эпоха просвещения

DOCX 6 стр. 25,8 КБ Бесплатная загрузка

6 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 25,8 КБ

Тип файла DOCX

Страницы 6

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 6

тема 1. просветительское движение в странах европы. рационалистические и реалистические тенденции эстетики эпохи просвещения. учение просветителей о человеке и среде. литературные направления xviii века: просветительский классицизм, просветительский реализм, сентиментализм, предромантизм. эпоха просвещения просвещение, интеллектуальное и духовное движение конца 17 – начала 19 вв. в европе и северной америке. оно явилось естественным продолжением гуманизма возрождения и рационализма начала нового времени, заложивших основы просветительского мировоззрения: отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. название закрепилось после выхода статьи и.канта ответ на вопрос: что такое просвещение? (1784). корневое слово «свет», от которого происходит термин «просвещение» (англ. enlightenment; фр. les lumières; нем. aufklärung; ит. illuminismo), восходит к древней религиозной традиции, закрепленной как в ветхом так и в новом заветах. это и отделение творцом света от тьмы, и определение самого бога как света. сама христианизация подразумевает просвещение человечества светом учения христа. переосмысляя этот образ, просветители вкладывали в …

2 / 6

которого создается орган (государство), обеспечивающий охрану их прав. понятие об общественном договоре было одним из основополагающих в учении об обществе, выработанном деятелями раннего английского просвещения. в 18 веке центром просветительского движения становится франция. на первом этапе французского просвещения главными фигурами выступали ш.л.монтескье (1689–1755) и вольтер (ф.м.аруэ, 1694–1778). в трудах монтескье получило дальнейшее развитие учение локка о правовом государстве. в трактате о духе законов (1748) был сформулирован принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. в персидских письмах (1721) монтескье наметил тот путь, по которому должна была пойти французская просветительская мысль с ее культом разумного и естественного. однако вольтер придерживался иных политических взглядов. он был идеологом просвещенного абсолютизма и стремился привить идеи просвещения монархам европы (служба у фридриха ii, переписка с екатериной ii). он отличался явно выраженной антиклерикальной деятельностью, выступал против религиозного фанатизма и ханжества, церковного догматизма и главенства церкви над государством и обществом. творчество писателя разнообразно по темам и жанрам: …

3 / 6

участие вольтер, кондильяк, гельвеций, гольбах, монтескье, руссо. статьи по конкретным областям знания писали профессионалы – ученые, писатели, инженеры. третий период выдвинул фигуру ж.-ж. руссо (1712–1778). он стал наиболее видным популяризатором идей просвещения, введшим в рационалистическую прозу просветителей элементы чувствительности и красноречивого пафоса. руссо предложил свой путь политического устройства общества. в трактате об общественном договоре, или принципы политического права (1762) он выдвинул идею народного суверенитета. по ней, правительство получает власть из рук народа в виде поручения, которое оно обязано выполнять в соответствии с народной волей. если оно эту волю нарушает, то народ может ограничивать, видоизменять или отобрать данную им власть. одним из средств такого возврата власти может стать насильственное свержение правительства. идеи руссо нашли свое дальнейшее развитие в теории и практике идеологов великой французской революции. период позднего просвещения (конец 18 – нач. 19 в.) связан со странами восточной европы, россией и германией. новый импульс просвещению придает немецкая литература и философская мысль. …

4 / 6

49–1832). в формировании идей просвещения важную роль играла философы г.в.лейбниц (1646–1716) и и.кант (1724–1804). традиционную для просвещения идею прогресса развивал в критике чистого разума и.кант (1724–1804), ставший основателем немецкой классической философии. на протяжении всего развития просвещения в центре рассуждений его идеологов находилось понятие «разум». разум, в представлении просветителей, дает человеку понимание как общественного устройства, так и самого себя. и то и другое можно изменить к лучшему, можно усовершенствовать. таким образом обосновывалась идея прогресса, который мыслился как необратимый ход истории из тьмы неведения в царство разума. наивысшей и самой продуктивной формой деятельности разума считалось научное познание. именно в эту эпоху морские путешествия приобретают систематический и научный характер. географические открытия в тихом океане (о-ва пасхи, таити и гавайи, восточное побережье австралии) я.роггевена (1659–1729), д.кука (1728–1779), л.а.бугенвиля (1729–1811), ж.ф.лаперуза (1741–1788) положили начало планомерному изучению и практическому освоению этого региона, что стимулировало развитие естественных наук. большой вклад в ботанику внес к.линней (1707–1778). в работе …

5 / 6

народа, которую ставили перед собой просветители, требовала внимательного отношения к вопросам воспитания и образования. отсюда – сильное дидактическое начало, проявляющееся не только в научных трактатах, но и в литературе. как истинный прагматик, придававший большое значение тем дисциплинам, которые были необходимы для развития промышленности и торговли, выступил д.локк в трактате мысли о воспитании (1693). романом воспитания можно назвать жизнь и удивительные приключения робинзона крузо (1719) д.дефо (1660–1731). в нем была представлена модель поведения разумного индивидуума и с дидактических позиций показано значение знаний и труда в жизни отдельной личности. дидактичны и произведения основоположника английского психологического романа с.ричардсона (1689–1761), в романах которого – памела, или вознагражденная добродетель (1740) и кларисса гарлоу, или история молодой леди (1748–1750) – воплотился пуританско-просветительский идеал личности. о решающей роли воспитания говорили и французские просветители. к.а.гельвеций (1715–1771) в работах об уме (1758) и о человеке (1769) доказывал влияние на воспитание «среды», т.е. условий жизни, общественного устройства, обычаев и нравов. …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 6 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "эпоха просвещения"

тема 1. просветительское движение в странах европы. рационалистические и реалистические тенденции эстетики эпохи просвещения. учение просветителей о человеке и среде. литературные направления xviii века: просветительский классицизм, просветительский реализм, сентиментализм, предромантизм. эпоха просвещения просвещение, интеллектуальное и духовное движение конца 17 – начала 19 вв. в европе и северной америке. оно явилось естественным продолжением гуманизма возрождения и рационализма начала нового времени, заложивших основы просветительского мировоззрения: отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. название закрепилось после выхода статьи и.канта ответ на вопрос: что такое просвещение? (1784). корневое слово «свет», от ...

Этот файл содержит 6 стр. в формате DOCX (25,8 КБ). Чтобы скачать "эпоха просвещения", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: эпоха просвещения DOCX 6 стр. Бесплатная загрузка Telegram