религиозные тенденции в современном литературном процессе

PPTX 14 стр. 185,1 КБ Бесплатная загрузка

14 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 185,1 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 14

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 14

религиозные тенденции в современном литературном процессе религиозные тенденции в современном литературном процессе план: 1.общие типологические черты религиозной прозы 2.проблема постижения истины, веры, открытое таинственное 3.функция автора в религиозной прозе общие типологические черты религиозной прозы с середины 80-х годов хх века в жизни русского общества началось так называемое религиозное возрождение. это явление носило и носит до сих пор характер чисто внешний (увеличился наплыв народа в церкви, количество церквей, узаконены религиозные праздники и т.п.), однако массовое сознание по-прежнему безрелигиозно. но литература на религиозные темы уже довольно обширна. это повесть в.алфеевой «джвари», рассказы о.николаевой «кукс из рода серафимов» и л.бородина «посещение», повесть о.николаевой «корфу» и ее же роман «меценат», повесть а.варламова «паломники» и другие произведения. в современной прозе на религиозные темы уже выработались типологические черты. прежде всего это реалистическая, традиционная манера письма, без подтекстов и вторых планов, где каждое слово однозначно и самодостаточно. главный герой, как правило, — новообращенный. отсюда свежесть и неискушенность, …

2 / 14

диспут. в сюжете огромную роль играет случай, толкуемый ф.световым как божий промысел. в религиозном плане произведение воплощает одно из наиболее сложных течений в русском православии – антропоцентрическое, историософское, обращенное к активности человека в природе и обществе. несмотря на то, что основная направленность романа – религиозная, в русле ее ставятся острые вопросы современности: о свободе, о смысле творчества и др. главный герой романа лев ильич – еврей, почувствовавший необходимость переоценить прошлую жизнь, обрести бога. в сорок семь лет он обратился к душе, неустроенной, томящейся. опору ей он находит в православии, крестившись у отца кирилла. муки и душевное смятение не оставляют льва ильича – человека искреннего, страстного, ощущающего свою личную вину за все грехи и русского (каким он является по культуре), и еврейского (кто он по своей национальности) народов. каждый шаг новообращенного связан с познанием тайн веры и церкви. глубинным духовным смыслом наполнены обряды крещения, причастия, увиденные глазами героя, воспринятые им как …

3 / 14

отрицанием костя вносит сумятицу в душу героя. костин соблазн побеждается словом любви и терпения отца кирилла. чтобы с чистой душой прийти к богу, льву ильичу нужно многое переосмыслить. прежде всего – собственную жизнь. лев ильич с ужасом думает о той лжи, которая семнадцать лет царствовала в их семье, о собственной трусости и мелких предательствах, которые он совершал по отношению к жене любе, к самому себе, к женщинам, которых когда-то обнадежил и оставил. поэтому он чувствует собственную вину за несложившиеся судьбы тани и ее сестры лиды, дочери нади. ф.светов написал роман о сложнейшем, тернистом пути человека к богу, о тех испытаниях, которые предстоят ему. главный мотив произведения – это мотив покаяния. недаром название романа – усеченное начало молитвы «покаяния отверзи ми двери, жизнодавче…» в судьбах героев показаны три пути в мире, как было три пути от тайной вечери: «путь христа – страдания, смерть и воскресение, путь его учеников – заснувших в …

4 / 14

ль, что человек, воспитанный на догматах общественной системы, идеалах гордости и всесилия, гипертрофированно оценивает свою значимость, бросая вызов богу с проблемой трагической судьбы в произведениях писателя тесно связан вопрос о смысле человеческой жизни и сущности счастья, возможности его обретения в результате жизненных испытаний, трагедий, духовных поисков герои писателя осознают, что за счастье в жизни нужно платить, и если человек счастлив, его постоянно преследует страх неминуемой расплаты, боязнь утратить обретенную гармонию счастье в художественном мире писателя предстает в триединстве «любовь - красота - чудо», каждая составляющая которого включает два остальных человеческое счастье, по л и бородину, очень хрупкое, мимолетное и относительное в сравнении с гармонией вечной природы, воплощенной в образе тайги, занимающей особое место в сибирских повестях образ тайги таинственен, могущественен, вызывает у бородинских персонажей, с одной стороны, чувство страха и тревоги, с другой, оказывается особо притягателен романтической окрашенностью первозданного бытия повесть «ловушка для адама» несколько выбивается из ряда предыдущих произведений …

5 / 14

кого уголка» центральный герой повести «ловушки для адама» от безверия, эгоизма, нравственной опустошенности через испытания приходит к возрождению души, к вере и просветлению жизненный опыт преобразует героев писателя наравне с высшими силами они творят не только личную судьбу, но и судьбу своего народа, всего человечества преодоление индивидуальной смуты, по л и бородину, возможно посредством обращения к нравственным истокам и осознания своей причастности к великому народу, история которого уже имеет варианты выхода из состояния смуты анализ произведений писателя конца 1960-х - начала 1980-х гг показал в центре художественной картины мира прозаика - испытание человека «странного времени» в экстремальных условиях необходимого выбора, что предопределяет сужение пространственных рамок произведений . главным отличием большинства центральных героев л и бородина становится их неутомимый поиск пути постижения истины в рассматриваемый период художником активно осваивается весь спектр основных эпических жанров от рассказа до романа проза л и бородина конца 1960-х - начала 1980-х гг характеризуется использованием ретроспекции, …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 14 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "религиозные тенденции в современном литературном процессе"

религиозные тенденции в современном литературном процессе религиозные тенденции в современном литературном процессе план: 1.общие типологические черты религиозной прозы 2.проблема постижения истины, веры, открытое таинственное 3.функция автора в религиозной прозе общие типологические черты религиозной прозы с середины 80-х годов хх века в жизни русского общества началось так называемое религиозное возрождение. это явление носило и носит до сих пор характер чисто внешний (увеличился наплыв народа в церкви, количество церквей, узаконены религиозные праздники и т.п.), однако массовое сознание по-прежнему безрелигиозно. но литература на религиозные темы уже довольно обширна. это повесть в.алфеевой «джвари», рассказы о.николаевой «кукс из рода серафимов» и л.бородина «посещение», повесть о.нико...

Этот файл содержит 14 стр. в формате PPTX (185,1 КБ). Чтобы скачать "религиозные тенденции в современном литературном процессе", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: религиозные тенденции в совреме… PPTX 14 стр. Бесплатная загрузка Telegram