ma’naviyatshunoslik fanidan referat

DOCX 8 sahifa 631,5 KB Bepul yuklash

Sahifa ko'rinishi (5 sahifa)

Pastga aylantiring 👇
1 / 8
o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi mirzo ulug‘bek nomidagi o‘zbekiston milliy universiteti jizzax filiali sirtqi bo‘limi axborot tizimlari va texnologiyalari yo‘nalishi 502-22-guruh talabasi jo‘raboyev dilshodning ma’naviyatshunoslik fanidan tayyorlagan referati qabul qildi: d.tolliboyev jizzax-2024 mintaqa madaniyatlarida din va ma’naviyat nisbati. reja: 1. mintaqa madaniyatlarida din. 2. din va ma’naviyat nisbati. ma’naviyat va din – ma’naviyat mezonlaridan biri bo‘lgan, insonning iymon va tafakkurini kamol toptirish, mustahkam e’tiqod va dunyoqarashini shakllantirishiga xizmat qiladigan diniy qadriyatlar kishilarning yuksak ma’naviy ideallari, haq va haqiqat, insof va adolat to‘g‘risidagi orzu-armonlari bilan uzviy bog‘liq tarzda rivojlanadi. din ma’naviyat takomilida, milliy madaniyat va turmush tarzi, urf-odat va qadriyatlar, an’analarning bezavol saqlanishi hamda asrlar mobaynida xalq qalbiga chuqur o‘rnashishida ma’naviy omil bo‘lib kelgan. insoniylik, mehr-oqibat, halollik, oxiratni o‘ylab yashash, yaxshilik, qanoat, saxovat, mehr-shafqat kabi fazilatlar ko‘plab boshqa omillar qatori diniy qadriyatlar ta’sirida ham rivojlanadi. masalan, islom dinining ilmiy asoslarini o‘rganish, uning ma’rifiy-ma’naviy g‘oyalarini rivojlantirish, moʻtadil e’tiqod negizlarini …
2 / 8
ori shaxs yoki mavjudotga fokuslangan oʻzak eʼtiqod ustiga qurilgan ijtimoiy tizim, deb ham taʼriflanadi. an’analar, qadriyatlar, institutlar, rituallar va diniy matnlar oʻzak eʼtiqod bilan bogʻliq koʻriladi, va bulardan baʼzilari sekyular falsafa bilan mos tushmasligi mumkin. dinni shuningdek „turmush tarzi“ ham deyishadi.dinlarning kelib chiqishi turli madaniyatlarda turlicha kechgan. ayrim dinlar ijtimoiy tartibni belgilab kelgan boʻlsa, boshqalari insonning ichki kechinmalari va ruhiyatini tartibga solishni koʻzlaydi.„din“ soʻzini baʼzi hollarda „e’tiqod“ maʼnosida ham qoʻllashadi, lekin bu doim oʻrinli emas, zero eʼtiqod shaxsiy ishonchdan iboratdir, aslo ijtimoiy tizim emas.din – xudo yoki xudolar, gʻayritabiiy kuchlar mavjudligiga ishonish. din muayyan taʼlimotlar, his-tuygʻular, toat-ibodatlar va diniy tashkilotlarning faoliyatlari orqali namoyon boʻladigan, olam, hayot yaratilishini tasavvur qilishning alohida tarzi, uni idrok etishning oʻziga xos usuli. dinning paydo boʻlishi haqida yagona fikr yoʻq. islom dini taʼlimotiga koʻra, din – alloh tomonidan oʻz paygʻambarlari orqali bashariyat olamiga joriy etilajagi zarur boʻlgan ilohiy qonunlardir. tabiat va insonni yaratgan, ayni vaqtda insonga …
3 / 8
jtimoiy-falsafiy qarashlarida, ibn rushdning ikki haqiqat nazariyasida kuzatish mumkin. 18-asr fransuz faylasuflarining dinga boʻlgan oʻziga xos yondashuvlari, 19-asrda mifologik maktab (aka-uka ya. grim va v. grim, m. myuller), antropologik maktab (l. feyerbax) va boshqa turli yoʻnalishlar paydo boʻlgan boʻlsa, 20-asrda dinni tadqiq qilish yuzasidan yana boshqacha qarash va nazariyalar (k. yung , e. dyurkxeym) vujudga keldi.dinning nima ekanligi turlicha izohlansa-da, umuman olganda din – ishonmoqlik tuygʻusidir. bunday tuygʻusi boʻlmagan xalq yoʻq. chunki biron-bir xalq dinsiz, eʼtiqodsiz, biron-bir narsaga ishonchsiz yashay olmaydi. din insoniyatning eng teran, eng goʻzal maʼnaviy-ruhiy ehtiyojlaridan biridir. insoniyat tarixida din turli shakllarda namoyon boʻlgan. dinning dastlabki koʻrinishlari fetishizm, totemizm, animizm, sehrgarlik va b.dir. shuningdek, urugʻqabila dinlari, milliy dinlar (iudaizm, hinduiylik, sintoizm, daosizm, konfutsiychilik), jahon dinlari (buddizm, xristianlik, islom) vujudga kelgan. din avvaliga koʻpxudolik (poli-teistik), soʻngra yakkaxudolik (monoteistik) koʻrinishida boʻlgan. har bir din diniy dunyoqarash, diniy marosim, diniy tuygʻu va sigʻinish obʼyektlarini oʻz ichiga oladi. har qanday jamiyatda …
4 / 8
riyatlarni saqlab qolish va avloddan-avlodga yetkazish ishiga yordam beradi. din insonning ishonchli hamrohi, odamzot hayotining bir qismi boʻlib kelgan. unga turli davrda turlicha munosabatda boʻlingan. dinni jamiyatning hukmron kuchlari davlat siyosati darajasiga koʻtargan yoki din hamda dindorlarni ayovsiz taʼqib ostiga olgan hollar tarixda koʻp uchraydi. yaqin oʻtmishda – shoʻrolar davrida dinni kamsitish va unga qarshi kurash siyosati olib borildi. oʻzbekiston mustaqillikka erishgach, din madaniy-maʼnaviy omillar umumiy silsilasiga kiruvchi teng huquqli qadriyat sifatida tan olindi va dinga toʻla erkinlik berildi. diniy jamoalar, tashkilotlarga qonun doirasida ochiq va daxlsiz faoliyat koʻrsatish imkoniyati yaratildi. oʻzbekistan aholisining asosiy qismi islom diniga, yevropalik aholi xristianlikning pravoslaviye mazhabiga eʼtiqod qiladi. ular bilan bir qatorda katolik, protestant, boshqa mazhab (jami 15 dan ortiq konfessiya) vakillari yashaydi. ular vatan mustaqilligini mustahkamlash, siyosiyijtimoiy barqarorlikni taʼminlash yoʻlida faoliyat yuritmoqdalar. inson o’zligini tanishi bilan , tabiatda nimadir xamma narsani xarakatga keltirishi va borliqqa sabab bo’lishini tushunib , yararuvchi manba sifatida iloxiy …
5 / 8
oxiyatini ham yo’qotadi, ayrimlari ertak va afsonaga aylanadi, boshqalari esa vaqti-vaqti bilan qayta tiriladi ham yoki asrlar davomida nafaqat moxiyatini balki shaklini ham o’zgartirmaydi. chunki ota bobolaming udumlari, an’ana va qonun sifatida xalq ongiga singib o’tadi. ana shunday jarayonlar natijisida madaniyat va din uyg’unligi asosida diniy madaniyat shakllanadi va rivojlanib boradi. xususan qadimda mamlakatimiz xududida turli madaniyatlar va diniy e’tiqodlar mavjud bo’lib, ayrimlari olov uchqunidek bir chaqnab ko’xna tarix qa’rida nom-nishonsiz so’ngan bo'lsada. ulaming qoldiqlari u yoki bu ko’rinishda hozirgi kungacha yetib kelgan. masalan ibtidoiya e’tiqodlarda shakllangan ajdodlarga sig’inish, ularni xotirlab taom tortish odati zardushtiylikda ham saqlangan va keyinchalik islomga o’tadi. eng qizig’i, hozir xalqimiz bu odatlarni islom dini kiritgan deb o’ylaydi. har bir davrning o’ziga xos xalq e’tiqodi mavjudligi va ana shu e’tiqod namoyon bo’lgan iloxlari va ramzlari aynan shu davr uchun xosligi barchaga ma’lum. bu mustaqil faoliyatning ijodiy manba’larini cheklovchi jarayon hisoblanadi. insonga kerakli barcha yangilik va bilim …

Ko'proq o'qimoqchimisiz?

Barcha 8 sahifani Telegram orqali bepul yuklab oling.

To'liq faylni yuklab olish

"ma’naviyatshunoslik fanidan referat" haqida

o‘zbekiston respublikasi oliy ta’lim, fan va innovatsiyalar vazirligi mirzo ulug‘bek nomidagi o‘zbekiston milliy universiteti jizzax filiali sirtqi bo‘limi axborot tizimlari va texnologiyalari yo‘nalishi 502-22-guruh talabasi jo‘raboyev dilshodning ma’naviyatshunoslik fanidan tayyorlagan referati qabul qildi: d.tolliboyev jizzax-2024 mintaqa madaniyatlarida din va ma’naviyat nisbati. reja: 1. mintaqa madaniyatlarida din. 2. din va ma’naviyat nisbati. ma’naviyat va din – ma’naviyat mezonlaridan biri bo‘lgan, insonning iymon va tafakkurini kamol toptirish, mustahkam e’tiqod va dunyoqarashini shakllantirishiga xizmat qiladigan diniy qadriyatlar kishilarning yuksak ma’naviy ideallari, haq va haqiqat, insof va adolat to‘g‘risidagi orzu-armonlari bilan uzviy bog‘liq tarzda rivojlanadi. din ma’na...

Bu fayl DOCX formatida 8 sahifadan iborat (631,5 KB). "ma’naviyatshunoslik fanidan referat"ni yuklab olish uchun chap tomondagi Telegram tugmasini bosing.

Teglar: ma’naviyatshunoslik fanidan ref… DOCX 8 sahifa Bepul yuklash Telegram