ommaviy madaniyat

DOCX 19 pages 28.4 KB Free download

Page preview (5 pages)

Scroll down 👇
1 / 19
referat filmlar va ommaviy madaniyat reja: 1. ommaviy madaniyatning kelib chiqishi va shakllanishi 2. ommaviy madaniyatning xususiyatlari va ahamiyati. 3.ommaviy madaniyat shakllari va turlari. \ ommaviy madaniyat eng konsentrlangan shaklda badiiy madaniyatda, shuningdek, dam olish, aloqa, boshqaruv va iqtisodiyot sohasida namoyon bo'ladi. "ommaviy madaniyat" atamasi birinchi marta 1941 yilda nemis professori m. xorkxaymer va 1944 yilda amerikalik olim d. makdonald tomonidan kiritilgan. ushbu atamaning ma'nosi juda qarama-qarshidir. bir tomondan, ommaviy madaniyat "madaniyat hamma uchun", boshqa tomondan, bu "to'liq madaniyat emas". ommaviy madaniyatning ta'rifida ta'kidlanadi keng tarqalganma'naviy qadriyatlarning yaradorligi va umumiy foydalanish imkoniyati, shuningdek ularni o'zlashtirish qulayligi, bu maxsus rivojlangan did va idrokni talab qilmaydi. omma - bu olomon. miqdoriy va vizual nuqtai nazardan olomon to'plam, sotsiologiya nuqtai nazaridan esa to'plam ommaviydir. massa - o'rtacha odam. jamiyat hamisha ozchilik va ommaning harakatchan birligi bo‘lib kelgan. ozchilik - bu alohida ajratilgan shaxslar yig'indisi, ommaviy - hech qanday tarzda ajratilmagan. ortega xalq ommasining …
2 / 19
tning turli ta'riflari mavjud. ba'zilarida ommaviy madaniyat xx asrda yangi aloqa va reproduktiv tizimlarning (ommaviy matbuot va kitob nashr etish, audio va video yozuvlar, radio va televidenie, kserografiya, teleks va telefaks, sun'iy yo'ldosh aloqasi, kompyuter texnologiyalari) rivojlanishi bilan bog'liq. ilmiy-texnika inqilobi yutuqlari tufayli vujudga kelgan global axborot almashinuvi. ommaviy madaniyatning boshqa ta'riflarida uning sanoat va postindustrial jamiyatning yangi turdagi ijtimoiy tuzilishining rivojlanishi bilan bog'liqligi ta'kidlanadi, bu esa ishlab chiqarishni tashkil etish va radioeshittirish madaniyatining yangi usulini yaratishga olib keldi. ommaviy madaniyatning ikkinchi tushunchasi yanada to'liqroq va kengroqdir, chunki u nafaqat madaniy ijodning o'zgargan texnik va texnologik asoslarini o'z ichiga oladi, balki zamonaviy jamiyat madaniyatini o'zgartirishning ijtimoiy-tarixiy konteksti va tendentsiyalarini ham ko'rib chiqadi. ommaviy madaniyat bu har kuni katta hajmda ishlab chiqariladigan mahsulot turi. bu 20-asrning madaniy hodisalari va ommaviy iste'molga mo'ljallangan zamonaviy sanoat jamiyatida madaniy qadriyatlarni ishlab chiqarish xususiyatlari to'plami. boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, bu turli xil kanallar, jumladan, ommaviy …
3 / 19
foizi shou-biznes va xalq madaniyatining roli katta darajada shafqatsiz va ular jamiyatga jiddiy ta'sir ko'rsatmasligiga ishonishadi. respondentlarning 80 foizi sharmandalik yulduzlarining ommaviy nutqlarida kufrni ishlatishga juda salbiy munosabatda bo'lib, beg'ubor ifodalarni noto'g'ri xulq-atvor va shafqatsizlikning namoyon bo'lishini hisobga olib hisobga oladilar. so'ralganlarning 13 foizi zarur badiiy vositalar sifatida ishlatilgan hollarda kufrni ishlatishga ruxsat beradi va 3% agar u ko'pincha odamlar o'rtasida muloqotda foydalanilsa, uni filmda sahnada, televizorda taqiqlashga urinib ko'rsangiz, faqatgina ikkiyuzlamachilik . noqulay tilni qo'llashga salbiy munosabat, jurnalist irina aroyan va filipp kirkorov o'rtasidagi nizo atrofidagi vaziyatni rossiyadagi baholashda aks ettirilgan. respondentlarning 47 foizi irina aroyan bilan birga, faqatgina 6 foizi pop-yulduzni qo'llab-quvvatladi. so'ralganlarning 39% bu jarayonga qiziqish bildirmadi. so'ralgan ruslarning 47 foizi televidenie ekranlarining yorqin belgilarini, yoshlikning katta qismi uchun modellar va butlar bo'lib, oddiy kishilarga nisbatan yuqori axloqiy talablarga javob berishi kerak. 41% shou-biznes yulduzlarini har bir kishi kabi bir xil odamlar deb hisoblaydi va 6% respondentlarning …
4 / 19
sifatida qabul qilishni to'xtatib, rus tilini yo'qotadi. yoshlarni sotsializatsiya an'anaviy-sovet yoki ta'limning g'arb modeli bo'yicha, har qanday holda, nodavlat emas. rossiya xalq madaniyati (urf-odatlar, urf-odatlar, marosimlar) yoshlarning aksariyati anachronizm sifatida qabul qilinadi. rossiyalik yoshlarni milliy o'zligini aniqlashning yo'qligi g'arbdagi qadriyatlarni yoshlar muhitiga osonroq kirib borishiga olib keladi. ko'pgina xususiyatlar bo'yicha, yoshlar subkulturyati televizor submulturasini takrorlaydi, takrorlaydi. bu erda ta'kidlanish kerakki, 1990-yillarning boshidan buyon. ekranda ommaviy madaniyat, televizor shakllari tobora salbiylashmoqda. misol uchun, leningraddagi videofilmlarda eng mashhur 100 filmning 52% aksiyalar filmlari, 14 ta qo'rqinchli filmlar, 18 karate filmlari mavjud edi. shu bilan birga, kino ekspertlarining ekspertlari fikricha, badiiy va estetik jihatdan taniqli birorta ham film yo'q, faqatgina 5 foizining ayrim ijodiy meroslari bor edi. sinemalarning repertuari 80-90% xorijiy filmlardan iborat. musiqiy madaniyatni rivojlantirishda kam salbiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. bu kabi ommaviy madaniyat, rok musiqasi singari, avvalo mamlakatimizda rasmiy darajada taqiqlangan va keyinchalik o'zboshimchalik bilan yuksalib, idealizmga aylangan. xalq an'analariga, …
5 / 19
“ („gʻayrimadaniyat“) degan ilmiy tushuncha shakllanmaganligi uchun „pop (ommaviy) madaniyat“ tushunchasi, nochorlikdan qoʻllanilmoqda. chunki, „ommaviy madaniyat“, aslida madaniyatsizlik, yaʼni maʼnaviyatsizlik va axloqsizlik sinonimidir. „ommaviy madaniyat“ shu boisdan, eng avvalo, yuksak isteʼdod va oʻlmas maʼnaviy-axloqiy gʻoyalar bayroqdori boʻlgan mumtoz madaniyatga, sanʼatga, uning boyliklariga qarshi tish-tirnogʻi bilan kurashib, uni inkor etib keladi. gʻarb dunyosining oʻzidagi faylasuflar, sotsiolog olimlar, "bizga „toʻqqizinchi simfoniya“ (betxoven) kerak emas!" yoki „mona liza“ni loyga qorishtiramiz!" kabi jaholatparastlikka asoslangan xitoblar „ommaviy madaniyat“ tarafdorlari va muxlislarining dasturiy qarashlari negizini tashkil etadi, deb yozadilar. ajablanarlisi, gohida gʻoyatda isteʼdodli insonlar ham „ommaviy madaniyat“ targʻibotchilarining qutqusiga uchrab, uning tegirmoniga suv quymoqda. masalan, rassom salvador dali leonardo da vinchining „mona liza“ („jakonda“) asarini kulgi qilib, mona liza lablari ustiga moʻylov chizgan va „moʻylovli jakonda“ asarini yaratgan. mana shunday „achchiq istehzoli, qora mazmunli kulgi“ — „ommaviy madaniyat“ faoliyatining eng yetakchi belgilaridan biridir. „ommaviy madaniyat“ namoyandalari qora, zaharxanda, behayo kulguni „isyon ifodasi“ deb bilishadi. „nimaga qarshi …

Want to read more?

Download all 19 pages for free via Telegram.

Download full file

About "ommaviy madaniyat"

referat filmlar va ommaviy madaniyat reja: 1. ommaviy madaniyatning kelib chiqishi va shakllanishi 2. ommaviy madaniyatning xususiyatlari va ahamiyati. 3.ommaviy madaniyat shakllari va turlari. \ ommaviy madaniyat eng konsentrlangan shaklda badiiy madaniyatda, shuningdek, dam olish, aloqa, boshqaruv va iqtisodiyot sohasida namoyon bo'ladi. "ommaviy madaniyat" atamasi birinchi marta 1941 yilda nemis professori m. xorkxaymer va 1944 yilda amerikalik olim d. makdonald tomonidan kiritilgan. ushbu atamaning ma'nosi juda qarama-qarshidir. bir tomondan, ommaviy madaniyat "madaniyat hamma uchun", boshqa tomondan, bu "to'liq madaniyat emas". ommaviy madaniyatning ta'rifida ta'kidlanadi keng tarqalganma'naviy qadriyatlarning yaradorligi va umumiy foydalanish imkoniyati, shuningdek ularni o'zlashtiri...

This file contains 19 pages in DOCX format (28.4 KB). To download "ommaviy madaniyat", click the Telegram button on the left.

Tags: ommaviy madaniyat DOCX 19 pages Free download Telegram