kibermakonda din. missionerlik va prozilitizmning ijtimoiy siyosiy xavfi

PPTX 32 стр. 3,6 МБ Бесплатная загрузка

32 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 3,6 МБ

Тип файла PPTX

Страницы 32

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 32

powerpoint presentation dinshunoslik hsm kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi 11: mavzu dinshunoslik adabiyotlar: jalilov b. dinlar falsafasi. o’quv qo’llanma. – toshkent: noshir, 2019. –148 b. 2. kamilov d. dinshunoslik. o’quv qo’llanma. – toshkent: lesson press, 2021.–128 b. 3. muratov d., alimova m., karimov j. dinshunoslik, darslik.– toshkent: «navro‘z» nashriyoti, 2019.–264b. 4. raximdjanov d., ernazarov o. dinshunoslikka kirish. o’quv qo’llanma. –toshkent:«o’fmj» nashriyoti, 2018.–304b. 5. shermuxamedova n.a. diniy fanatizm fenomeni/inson falsafasi. darslik.toshkent: innovasiya-ziyo, 2021.–b.314-499. dinshunoslik reja: dinshunoslik 1. kiber makon, kiber zoʼravonlik (cyberbullying), kiber xavfsizlik tushunchalarining mohiyati 2. missionerlik va prozelitizm tushunchasining mohiyati va rivojlanish bosqichlari. 3. kiber makonda missionerlik va prozelitizmning ma`naviy barqarorlikga tahdidi hamda ularni bartaraf etishning mexanizmlari. 1. kiber makon, kiber zoʼravonlik (cyberbullying), kiber xavfsizlik tushunchalarining mohiyati kibermakon kompyuter tarmoqlari orqali amalga oshiriladigan muloqot maydonini ifodalovchi voqelik sifatida 1990 yildan boshlab keng miqyosida rivojlanib, takomillashib kelmoqda. kibermakon tushunchasini dastlab kanadalik yozuvchi uilyam gibson 1982 yil …

2 / 32

maqsadida uyushtiriluvchi kiberhujumlardir. kompyuter viruslari, kompyuter qurtlari, fishing, zararli dasturlar, apparat usullari, dasturlash skriptlari kabi vositalar yordamida kompyuter tarmoqlarini, xususan, internetga ulangan shaxsiy kompyuterlarni qasddan, keng miqyosda buzish harakatlari internet terrorizmining koʻrinishi boʻlishi mumkin. kiberterrorizm munozarali atamadir. baʼzi mualliflar maʼlum terroristik tashkilotlar tomonidan signalizatsiya, vahima yoki jismoniy buzilishlarni yaratish maqsadida axborot tizimlariga qarshi hujumlarni buzish bilan bogʻliq juda tor taʼrifni tanlaydilar. boshqa mualliflar esa kiberjinoyatni oʻz ichiga olgan kengroq taʼrifni afzal koʻrishadi. dinshunoslik kiberterrorizm kiberterrorizm koʻlamining asosiy taʼrifi boʻyicha munozaralar mavjud. ushbu taʼriflar tor boʻlishi mumkin, masalan, internetdagi boshqa tizimlarga hujum qilish uchun internetdan foydalanish, bu odamlar yoki mulkka nisbatan zoʻravonlikka olib keladi. ular, shuningdek, axborot texnologiyalari infratuzilmalariga odatiy hujumlar uchun terrorchilar tomonidan internetdan foydalanishning har qanday shaklini oʻz ichiga olgan keng boʻlishi mumkin. ishda motivatsiya, maqsadlar, usullar va kompyuterdan foydalanishning markaziyligi boʻyicha malakaning oʻzgarishi mavjud. aqsh davlat idoralari ham turli xil taʼriflardan foydalanadilar va ularning hech biri hozirgacha oʻz …

3 / 32

traveler virus kabi keng koʻlamli kiber qurollarni biologik qurollarga tenglashtirib, bir-biriga bogʻlangan dunyoda ular bir xil darajada halokatli boʻlish potentsialiga ega ekanligini taʼkidlaydi. bu borada o‘zbekiston respublikasi birinchi prezidenti i.a.karimovning “yuksak ma’naviyat-engilmas kuch” asarida quyidagicha ta’kidlaangan: “taassufki, ba’zan islom dini va diniy aqidaparastlik tushunchalarini bir-biridan farqlay olmaslik yoki g‘arazli maqsadda ularni teng qo‘yish kabi holatlar ham ko‘zga tashlanmoqda. shu bilan birga, islom dinini niqob qilib, manfur ishlarni amalga oshirayotgan mutaassib kuchlar hali ongi shakllanib ulgurmagan, tajribasiz, g‘o‘r yoshlarni o‘z tuzog‘iga ilintirib, bosh-ko‘zini aylantirib, ulardan o‘zining nopok maqsadlari yo‘lida foydalanmoqda. bunday nojo‘ya harakatlar avvalo muqaddas dinimizning sha’niga dog‘ bo‘lishini, oxir-oqibatda esa ma’naviy hayotimizga salbiy ta’sir ko‘rsatishini barchamiz chuqur anglab olishimiz va shundan xulosa chiqarishimiz zarur”. dinshunoslik “kibermakon”da din niqobidagi “kiberhujum”lar tahdidi dinshunoslik din niqobi ostidagi ekstremistik saytlarda asosan davlat to‘ntarilishi va xunrezlik urushlari haqida gap boradi. ishid o‘zining internet orqali go‘yo islom yo‘lida “qurbon” bo‘layotgani aks etgan videolavhalari va fotosuratlari “al-hayot” …

4 / 32

ongiga kuchli ta’sir o‘tkazadigan: “xudo-idealimiz, payg‘ambar-dohiyimiz, qur’on-konstitutsiyamiz, jihod-vositamiz, din va xudo yo‘lida qurbon bo‘lish-ezgu orzuimiz”,- kabi jarangdor shiorlarinin targ’ib etishmoqda. aslida soxta bo‘lib, g‘arazli maqsadga erishish yo‘lidagi niqobdan boshqa narsa emas. dinshunoslik qisqa yo‘l, ko‘pincha ekstremistik xarakterda bo‘luvchi – eng yaxshi yo‘l emasligini bilish uchun bilim va hayotiy tajriba lozim. ekstremistik mafkura ta’siriga tushib qolgan yosh yigit-qizlardagi asosiy belgilar: - uning xatti-harakatlari keskin yoki qo‘pol bo‘lib qoladi, noodatiy yoki jargon leksika shakllanadi; — ma’lum bir submadaniyat qoidalariga mos ravishda birdan kiyinish uslubi va tashqi ko‘rinish o‘zgaradi; —kompyuterida siyosiy-ekstremistik yoki ijtimoiy-ekstremal mazmundagi fayllar, rolik yoki tasvirlar ko‘payib boradi; —xonadonda tushunarsiz yoki noodatiy timsol va atributlar, qurol sifatida foydalanish mumkin bo‘lgan sovuq predmetlar paydo bo‘la boshlaydi; — u kompyuterda ko‘p vaqt o‘tkazib, maktab, oliy ta’lim, badiiy adabiyotga, film, kompyuter o‘yinlariga aloqador bo‘lmagan ta’lim bilan shug‘ullanadi; — siyosiy va ijtimoiy mavzularda ko‘p gapira boshlaydi, bunda sabrsizlik hamda keskin mulohazalar kuzatiladi; — internetdagi taxallus, …

5 / 32

b bolaning ongiga “etkazish” lozim. bolaning xatti-harakatlarini mutlaqo qoralash kerak emas. bu uning qarshi reaksiya — himoya pozitsiyasini qo‘llashiga olib keladi. hech qachon ekstremizm – ijtimoiy xastalik ekanligini unutmaslik lozim. shuning uchun unga jarrohning emas, psixolog qurollari bilan yondashish kerak. bunday “romantika”ga asosan yoshlar ishonib, bu ular energiyasini destruktiv yo‘nalishga burib yuboradi. dinshunoslik 2. missionerlik va prozelitizm tushunchasining mohiyati va rivojlanish bosqichlari missionerlik haqida gap ketar ekan, avvalo ushbu tushunchaning lug‘aviy va istilohiy ma’nolarini tushunib olish muhim ahamiyatga egaligini alohida qayd etish lozim. ushbu so‘z lotin tilidagi «missio» fe’lidan olingan bo‘lib, «yuborish», «vazifa topshirish», missioner esa “vazifani bajaruvchi” degan ma’nolarni anglatadi. missionerlik esa belgilangan vazifalarni hal qilishga qaratilgan nazariy va amaliy faoliyat majmuini bildiradi. turli lug‘atlar va manbalarda missionerlikka ko‘plab ta’riflar berilgan. ularning deyarli barchasida missionerlikka xos xususiyatlar tavsiflanishi barobarida, bu so‘z asosan xristian dini bilan bog‘lanadi. dinshunoslik missionerlikning milliy hayotga tahdidi dinshunoslik din milliy ma'naviyatning tarkibiy qismi, millatni birlashtirib …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 32 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "kibermakonda din. missionerlik va prozilitizmning ijtimoiy siyosiy xavfi"

powerpoint presentation dinshunoslik hsm kiber makonda din. missionerlik va prozelitizmning ijtimoiy- siyosiy xavfi 11: mavzu dinshunoslik adabiyotlar: jalilov b. dinlar falsafasi. o’quv qo’llanma. – toshkent: noshir, 2019. –148 b. 2. kamilov d. dinshunoslik. o’quv qo’llanma. – toshkent: lesson press, 2021.–128 b. 3. muratov d., alimova m., karimov j. dinshunoslik, darslik.– toshkent: «navro‘z» nashriyoti, 2019.–264b. 4. raximdjanov d., ernazarov o. dinshunoslikka kirish. o’quv qo’llanma. –toshkent:«o’fmj» nashriyoti, 2018.–304b. 5. shermuxamedova n.a. diniy fanatizm fenomeni/inson falsafasi. darslik.toshkent: innovasiya-ziyo, 2021.–b.314-499. dinshunoslik reja: dinshunoslik 1. kiber makon, kiber zoʼravonlik (cyberbullying), kiber xavfsizlik tushunchalarining mohiyati 2. missionerlik va pr...

Этот файл содержит 32 стр. в формате PPTX (3,6 МБ). Чтобы скачать "kibermakonda din. missionerlik va prozilitizmning ijtimoiy siyosiy xavfi", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: kibermakonda din. missionerlik … PPTX 32 стр. Бесплатная загрузка Telegram