bahouddin naqshbandiya tariqati

PPT 19 стр. 983,5 КБ Бесплатная загрузка

19 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 983,5 КБ

Тип файла PPT

Страницы 19

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 19

powerpoint presentation бахоуддин накшбандия тарикати 1. нақшбандия тариқатининг вужудга келиши. 2. нақшбандия тариқатининг марказий осиё ва бошқа ҳудудларда кенг ёйилиши. 3. нақшбандия тариқатининг бошқа халқлар томонидан ўрганилиши . машҳур авлиё, нақшбандия тариқатининг асосчиси муҳаммад ибн муҳаммад баҳоуддин нақшбанд бухоро яқинидаги қасри ҳиндувон (кейинчалик унинг шарафига қасри орифон деб аталган) қишлоғида 1318 йилда туғилган. у увайсий бўлиб, абдулхолиқ ғиждувоний руҳидан тарбия топган. унга қабул назари хожа муҳаммад бобойи самосийдан етган, тариқат одоби таълимини амир саййид кулолдан ўрганган. яна мавлоно ориф, халил ота, қусам шайх каби тариқат устозларидан сабоқ олган. деҳқончилик ва кимхобга нақш (гул) солиш билан фақирона кун кечирган. баҳоуддин нақшбанд мажмуаси юртбошимиз ташаббуси билан бу мажмуа таъмирлаб, обод қилинди. 1993 йилда нақшбанд ҳазратларининг 675 йиллиги жаҳон миқёсида нишонланди. прeзидeнтимиз шахсан ўзлари нақшбанд қадамжоларини обод қилиш ишларини кўздан кeчириш учун бухорога бир нeча марта ташриф буюрди. бу жой ҳозир қуббат ул-ислом номи билан машҳур бўлган. бухорои шарифнинг энг кўркам жойларидан бирига …

2 / 19

й, емиши ҳам оддий эди, кўнгли тансиқ таомларни тиламасди. ёз бўлса шаҳар четроғида ёки қишлоқда очиқ хдвода тунаб қоларди. қишда эса карвонсаройларнинг оддий фуқарога аталган ҳужраларида тунни ўтказарди. баҳоуддин нақшбанд мажмуасининг ички йўлаги хожа баҳоуддин умр бўйи одамларни бир-бирига ҳурмат-иззатли, меҳр-оқибатли бўлишини, бир-бирига яхшилик қилишларини истарди. у бу дунёга ҳамма меҳмон эканлигини тушунтирган, очкўзлик, тамагирликни, текинхўрликни, маънавий тубанликларни қоралаган. баҳоуддин нақшбанд мажмуасининг сунъий йўлдош орқалий кўриниши баҳоуддин нақшбанднинг маърифати, табиий ширинсуханлиги, самимияти, оташин воизлиги, ибодатда покизалиги унинг таълимоти довруғини оламга таратди. оқибатда мовароуннаҳр, хуросон, эрон, усмонли туркия, ҳатто олтин ўрда давлатларидан бухорога, баҳоуддин ҳузурига минглаб шогирдлар, муридлар оқиб кела бошлади. баҳоуддин нақшбанднинг қабр тоши ҳазрати баҳовуддин касалланиб қолгач, умри охирига етаётганини сезиб, бухоро четидаги бир карвонсаройга бориб ўрнашган. кўплаб шогирдлар, дарвешлар қуршовида бир неча кун яшаб, 1389 йилнинг март ойида оламдан ўтган. юсуф ҳамадоний таъйин этган шиорлар: 1. хуш ҳар дам. 2. назар бар қадам 3. сафар дар ватан. 4. …

3 / 19

афар, яъни одамийлик сифатидан фаришта сифатига ўтади, ёмонлик сифатидан ахиллик сифати томон кўчади. 4 – рашҳа – хилват дар анжумандан олинган сабоқ шуки, солик дунёвий иш билан машғул бўлса-да, аллоҳни унутмасин. зеро, ҳазрат баҳоуддиннинг: “дил ба ёру даст ба кор!” ишораларидан ҳам мақсад худди шудир. кўнглинг аллоҳ ёди билан, қўлинг меҳнат билан банд бўлсин. яна шуни ҳам таъкидлаш жоизки, тариқат одамлардан четлашишни, кишилар суҳбатидан қолишни тарғиб қилмайди, балки зоҳир томонидан одамлар билан ботин томонидан аллоҳ билан бўлиши лозимлигини уқтиради. 5 – рашҳа – ёдкард – бу зикри лисоний (тил зикри) ва зикри қалбийдир. “хуш дар дам”, “назар бар қадам”, “сафар дар ватан”, “хилват дар анжуман рашҳалари”, “ёдкард” га ўтиш учун тайёргарлик босқичи ҳисобланади. “ёдкард” аллоҳ зикрини қалбда нақшлашда асосий омилдир. 6 – рашҳа – бозгаий – шундайки, зикрни айтувчи тили ёки дилида калимаи таййибани айтганда: “худовандо, менинг мақсудим сесан”, дейди. бу бозганий калима яхши ёки ёмон фикрларни одамдан ҳайдовчидир. у …

4 / 19

ҳбат эшигини оч, шайхлик эшигини ёпиб, ёрлиқ дўстлик эшигини оч байти ҳам ҳазрати абдуҳолиқ ғиждувоний томонидан айтилган. аллоҳни зикр этиш билан қалблар ором олур” (“раъу” сураси, 28-оят). яхшилик (эҳсон)нинг мукофоти яхшилик (эҳсон)дир (ар-раҳмон” сураси, 60-оят). эзгулик ва тақво йўлида ҳамкорлик қилинг. гуноҳ ва адоват йўлида ҳамкорлик қилманг. (“монда” сураси, 2-оят). баҳоуддин нақшбанд илова қилган “вуқуфи замоний” (муайян муддатда тўхтаб, ўз-ўзини текшириш), “вуқуфий адодий” (зикр ҳисобини аниқлаш учун тўхташ) ва “вуқуфи қалбий” (қалб аҳволини билиш учун тўхташ) тамойиллари ҳам яширин зикрни мустаҳкамлаш ва кузатиб, натижасини билиш учун жорий этилган. умуман, нақшбандия тариқатининг моҳиятини: “дил-ба ёр-у, даст ба кор!” шиори очиб беради. бу, кўнгил худода бўлсин-у, қўл ишда, деган маънони билдиради. мавжуд ўн бир шиорнинг кўпи ҳам моҳиятан ана шу бош ақидадан келиб чиқади. бу қоидаларга амал қилиш солиҳларнинг зикр маҳали ўз руҳини назорат қилиб, мақсадга йўналтириб туриши учун зарур. демак, шиорларнинг тор маъносига зикр тушиш билан боғлиқ. бу ақидаларнинг ҳар бири …

5 / 19

bahouddin naqshbandiya tariqati - Page 5

Хотите читать дальше?

Скачайте все 19 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "bahouddin naqshbandiya tariqati"

powerpoint presentation бахоуддин накшбандия тарикати 1. нақшбандия тариқатининг вужудга келиши. 2. нақшбандия тариқатининг марказий осиё ва бошқа ҳудудларда кенг ёйилиши. 3. нақшбандия тариқатининг бошқа халқлар томонидан ўрганилиши . машҳур авлиё, нақшбандия тариқатининг асосчиси муҳаммад ибн муҳаммад баҳоуддин нақшбанд бухоро яқинидаги қасри ҳиндувон (кейинчалик унинг шарафига қасри орифон деб аталган) қишлоғида 1318 йилда туғилган. у увайсий бўлиб, абдулхолиқ ғиждувоний руҳидан тарбия топган. унга қабул назари хожа муҳаммад бобойи самосийдан етган, тариқат одоби таълимини амир саййид кулолдан ўрганган. яна мавлоно ориф, халил ота, қусам шайх каби тариқат устозларидан сабоқ олган. деҳқончилик ва кимхобга нақш (гул) солиш билан фақирона кун кечирган. баҳоуддин нақшбанд мажмуаси юртбошими...

Этот файл содержит 19 стр. в формате PPT (983,5 КБ). Чтобы скачать "bahouddin naqshbandiya tariqati", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: bahouddin naqshbandiya tariqati PPT 19 стр. Бесплатная загрузка Telegram