tarixiy jaraёnlarda jamiyatning madaniy va ma'naviy qadriyatlari

PPT 37 стр. 2,8 МБ Бесплатная загрузка

37 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 2,8 МБ

Тип файла PPT

Страницы 37

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 37

қадриятлар фалсафаси мавзу:тарихий жараёнда жамиятнинг маданий ва маънавий қадриятлари. жамият ва тарих фалсафаси. режа: 1.маданиятнинг фалсафий тушунчаси. маданият ва цивилизация. 2.қадриятлар тушунчаси унинг ижтимоий моҳияти ҳамда жамият тараққиётидаги ўрни. 3.жамият тушунчаси. жамият ҳақидаги фалсафий қарашлар. 4.жамиятни фалсафий англаш. жамиятнинг мохияти ва ўзига ҳос жиҳатлари. кенг маънода, маданият деганда инсон томондан яратилган барча нарсалар тушунилади. дастлаб, “маданият” тушунчаси асосан инсоннинг табиатга бўлган таъсирини аниқлаш учун, табиат кучларини ўзлаштиришни ифодалайдиган ютуқларни таснифлаш учун қўлланилган. маданият – бу “инсонлаштирилган табиат” жамиятнинг моддий, социал, сиёсий ва маънавий ҳаёти соҳасида яратилган кишилар фаолиятининг маҳсули. маданият – бу инсоният томонидан ўзларининг эхтиёжларини қондириш учун ишлаб чиқарилган бойликлар системаси. моддий маданият деганда меҳнат қуролларини, меҳнат кўникмаларини, шунингдек ишлаб чиқариш жараёнида яратилган ва моддий ҳаёт учун ҳизмат қиладиган барча бойликларни англаймиз. моддий маданиятга моддий бойликларнинг бутун мажмуи, уларни ишлаб чиқариш воситалари (ишлаб чиқариш жараёнида яратилган техника ва технология, машиналар, техник иншоотлар, ижтимоий меҳнатни уюштириш шакли, қурилиш ва деҳқончиликни …

2 / 37

фаолиятда қўллай билиш билан белгиланади. маънавий ишлаб чиқариш жараёнида сиёсий ва ҳуқуқий, мафкура, фалсафа, аҳлоқ, санъат соҳасидаги бойликлар, яъни маънавий маданият бойликлари яратилади. маънавий бойликлар авлоддан-авлодга, бир тузумдан иккинчи тузумга мерос сифатида ўтади ва жамиат тараққиётига катта таъсир кўрсатади. инсон томонидан амалга ошириладиган ишнинг ҳар бири хилма-хил меҳнат қуролларидан фойдаланишни, ҳунарларни ишга солишни билим бойликлари, малака махорат, тажрибага асосланишни зарурий равишда тақазо этади. бу касбий маданиятни ташкил этади. инсоннинг юксак даражада маданиятли, билимдан, фан-техника ютуқларидан ҳабардор бўлиши, жамики ижобий фазилатлари, хулқ-атвори, ижтимоий ишлаб чиқариш ривожланишида катта ўрин тутади. буларнинг ҳаммаси шахс маданиятига хос нарсалардир. маданиятга кишиларнинг бир-бирига муносабатлари, оиладаги, мактаб, олий илмгоҳлар, жамоалар, корхоналар, ташкилотлар, муассасалардаги ўзаро муносабатлар ҳам киради. бу фазилатлар ўзаро муомала маданиятида ифодаланади. маданият ва цивилизация тушунчалари ўзаро боғлик бўлса-да, турлига мазмун ва хусусиятга эгадир. “цивилизация” тушунчаси алоҳида олинган бир халқ, худуд, жамият, давлат ва хатто жаҳонга, уларнинг ижтимоий-иқтисодий ва маданий тараққиётининг муайян босқичига нисбатан ҳам қўлланилади. …

3 / 37

бир цивилизация бағрида ўтмиш авлодлари томонидан яратилган барча моддий ва маънавий бойликларни ўзлаштирган ҳолда шаклланиши, камол топиши мумкин. қадриятлар инсоннинг дунёга бўлган муносабатининг алоҳида жиҳатини намоён этади инсон фаолияти ва жамиятнинг ўзига хослигини теранроқ англаш имконини беради инсоннинг дунёга бўлган муносабатининг алоҳида жиҳатини намоён этади инсоннинг ҳаёт тарзини, унинг ҳайвонот дунёсидан ажралишини тавсифлайди одамларни жипслаштиради, уларни ҳамжамиятларга бирлаштиради жамиятда мавжуд қадриятларнинг ранг-баранглиги уларни таснифлаш заруриятини белгилайди қадриятларни ижтимоий ҳаёт соҳаларига кўра қадриятларнинг субъектлари ёки манбаларига кўра қадриятларнинг жамиятдаги ролига кўра фалсафий даврлар ва фалсафий мактаблар антик давр уйғониш даври янги давр ўрта асрлар қадрият ва борлиқ айнийлаштирилган, қадриятга хос бўлган хусусиятлар эса унинг мазмунига киритилган қадриятлар диний хусусият касб этган ва илоҳий моҳият билан боғланган ижодида инсонпарварлик ва ҳурфикрлилик қадриятлари биринчи ўринга чиққан қадриятлар ҳақидаги таълимотга нисбатан ёндашувлар рационализм нуқтаи назаридан тавсифланган xx-асрнинг бошида француз файласуфи п.лапи қадриятлар назариятисини ифодалаш учун “аксиология” юнон.ахios-қадрият, logos-фан, таълимот атамасини муомалага киритди. қадриятлар ва …

4 / 37

н нарса фикр ва воқелик ўртасидаги муносабат ҳақиқат баҳолаш субъективликни чеклаш билан англанади субъектив асосни ўз ичига олади, унда предметнинг инсон учун аҳамияти намоён бўлади «қадрият» тушунчасининг фалсафий мазмуни ижтимоийдир ва объект-субъектли хусусиятга эга инсоннинг амалий фаолиятида вужудга келади «муҳимлик» тушунчасидан фарқлаш лозим икки хосса билан тавсифланади функционал аҳамияти-муайян ғояга маълум информацион мазмун ва ҳаққонийлик хос ўз табиатига кўра объективдир шахсга доир мазмуни – инсон эҳтиёжларига бўлган муносабати эҳтиёжлар ва қадриятлар эҳтиёжлар ҳаракатчан эҳтиёжлар иерархиявий бўлиб, уларнинг иерархияси мунтазам равишда ўзгаради қадриятлар нисбатан ўзгармас ва индивид томонидан унинг ижтимоийлашуви жараёнида ўзлаштирилади қадриятлар барқарор қадриятларнинг турлари моддий қадриятлар инсон меҳнати натижасида яратилган моддий дунё предметлари, ўтмиш маданий мероси предметлари ижтимоий-сиёсий қадриятлар сиёсий ва ижтимоий ҳаракатлардаги ижтимоий имтиёз, жамиятнинг равнақ топиши, халқлар тинчлиги ва ҳамкорликнинг мустаҳкамланиши маънавий қадриятлар ижтимоий онгнинг тегишли шаклда намоён бўлган меъёрий-нисбий томони фан, ахлоқ, санъат, фалсафа, ҳуқуқ минтақавий қадриятлар – иқтисодиёти, маданияти, тарихи, тили, урф-одат ва анъаналари муштарак …

5 / 37

нормал фаолияти издан чиқмайди олий қадриятлар энг юксак даражада турувчи, одамларнинг фундаментал муносабат ва эҳтиёжларини кундалик ҳаёт ва эҳтиёжлар билан боғлиқ бўлган қадриятлар – моддий ва маънавий қадриятлар инсон маънавияти учта асосни ўз ичига олади маърифий ахлоқий эстетик уларга маънавий ижодкорларнинг уч типи мос донишманд тақводор санъаткор аҳлоқий қадриятлар кишиларнинг бир-бирларига, ўзлари мансуб жамоага, ватанга нисбатан бўлган муносабатларда намоён бўлади. жамият тараққиёти, инсон ҳаётида ижтимоий-сиёсий қадриятлар алоҳида ўрин тутади. эркинлик,тинчлик, биродарлик инсоният томонидан ҳамиша эъзозланиб, қадрланиб келган. жамият арабча “жамаъа” сўзидан олинган бўлиб “умумий” деган маънони ифодалайди. қадимдан жамият нима? у қандай тузилган? жамиятни, унинг моҳиятини билиш мумкинми? инсоннинг жамиятдаги ўрни қандай? каби саволлар олимларни қизиқитириб келган. абу наср форобий асарларида жамият муаммоси чуқур фалсафий тахлил қилинган. у жамиятнинг келиб чиқиши асосида табиий эхтиёжни қондириш ётади, деган назарияни илгари сурган. табиий эхтиёж килишларни бирлашиишга, жамоага уюшувига, ўзаро ёрдамга олиб келган. ўзаро ёрдам туфайли эхтиёжлар қондирилгна. кишилар ўртасидаги ўзаро ёрдам жамиятни …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 37 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "tarixiy jaraёnlarda jamiyatning madaniy va ma'naviy qadriyatlari"

қадриятлар фалсафаси мавзу:тарихий жараёнда жамиятнинг маданий ва маънавий қадриятлари. жамият ва тарих фалсафаси. режа: 1.маданиятнинг фалсафий тушунчаси. маданият ва цивилизация. 2.қадриятлар тушунчаси унинг ижтимоий моҳияти ҳамда жамият тараққиётидаги ўрни. 3.жамият тушунчаси. жамият ҳақидаги фалсафий қарашлар. 4.жамиятни фалсафий англаш. жамиятнинг мохияти ва ўзига ҳос жиҳатлари. кенг маънода, маданият деганда инсон томондан яратилган барча нарсалар тушунилади. дастлаб, “маданият” тушунчаси асосан инсоннинг табиатга бўлган таъсирини аниқлаш учун, табиат кучларини ўзлаштиришни ифодалайдиган ютуқларни таснифлаш учун қўлланилган. маданият – бу “инсонлаштирилган табиат” жамиятнинг моддий, социал, сиёсий ва маънавий ҳаёти соҳасида яратилган кишилар фаолиятининг маҳсули. маданият – бу инсони...

Этот файл содержит 37 стр. в формате PPT (2,8 МБ). Чтобы скачать "tarixiy jaraёnlarda jamiyatning madaniy va ma'naviy qadriyatlari", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: tarixiy jaraёnlarda jamiyatning… PPT 37 стр. Бесплатная загрузка Telegram