psixologiyada gumanistik yo’nalish: fransuz sotsial psixologiyasi va individual hamda analitik psixologiya

PPTX 57 стр. 241,4 КБ Бесплатная загрузка

57 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 241,4 КБ

Тип файла PPTX

Страницы 57

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 57

презентация powerpoint mavzu. psixologiyada gumanistik yo’nalish. frantsuz sotsial psixologiyasi. individual va analitik psixologiya. reja: 1. frantsuz sotsial psixologiyasi va ma’rifatparvarligi 2. frantsuz ma’rifatparvarlarining psixologik qarashlari 3. individual va analitik psixologiya 4. ekzistentsial va gumanistik psixologiya shaxs mazmuniga, inson xulqiga bosim o’tkazadigan ongsiz ustanovkalarga ta’sir o’tkazadigan ijtimoiy omillarga qiziqish frantsuz fanida xix-xx asrlar chegarasida turli psixologik jamiyatlarning birlashishiga sabab bo’ldi. psixiatriyaga oid tadqiqotlar natijalariga tayangan holda psixikani o’rganish sohasida izlanishlar olib borish bilan birga frantsuz psixologiyasida o’zining bosh tadqiqot mavzusi sifatida ijtimoiy aloqalarni o’rganish bo’lgan yangi maktab paydo bo’ldi. birinchi holatda psixikaning shakllanishi qonuniyatlari tadqiqotlari markazida klinik metodlar turgan bo’lsa, ikkinchi holatda odamlarni har xil ijtimoiy holatlarda o’rganish, shuningdek krossmadaniy tadqiqotlar markaziy o’rinni egalladi. “frantsuz ijtimoiy maktabi” deb nom olgan ushbu yo’nalishning asoschisi e. dyurkgeym (1858-1917) bo’ldi. e. dyurkgeym kantning pozitivistik kontseptsiyasini davom ettirib, ob’ektiv sotsiologiyani jamiyat haqidagi, alohida ma’naviy reallikni o’rganadigan fan sifatida taqdim qilishga harakat qildi. u “sotsiologizm” degan …

2 / 57

arinig manfaatlarini qurbon qilishlari mumkin, intellektual salohiyatlari esa o’zlarining ijtimoiy vazifalarini amalga oshirishga intilishlari bilan bog’liq, ya’ni odam faoliyatining oliy shakllari kelib chiqishi jihatidan jamoaviy bo’lib hisoblanadi. shaxs bilan ijtimoiy hamjihatlik o’rtasidagi munosabatlarni tahlil qilib, e.dyurkgeym, individ borgan sari mustaqil bo’lib boradi, deb ta’kidlagan. e.dyurkgeymning asosiy g’oyasi shundan iboratki, ijtimoiy ong individual ongdan farq qiladi, chunki u o’z qonunlari asosida rivojlanadi, u individual ongning natijasi yoki namoyon bo’lishi emas. bunda olim kollektiv ong deganda, “har qanday jamiyatdagi o’rtacha a’zolarga xos bo’lgan ularning e’tiqodi, tuyg’ulari, hissiyotlarining umumiy yig’indisi”ni tushungan. bundan u shunday xulosaga keladiki, individ jamiyatdan kelib chiqadi, jamiyat individdan emas, chunki ijtimoiy tizim xususiyatlari elementlar yig’indisi bilan tushuntirilishi yoki bir individga bog’lanishi mumkin emas. e.dyurkgeymning ijtimoiy ongning rivojlanishi xaqida bildirgan fikrlari an’anaviy madaniyatlarni o’rganishda taniqli psixolog, faylasuf va etnograf l. levi-bryul (1857-1939) tomonidan foydalanildi. u o’zining “ibtidoiy fikrlash” (1922), “ibtidoiy ruh” (1927) asarlarida afrika, avstraliya, okeaniya kabi ijtimoiy-madaniy taraqqiyotning turli …

3 / 57

tidoiy tafakkur mantiqiy munosabatlar o’rnatishga yo’nalmagan, partitsipatsiya (soprichastiya – aloqadorlik, bog’liqlik) qonuniga bo’ysunadi, shuning natijasida ibtidoiy jamiyat odamlarida predmetlar ularga xos bo’lgan belgilarga qarab emas balki ularning mistik, iloxiy sifatlariga qarab birlashtiriladi. levi-bryul “pralogik” va “logik” tafakkur bir – birini almashuvchi bosqichlar emas, balki bir vaqtda mavjud bo’ladigan fikrlash tiplari, deb tasdiqlaydi. pralogik tafakkur ibtidoiy odam jamoaviy tasavvurlarining mazmunini belgilaydi, lekin uning shaxsiy tajribasi va amaliy harakatlari sohasiga joriy etilmaydi. odamlarning ijtimoiy aloqalari va ularning alohida odam psixikasiga ta’sirini o’rganish g. tard (1843-1904) tomonidan ham olib borilgan. tard e. dyurkgeymning “sotsiologizm kontseptsiyasi”ni, uning jamoaviy tasavvurlarning shakllanish mexanizmlari xaqidagi fikrlarini tan olmagan. tard kontseptsiyasi lebo va sharkolarning sub’ektning hayotiga gipnoz orqali ta’sir o’tkazishning ahamiyati kuchli degan, gipotezalariga tayanadi. tard, shaxs ijtimoiy aloqalarining asosini uchta omil: taqlid, kashfiyot, oppozitsiya (innovatsiya-yangiliklarga qarshi turish) tashkil qiladi, degan kontseptsiyani ilgari surdi. u o’zining “taqlid qonunlari” (1893) asarida sanab o’tilgan omillar orasida taqlid individ tomonidan boshqa …

4 / 57

ki, vujudning holati odamning ruhiy faoliyatiga sezilarli ta’sir ko’rsatadi. 1747 yili jyulen lametri gollandiyada “odam - mashina” nomli kitobini nashr qiladi. ushbu kitobning nashr qilinishi ruhoniylar orasida kuchli e’tirozlarga sabab bo’ldi. bu kitobda u inson oragnizmi ruhsiz mashinaga o’xshaydi, degan fikrni bayon qildi. jyulen lametri odam organizmi soat mexanizmiga o’xshagan murakkab mexanizm (mashina), odam boshqa jonivorlardan ehtiyojlarining ko’pligi bilan ajralib turadi, ehtiyojlarning ko’pligi esa aqlning ko’pligini ta’minlaydi, deb hisoblagan. umuman olganda esa, odamning hayvonlardan ustunligi ta’lim va tarbiya tufaylidir. lametri bo’yicha bilish sezgilardan boshlanib tasavvur va diqqat yordamida obrazlar tuzishdan iboratdir. jyulen lametri jamiyatning taraqqiyoti ma’rifatning muvaffaqiyati hamda buyuk odamlarning faoliyatiga bog’liq, deb hisoblagan. russo jan jak (1712 – 1778), buyuk faylasuf, yozuvchi, bola tarbiyasining butun bir tizmini ishlab chiqqan ma’rifatparvar. shveytsariyada tug’ilgan, 1741 yilgacha shu erda yashagan, keyin parijga ko’chib o’tgan va bu erda boshqa ma’rifatparvar-entsiklopedistlar bilan hamkorlik qila boshlagan. 1762 yilda nashr qilingan jan jak russoning “emil, yoki …

5 / 57

ikasini rivojlantirish kerak, chunki sezgilar bola tafakkuri rivojlanishining asosi bo’lib hisoblanadi. shuning uchun jan jak russoning fikricha erta tizimli ta’lim maqsadga muvofiq emas. uchinchi bosqich –12 yoshdan 15 yoshgacha – bolaga intensiv ta’lim berishga bag’ishlash kerak, bu davrda u berilayotgan bilimlarni adekvat idrok qila va o’zlashtira oladi. bolaning axloqiy taraqqiyoti kechroq amalga oshishi tufayli bu davrda asosan tabiiy va aniq fanlarga urg’u berish kerak. to’rtinchi bosqich –15 yoshdan balog’atga etguncha – bu “gurkirash va ehtiroslar” davri, bu davrda bolada hissiyotlar sohasi shakllanadi. bu bosqichda pedagogning asosiy vazifasi – bolalarda ezgu hissiyot va fikrlashni shuningdek irodaviy harakatga qobiliyatni shakllantirishdan iborat bo’lishi kerak. didro deni (1713 – 1784), frantsuz filosofi, frantsuz “entsiklopediya, yoki fan, san’at va hunarlar izohli lug’ati”ning mualliflaridan biri (1751–1780 yillar). deni didro bilishning asosiy usullari eksperiment va kuzatish, deb hisoblagan, uning fikricha materiya turli tuman va u sezgirlik xususiyatiga ega. deni didroning fikricha, davlat ta’lim tizimi quyidagi tamoyillarga amal …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 57 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "psixologiyada gumanistik yo’nalish: fransuz sotsial psixologiyasi va individual hamda analitik psixologiya"

презентация powerpoint mavzu. psixologiyada gumanistik yo’nalish. frantsuz sotsial psixologiyasi. individual va analitik psixologiya. reja: 1. frantsuz sotsial psixologiyasi va ma’rifatparvarligi 2. frantsuz ma’rifatparvarlarining psixologik qarashlari 3. individual va analitik psixologiya 4. ekzistentsial va gumanistik psixologiya shaxs mazmuniga, inson xulqiga bosim o’tkazadigan ongsiz ustanovkalarga ta’sir o’tkazadigan ijtimoiy omillarga qiziqish frantsuz fanida xix-xx asrlar chegarasida turli psixologik jamiyatlarning birlashishiga sabab bo’ldi. psixiatriyaga oid tadqiqotlar natijalariga tayangan holda psixikani o’rganish sohasida izlanishlar olib borish bilan birga frantsuz psixologiyasida o’zining bosh tadqiqot mavzusi sifatida ijtimoiy aloqalarni o’rganish bo’lgan yangi maktab paydo...

Этот файл содержит 57 стр. в формате PPTX (241,4 КБ). Чтобы скачать "psixologiyada gumanistik yo’nalish: fransuz sotsial psixologiyasi va individual hamda analitik psixologiya", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: psixologiyada gumanistik yo’nal… PPTX 57 стр. Бесплатная загрузка Telegram