diniy e’tiqod va ratsionallik

PPT 33 стр. 1,3 МБ Бесплатная загрузка

33 стр.

FaylHub.uz

Скачать через Telegram

Размер 1,3 МБ

Тип файла PPT

Страницы 33

Обновлено Дек 2025

Предварительный просмотр (5 стр.)

Прокрутите вниз 👇

1 / 33

интернет тармоғида ишлаш кўникмалари diniy e’tiqod va ratsionallik. islom dini, uning asosiy oqimlari va yo’nalishlari. islomda inson huquqlari himoyasi, ijtimoiy tenglik adolat va tolerantlik режа: 1.ислом динининг шаклланиши ва тарихи 2. ислом оқимлари ва йўналишлари. 3. сунийлик ва шиалик ўртасидаги фарқлар. 4. мазҳабларнинг пайдо бўлиши. 5. ҳанафийлик мўтадил мазҳаб. фойдаланиладиган адабиётлар: каримов и.а. юксак маънавият – енгилмас куч.т.маънавият. 2008 йил. каримов и.а. «ислом зиёси – ўзбегим сиймосида. т., тошкент ислом университети нашриёти. 2005 йил. закруллаев а. ғоялар кураши. т., мовароуннаҳр. 2000 йил. қодиров з. имом аъзам ҳаёт йўли ва фиқҳ усулллари. т.,мовароуннаҳр. 1999 йил. ҳасанов а. макка ва мадина тарихи. т., 1992 йил. ҳусниддинов з.ислом ва мазҳаблар. т.,маънавият. 2000 йил. ҳусниддинов з.ислом: йўналишлар, мазҳаблар, оқимлар. т.,мовароуннаҳр. 2000 йил. диний бағрикенглик ва мутаассиблик. (юз саволга – юз жавоб) т.,тошкент ислом университети нашриёти. 2007 йил. абдураҳмонов а. саодатга элтгувчи билим. т.,мовароуннаҳр. 2004 йил. комилов н., жураев к. давлат, жамият ва дин. ўқув …

2 / 33

ўзларини “аҳли ас-сунна”, яъни сунна аҳли деб атайдилар. суннийлар исломнинг муҳаммад пайғамбар давридаёқ шаклланган таълимотининг тўғрилигини, ҳадисни қуръондан кейинги ислом илоҳиёти ва шариатининг иккинчи манба деб иан олган, исломнинг анъанавий диний маросимларига, маиший ва ижтимоий қоида- ларига амал қиладиган мусулмонмиз деб таъкилайдилар. суннийлар йўналиши * шиалар йўналиши шиа атамаси - “гуруҳ” деган маънони англатади. шиалар – али ибн абу толиб ва унинг авлодини муҳаммад пайғамбарнинг бирдан-бир қонуний ворис- лари деб ҳисоблайдилар. сафавийлар сулоласининг биринчи шоҳи исмоил xvi асрнинг бошларида шиаликни эроннинг расмий дини деб эълон қилган. ҳозир ҳам шиалик эроннинг ҳукмрон диний эътиқоди ҳисобланади. шиалик ироқ, афғонистон, ҳиндистон, покистон, озарбайжон, ливан, сурия, яман ва бошқа давлатларга ёйилган. * шиалар йўналишининг суннийлар йўналишидан фарқли жиҳатлари дастлабки уч халифа ҳокимиятни зўрлик билан эгаллаган деб, уларнинг халифалигини тан олмайдилар. суннийликда 7 ақида тан олинса, шиалар қуйидаги беш ақидани тан оладилар: а) аллоҳнинг ягоналиги; б) адолат; в) охират ва ўлганларнинг тирилиши; г) пайғамбарлик; д) …

3 / 33

урган 12 минг кишидан иборат қўшиннинг бир қисми “ҳукм чиқариш фақат аллоҳнинг иши” деган шиор билан қўшинни тарк этади. бу воқеа ҳарура қишлоғида содир бўлганлиги боис улар дастлаб “ҳарурийлар” деб аталадилар. сўнгра улар “хавориж” - “қарши чиқувчилар” номини олади. “мазҳаб” атамаси арабча сўз бўлиб, “йўналиш” деган маънони англатади. шунингдек, мазҳаб деганда бирор диний масала ёки муаммо бўйича муайян уламо фикрига эргашиш, “унинг юрган йўлидан бориш” маъносини ҳам ифодалайди. илк исломда мазҳаб тушунчаси асосан фиқҳий мактабларга нисбатан қўлланилганлиги сабабли, кейинчалик ҳам кўпроқ тўртта мазҳабни англатувчи тушунча сифатида ишлатиладиган бўлган. “мазҳаб” атамаси ислом динининг деярли барча соҳаларида –ақида(калом),фиқҳ, ҳадис- шунослик, фалсафа ва тасаввуфда баб-баравар ишлатилади. мазҳаб тушунчасининг мазмун-моҳияти мазҳабларнинг шаклланиши ва турлари шариат илмларининг ривожи аббосийлар халифалиги даврида турли мазҳабларнинг вужудга келишига олиб келди. мазҳаблар икки турга: а) фиқҳий; б) ақидавий турларга бўлинади. фиқҳий мазҳабларга суннийликда ҳанафия, шофиия, моликия ва ҳанбалия; шиа йўналишида жаъфария, имоилия, зайдия каби мазҳаблар киради. фиқҳий мазҳабларда ҳуқуқий …

4 / 33

амасдан бўйсуниб, итоат этишни инкор қилади ва ҳатто тақлид қилувчиларни мўмин эмас, деб баҳолайди. мотуридия. абу мансур ал-мотуридий(870-944)таълимоти. инсон ўз ҳатти-ҳаракатларида соҳибихтиёрдир. у хайрли ва ёмонликни фарқловчи ақлга эга. инсон ўз ақлига таяниб ва ўз иродасига кўра яхши ва ёмон ишларни қилишга рағбат кўрсатади, шунинг учун ўз қилмишлари учун ё мукофот, ёки азобга эга бўлади. сўфизм оқими тасаввуфда кўрсатилишича, ҳаётий муаммолар билан боғлиқ бўлган илоҳий ҳақиқатга шариат, тариқат ва маърифат босқичларини босиб ўтиш орқали эри- лади. сўфизм – исломдаги йирик оқимлардан бири бўлиб, унинг асосий мақсади – худо билан руҳан қўшилиб кетишдир. ахборотни оғзаки равишда узатиш тасаввуф – инсоннинг комил инсон даражасига етиши натижасида аллоҳ васлига мушарраф бўлиши ва руҳан аллоҳ билан бирлашиб кетиши ҳақи- даги таълимотдир. сўфийлар инсон табиатидаги салбий кучларни умумий ном билан “нафс” деб атаганлар ва унга қарши жиҳод эълон қилган. сўфийларнинг фикрига кўра, инсонга илоҳий руҳ сингдирилган- лиги боис, ана шу илоҳий руҳ яна худога қўшилиб …

5 / 33

актерга эга бўлган оқимлар қадария(инсон ўз ҳатти-ҳаракати, тақдирининг ҳукмдори) муржиа(инсон ҳолатини муҳокама қилишни орқага суриш) мўътазила(ирода ва илоҳий калом масаласи) ҳизбут таҳрир ал-исломия нурчилар ва бошқалар * исломдаги йўналишлар: суннийлик. муҳаммад пайғамбарнинг вафоти ва ҳокимият учун кураш исломнинг икки йўналишга – “сунний”(“тўғри йўл”)лик ва “шиа”(“гуруҳ”)ликка бўлиниб кетишига олиб келди. суннийлик тарафдорлари ўзларини “аҳли сунна ва-л-жамоа”, яъни сунна аҳли деб атайдилар ва муҳаммад пайғамбарнинг шиалар томонидан бузилаётган анъаналарига фақат бизгина амал қилаяпмиз, деб ҳисоблайдилар. бу йўналиш тарафдорлари исломнинг муҳаммад давридаёқ шаклланган таълимотининг тўғрилигини, ҳадисни қуръондан кейинги ислом илоҳияти ва шариатининг иккинчи манбаи деб тан олган, исломнинг анъанавий диний маросимларига, маиший, ижтимоий қоидаларига амал қиладиган ҳар бир мусулмон сунний ҳисобланади. суннийлар бугунги кунда барча мусулмонларнинг 92,5 фоизини ташкил қилади. user (u) исломдаги йўналишлар: шиалик. шиалик (гуруҳ) – али ибн абу толиб ва унинг авлодини муҳаммад пайғамбарнинг бирдан-бир қонуний ворислари, деб тан оладиган турли оқимларнинг умумий номи. сафавийлар сулоласининг биринчи шоҳи исмоил xvi …

Хотите читать дальше?

Скачайте все 33 страниц бесплатно через Telegram.

Скачать полный файл

О "diniy e’tiqod va ratsionallik"

интернет тармоғида ишлаш кўникмалари diniy e’tiqod va ratsionallik. islom dini, uning asosiy oqimlari va yo’nalishlari. islomda inson huquqlari himoyasi, ijtimoiy tenglik adolat va tolerantlik режа: 1.ислом динининг шаклланиши ва тарихи 2. ислом оқимлари ва йўналишлари. 3. сунийлик ва шиалик ўртасидаги фарқлар. 4. мазҳабларнинг пайдо бўлиши. 5. ҳанафийлик мўтадил мазҳаб. фойдаланиладиган адабиётлар: каримов и.а. юксак маънавият – енгилмас куч.т.маънавият. 2008 йил. каримов и.а. «ислом зиёси – ўзбегим сиймосида. т., тошкент ислом университети нашриёти. 2005 йил. закруллаев а. ғоялар кураши. т., мовароуннаҳр. 2000 йил. қодиров з. имом аъзам ҳаёт йўли ва фиқҳ усулллари. т.,мовароуннаҳр. 1999 йил. ҳасанов а. макка ва мадина тарихи. т., 1992 йил. ҳусниддинов з.ислом ва мазҳаблар. т.,маънавият. ...

Этот файл содержит 33 стр. в формате PPT (1,3 МБ). Чтобы скачать "diniy e’tiqod va ratsionallik", нажмите кнопку Telegram слева.

Теги: diniy e’tiqod va ratsionallik PPT 33 стр. Бесплатная загрузка Telegram