўқ. ҳаракат бутун табиатга, барча жисм ва ҳодисаларга хосдир. абадий ҳаракат — абадий ўзгаришдир. ҳаракат қарама-қаршилик асосида содир бўлади. «кураш ҳамма нарсанинг отаси, ҳамма нарсанинг подшосидир» * асосий қарашлари оламнинг бошланғич асосини олов деб ҳисоблаган; қарама-қаршиликлар бирлиги ва кураши қонунини яратган-диалектиканинг асосий қонуни (гераклитнинг муҳим фалсафий кашфиётларидан); бутун олам доимий ҳаракат ва ўзгаришда деб ҳисоблаган (ариқдан оққан сувга икки марта оёқ босиб бўлмайди); …
4 / 26
ида ҳеч нарсанинг бўлиши мумкин эмас; пифогор замондошларидан бири борлиқ ва билишнинг нисбийлиги ҳақидаги фикрни баён этувчи «иккиёқламали нутқ» асарининг муаллифи деб эътироф қилинади. («касаллик касал учун ёмон, шифокор эса яхши»; «ўлим ўлаётган киши учун ёмон, бироқ гўрков ва мурдашуй учун яхши») инсонни ҳар қандай вазиятда ютуққа эришишга чорлайди. ҳеч нарса мутлақликка даъвогар бўла олмайди; инсон учун бугун нима яхши бўлса, демак у ҳақиқатан ҳам ҳозир ёмон ва зарарлидир; агар эртага бугун яхши нарса ёмон бўлса, демак у ҳақиқатан ҳам ҳозир ёмон ва зарарлидир; бизни ўраб турган барча нарсалар инсоннинг ҳиссий идрокига боғлиқ («соғлом одам учун ширин нарса, касал одам учун аччиқдир»); ўз даврига нисбатан пифогорнинг худоларга нисбатан муносабати ҳам инқилобийдир. «худолар ҳақида мен ҳеч нарса билмайман, чунки жуда ҳам кўп нарса уларни билишга тўсқинлик қилади»,-масала ниҳоятда мураккаб, инсон умри эса ниҳоятда қисқа. бизни ўраб турган олам нисбий; объектив (ҳақиқий) билимга эга бўлиш мумкин эмас; * пифогорчилар - қадимги юнон …
5 / 26
а ҳаракатсиздир, «ҳамма нарса ердан униб чиқади ва пировардида яна ерга қайтади». биз ҳаммамиз ердан туғилганмиз ва ерга айланамиз». ксенофан қадимги юнон файласуфларидан биринчи бўлиб, билишнинг имконияти ва чегараси ҳақида фикр юритган. бу қадимги юнон гносеологиясининг ривожига туртки бўлди. * қадимги юнон маданиятида софистлар фалсафаси катта ўрин тутади. софистлар антропология (инсон ҳақидаги фан) ва гносеология (билиш тўғрисидаги фан) муаммолари билан шуғулланган. софистлар янги касбларнинг моҳир усталари, яъни ўқитувчилар, дипломатлар, нотиқлар, суд маҳкамаларида ишловчи мутахассислардан иборат бўлиб, ҳақиқат, осойишталик, адолат ўрнатишга хизмат қилган. * суқрот (эрамиздан олдинги 469-399 йиллар.) «афлотун менинг дўстим, бироқ ҳақиқат ундан устун.» * суқрот (милоддан аввалги 469-399 й). софистикага алоқадор файласуфлардан бири. хусусиятлари суқрот фаолиятининг тарихий аҳамияти суқрот йирик фалсафий асарларни яратмаган бўлсада, тарихга буюк колемист, (баҳсга чорловчи) донишманд, файласуф-педагог сифатида ном қолдирган. билимни тарқатишга, фуқароларнинг маърифатли бўлишга хайриҳоҳ бўлган; суқрот яратган ва қўллаган асосий метод «майевтика» номини олди. унинг моҳияти шундаки, мантиқий усуллар, қарши саволлар ёрдамида …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 26 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"falsafiy tafakkur tarraqqiyot boskichlari:garb falsafasi" haqida

2-мавзу. фалсафий тафаккур тараққиётининг асосий босқичлари * мавзу. фалсафий тафаккур тараққиёт боскичлари:гарб фалсафаси * режа: антик давр ( юнонистон) фалсафаси ўрта аср ғарбий европа фалсафаси. (фома аквинский, вильям окком, роджерт бэкон) уйғониш даври фалсафаси. (ж.буруно, н.кооперник, н.кузанский). xvii аср ғарбий европа фалсафаси. (френсис бэкон, томас гоббс, рене декарт, спиноза, жон локк) мустакил таълим: xviii аср ғарбий европа фалсафаси.(жорж беркле, давид юм, жан жак руссо, вольтер, ламетри, дидро, гольбах, гелвинский) xviii-xix аср немис фалсафаси. (иммануэл кант, и.фихте, гегел, фейербах) xix асрдаги ижтимоий тараққиёт, ноклассик фалсафанинг шаклланиши ва ривожланиши. (о.конт, спенсер, э.мах, ницше, бергсон) хх аср – ххi аср бошидаги ғарб фалсафаси. (ч.пирс, д.дьюм ва бошқа...

Bu fayl PPT formatida 26 sahifadan iborat (680,5 KB). "falsafiy tafakkur tarraqqiyot boskichlari:garb falsafasi"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: falsafiy tafakkur tarraqqiyot b… PPT 26 sahifa Bepul yuklash Telegram